食品类的创新创业计划书

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孙思邈四大名言

1、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

2、身为神气之窟宅，神气若存，身康力健;神气若散，身乃死焉.

3、6、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

4、医人不得恃己所长，专心经略财物

5、.养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。

6、如临深渊，如履薄冰，谓小心也。赳赳武夫，公候干城，谓大胆也。

7、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》

8、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

9、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)

10、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。

11、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。

12、善养性者，则治未病之病，是其义也。

13、健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。——塞万提斯

14、酒越陈越好，医生越老越好。——托·富勒

15、人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。——宋·张杲《医说》

16、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。

17、孙思邈备急千金要方

18、孙思邈是唐代的医药学家。夫为医者，当须先洞晓病原，知其所犯以食治之食疗不愈，然后命药。

19、上医医国，中医医人，下医医病。 (可及米)

20、古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又日上医听声，中医察色，下医诊脉。又日上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。

21、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，。

22、世无良医，枉死者半，此言非虚。

23、票气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵为生。

24、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

25、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

26、善养性者则治未病之病。

27、寿夭休论命，修行本在人。

28、3、夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。

29、善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)

30、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

孙思邈四大名言

31、孙思邈是我国唐朝时名医，后人称之“药王”，1后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻，2为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。

32、至人消未起之患，治未病之疾.

33、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。——孙思邈

34、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。

35、夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。

36、a、中医禅意格言

37、医生只不过是精神上的慰藉者而已。——佩特罗尼乌斯

38、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

39、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

40、医生三世，不服其药。——戴圣

41、善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行。

42、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)

43、劳动使人年轻长寿，要长寿，就必须常劳动，但不要过于疲劳。

44、劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

45、夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》

46、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

47、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也

48、孙思邈医德名言大医精诚

49、上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》

50、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。

51、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。

52、论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》

53、智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。

54、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》

55、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！——孙思邈

56、不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》

57、不知易，不足以言太医。

58、天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。

59、不为利回，不为义疚，行之方也。

60、得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

孙思邈四大名言

61、口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。

62、见机而作，不俟终日，智之园也。

63、欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》

64、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》

65、存不忘亡，安不忘危。

66、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》