中国民间故事读书计划(关于《中国民间故事》整本书阅读)
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很早之前看了罗恩·拉什的短篇小说集,很多故事都只记得片段了,但是书名一直记得很清楚——《美好的事物无法久存》。这个名字其实是在致敬美国乡村诗人罗伯特·弗罗斯特,在罗伯特1923年写就的诗歌Nothing Gold Can Stay中有这么一句:
So dawn goes down to day,
Nothing gold can stay.
有人翻译为:白驹过隙,好景难长。
其实有的时候人的情感很复杂,比如你很难用一个词汇就轻易形容出某种感觉,因为在同一时间里,悲伤与美好可能会共存。就像书中《丰饶而陌生》一篇,讲述少女溺水死亡的整个过程,在经历了害怕与挣扎后,有这样一段描述:
接着疼痛又消失了,明亮的颜色像玻璃碎片一样散落在周围,她想起六年级时的科学课,教室背后鱼缸里的潺潺水声,粉笔尘埃的气味,那天早晨老师把一枚棱镜伸出窗外,棱镜里顿时注满了颜色,她产生了最后一个美妙的想法——她此刻就在那枚棱镜里,知晓了一些连她老师也不曾知晓的事情,棱镜的颜色是声音,像王冠一样围绕着她脑袋的声音,这时她已经感觉不到的四肢停止了挣扎,她变成了河流的一部分。
这本应是凄凉悲伤的一幕,但出现在她的死亡瞬间时,却有一种奇异的美感与平静,那一刻她脑海中浮现了最美好的事物,或许是因为死亡本身也是生命的一部分,就像悲伤也是美好的一部分。
第二次感受到这种复杂的情感是在潘年英的《桃花水红》之中。
故事主人公老东大学毕业,在县城单位谋职,日子过得差强人意,但他总是不忘回盘村老家看看,这时城市与家乡、记忆与现实共同冲击着老东的心,这种感觉是悲伤的也是美好的,悲伤是因为无力去阻止有些东西的消失,美好是因为这些记忆永远被存留着。
妹红抬头看了看老东房前屋后的桃花,的确开得红艳得不得了。她便想起二十年前她来老东家的时候,并没有那么多的桃树。她想问老东妈桃树是什么时候载上去的,但老东妈也进屋去了。她去给她们煮甜酒。
整本书只有八个短篇,而同名篇章也不过两三页,这是老东回家后的第一篇,他见到了以前被自己悔婚的妹红,而二十年过去了,一切也都变得不一样了,老东在城市中经历了离婚,妹红也结婚生子带着自己的小孙子,此时相聚在一起,每个人的情感都是不一样的,家乡的美景与复杂的情感交织在一起,在潘年英的笔下就像纪录片一般慢慢被呈现出来。故事的最后一幕是:妹红没有吃老东家的甜酒就走了。走在前面的,依旧是她的小外孙崽。
不管是初见还是重逢,没有结尾也就是最好的结尾吧。
不过,当新郎的堂满叔老贵点燃香烛和钱纸的时候,那迷人的光影让老东心动了一下,他想拿起相机拍摄下那一瞬间,但当他打开相机,把感光度调好,那情景早已消失了。
这是整部作品中我印象最深的一句话,在《哭嫁歌》中,老东大妹的女儿花朵即将出嫁,老东又回到了家乡,他想要教花朵唱家乡的哭嫁歌,但花朵说,我们这一代人已经不唱了。他想记录下仪式中一部分的美,但当相机调整好,那种美早已消失。
在这一章中可以完完全全感受到侗族人的婚嫁风俗,不过在这里你也会感受到一种强烈的冲突感,这里的人包括老东,既希望保留那种民族的质朴纯真,又渴望融入现代社会,但悲伤的是,有些东西的消逝是必然的,无法被相机记录下来的,只能带着淡淡的失落感记住这一刻,而这种失落感,才是潘年英希望留给我们的。
……爹妈盘她年十六,你们讲来我心忧。饭也难吃脸难笑,越思越想越忧愁……
故事的最后老东自己唱着哭嫁歌,他的妈妈在楼下听着,默默哭了,而故事外的生活还在继续。
罗恩·拉什说:“最好的时光在天黑之前。”但是他也说过,白天与黑夜的缓慢交汇只有一个小时,因此生命中这样温柔而美好的时刻总是转瞬即逝的。
潘年英想要用笔记录的正是侗族人心里的这些瞬间,他们心里的某种东西,不能说是粉碎了,只是枯萎了,但依旧很美。