有关自我反省的演讲稿(关于自我反省的演讲稿)

2023-03-11 02:31:00 来源 : haohaofanwen.com 投稿人 : admin

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有关自我反省的演讲稿

说起反省,我有太多的事要反省。反省自己在学校,在家和朋友之间的一些事。每个人个人都是在做过后才知道自己的缺点与自我反省。

学会反省

以前,我是一个自私的人,处处都只想自己,不顾别人的感受,一碰到事情就马上推卸责任,还不懂得反省自己的错误。而现在,我知道并且常常去反省自己的错误。

哲人云“人,一撇,一捺,说起来容易,做起来难。”的确,人终究是人,金无足赤,人无完人。我们所能做的,是尽力去反省,尽力去接近完美。幸运的是,我悟得这个道理并不算晚。

依旧是一个早晨,阳关明媚,照人身上,使人暖洋洋的,我伸了个懒腰,准备起床。妈妈这时走过来说:“知道起床了?每天那么懒干什么,读书读不好,什么事都干不好。“我当时被骂得莫名其妙的,怎么了我,我不是每天都这样吗,干嘛这样见怪不怪。我就大人不计小人过,不和你计较。我在心里默默说,但心头里还是憋着这股闷气。后来我洗漱完毕,走出房间准备吃午饭,却被客厅那一帮人吓到了,今天这什么情况,到处都不合常理啊,我在茫茫人群中看到了表妹,于是快步走向她,向她询问了眼前的情况。原来,外婆生病住院了,好像挺严重的。但那时的我还不懂事,依旧像往日一样叫妈妈帮忙做这做那的,全然不顾妈妈此刻的心情,该是多么悲伤,焦虑啊!而身为她女儿的我却不懂得体谅她,还把她当仆人一样使唤来使唤去。终于,妈妈忍不住了,把我一把拉进房间,狠狠的训斥我,朦胧中,她的眼睛好像红了,我微微有点愣住,骂着骂着,她就停了,最后看了我一眼,走出了房间。房间瞬间恢复了平静,而我的内心却久久不能平复下来,我似乎懂了什么,又似乎不懂,我的脑袋开始回放自起床来的一幕一幕,当回放到妈妈叫我起床时,我内心的小九九时,突然很羞愧,为什么我要这么想,一股从未有的感觉溢满全身,我有点呼吸不过来,很难受很难受,紧接着,我开始想我为什么要这么对待我的妈妈,猛然间,我懂了,这就是反省!

随后,我找到妈妈,主动承认自己的错误,妈妈就就不言语,但眼泪溢满了她的眼眶,然后,一直说着:“你终于长大了,妈妈也有错……“

反省自己是多么的重要!他让我在人生道路上找明方向,让我懂得理解,感恩,让我成长。所以,当我们遭遇不顺时,我们第一件要做的事情是自我反省,反省自己的疏漏之处在哪,才会让事情的结果不尽人意。只有这样,我们才能走向成功。请记住,学会反省,是实现成功的必经之路。

懂得反省

千年回眸,历数无数功与过;晨昏内省,独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然,当恒河上下破败不堪,当尼罗河四周危机暗潜,黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力?是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难,屹立不倒?太多的人给出了不同的答案。

而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展,而且来源于懂得高效发展,懂得反省,这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理,但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。

试问:刘邦若不谙其中之道,逢战便亏的他如何成就汉家天下?唐太宗如不纳魏征之言,一意孤行,怎能开创大唐盛世?没有五四运动的一声惊雷,催人自检,我们脚下的这片土地此番又该是何等模样?

反省,让发展踏入了正确的道路;反省,给人生指引了方向;反省,令民族更新完善,渐臻完美。但作为年少者,放荡轻狂,无所羁绊,常常使我们忽略了反省,只一味地向着理想前进,跌得头破血流。孰不知,停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉,冲开路上的层层阻挠,而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。

反省绝不是墨守成规,将自己罩在经验的框架之中,而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德,深化涵养,积淀为闪耀千年的君子风度,延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让,让唐装的翩翩衣衫拂过史册时,漫开一片懂得自省的德行馨香?

抛开浮燥,别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始,轻轻地问自己:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

自我反省

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交不倍乎?传不习乎?这是孔子弟子曾参的一句话,其核心是自我反省整部论语乃至儒家学说的主要思想,即是自我反省乃至自我不断地反省,可以说,反省是人的理性到达一定阶段的产物。

自我反省,即是自我检查,反省的目的则是为了做一个更好的自己,然而要自觉的反省决非易事,因为要做到这一点不仅需要很高的自学性,和很大的勇气,我想还需要一颗心,一颗坚定不移,无坚不摧的恒心。

然而作为现代人,生活在这热闹而又烦噪的社会我们颗心却似乎经不起时间的拖拉,时间一长,不少人便会把自己的志向抛到九霄云外,在欢乐中,也在自己心灵疲惫中迷失自我,然而当夜深人静时我们面对自己赤裸裸的心灵,我们正确审视自己的同时,换来更多的是长吁短叹,

我有过这样的经历,一言以蔽之,无奈的心灵折磨我不愿回到那个苦难的深渊中,那么,救命的路标在哪里?我正确的路又在何方?

读中国的儒家学说颇有心得,孟子说:“国之本在家,家之本在身。”这句话告诉我们无论是齐家、治国还是平天下,修身是根本,无德之家必不能存,无人之国必不能久。国家是由众多小家组成的,欲国之长久,必先立德,欲国家立德必先令国之小家立德,欲国之小家立德,则必先使小家之人立德,这立德的过程,便是修身了。

修身是一个过程,《大学》上讲“欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这是极有德理的,有德之人最根本的是要明是非,“知不致意不诚,心不正。”又怎能明是非呢?因而,我同意古人所讲的,我认为修身最关键一步乃“正心”

何谓正心?正心者,清心也?包拯曰:“清心为治本,直道是身谋”人立于天地之间,德是根本,有德就会有修养,一个人心无邪念,便是心善,心善者若能合理控制自己内心的欲望,便能清心了,也就有德了。

人既德立便思如何立功了?尤其年少轻狂的我们,立功便须有才。便翻开泛黄的《二十四史》,从前向后,越翻越是伤心,单就思想来讲是后代思想家胜过前代者,没有。如孔孟二人后世儒学家多如牛毛,但却无人能出其左右。为什么长江后浪压不倒前浪呢?我不想原因有两个,一是中国古人在死人面前总是跪着,因而谁捧着死人,谁的面前便跪着一群人,再高的人,一旦跪下所见,多也只是那个死人了。另一个原因是后世有才者大多已是双鬓斑白的垂暮之年了,他们做事多按常理出牌,这虽足够稳重,但却很难超越先人,他们好比身上背着一块石头,踩着先人留下的脚印前进,脚印虽深了,但还是那种步法,千年如一,因而便最终将那路踩得向下倾斜了。但他们还是走,走了千年,终没能停下。

导致他们如此的是因为他们失去了年轻时所有的那一股冲劲,一种敢不按常理出牌的勇气,但愿今天的我们仍然具有这么一股冲劲。我想:谨慎有余,魄力十足的人,才是今天中国的希望所在。而自我反省乃至自我不断地反省,便是这种人才的希望所在。


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