关于认识自我的书籍 能不能帮忙推荐一本认识自我的书籍
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愿你能收获内心的平静，活出自洽的人生
大家都听过一个成语叫“纸上谈兵”，意思是指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
纸上谈兵的故事主角——赵括，作为军事理论高手，是很优秀的，但是否能上前线指挥打仗，则需要由实践来决定。当他统领着四十万赵军与敌军对垒，变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，不仅害自己丢了性命，也让赵国变得岌岌可危。那么，是什么导致赵括的失败呢？就是缺乏自知之明。
若人没有自知之明，就会好高骛远，眼高手低，而结果就是不能都达到既定的目标，甚至错付努力，一事无成。这就好像那只待在井底的青蛙，即使你告诉他，他也不愿意相信外面的天空更广阔，只会坚守自己的理念，固执地坐在深井之中。
有人问苏格拉底：“世上何事最难？”他就回答：“认识你自己”。
我们的人生，是由大大小小数万个选择构成的：是要继续学习还是进入职场？要不要进入或结束一段关系？选择事业还是选择家庭……面对选择，你也想听从自己的心，可内心的声音嘈杂得像个菜市场。你会疑惑：到底我该过什么样的人生？
心理学告诉你，人生中所有的迷茫与困顿都是一个信号，在提醒你，该向内心看一看、该关照自己的内心了。我们过去的经历、被情绪加工过的记忆、环境的影响、防御机制等构成了我们庞大且复杂的内心世界，随时左右着我们的选择。这就意味着，对内在的认知程度越深，越可以做出适合自己的选择。
在《我的内在无穷大：自我探索的40堂必修课》中，我们将和心理学家张沛超一起探索内心中每一个未知的角落。
愿你能做自己的知己，勇敢面对真我
“知己”是一个很美好的词。唐诗中有很多与知己有关诗句，比如“海内存知己，天涯若比邻”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，知己传达了一种细细品味起来很美好的感觉。这些诗句的“知己”描述的是一种彼此懂得心灵相通的朋友关系。“知己”还有一层意思是了解自己，也就是“知己知彼”“知人易，知己难”中的那个知己。
如果说和自己心有灵犀，足以成为知己的朋友可遇不可求，那么了解自己，成为自己的知己理论来说，好像更简单一些。
莎士比亚曾说过：愚者自以为聪明，智者则有自知之明。人不自知，就好像“目不见睫”一样。想要看清楚自己，就要客观地审视自己，反思自己。知道自己是个什么样的人，有什么优点和缺点，自己该走什么样的路，适合干什么，找准自己的方向和位置。
但是，不要企图一下子就能认识自我，因为只要我们活着，认识自己就必然是一个漫长的过程。这像修行一样，是一辈子的事。圣贤如孔子也经历了漫长的自我认知过程，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他对自己的认知也是一步一个脚印打磨出来的。
张沛超老师在书中给大家提供了一个认知的方法——撕标签思想实验。你可以在一张纸上写下“如何界定你自己”的问题答案。比如你是一个公司的副总，是两个孩子的父亲，是某某的老师，是某个协会的会员，等你可以尽情地列举，如果有足够的耐心，你甚至可以写满一整张，A4纸写完后做什么呢？接下来依次说我不是。
最终你可以看看，在这张纸上留下了哪些标签，哪个标签是你觉得万万不能少的。你可以借这个机会体会一下，这几个标签对你的重要性究竟在哪里？你觉得你身体的哪个部分在响应这些标签？哪些标签是你难以割舍的？如果撕掉这些标签，你还剩下什么？……
在这个过程中，你会发现，有一些标签，它不只是被贴在外边，还可能被贴在灵魂里面，我们会对这个标签产生非常强烈的认同感，我们会相信这绝对不是标签，而是我们生命的固有部分。如果你能很用心的对待这一次的实验，相信它对你的自我认知一定会起到很大的帮助的。这其实是一种精神层面的修炼，如果你自己先修炼了自己，那等社会在修炼你时，你就胸有成竹了。
学会转化情绪，活得更自在
我们常常自觉或不自觉地劝导自己、他人要快乐，仿佛快乐就是幸福的代名词。情绪是我们心理活动的正常产物，它们的存在让我们的生活变得丰富多彩，但由于社会文化、家庭教育以及个人性格的影响，我们不知不觉中学会了压抑自己的情绪，身心逐渐疲惫。当我们在否定自己的情绪的时候，其实也是在隔绝自己的内心感受。这种身心的不一致，自然会影响与其他人的沟通表达。
生活中，为了维持关系的和睦，很多人会选择压抑负面情绪。然而时间久后，却往往事与愿违。宣泄情绪本来是连孩子都懂得的事，但很多人在社会化的过程中，慢慢地忘记了怎么去做。如果一种情绪长久的被淤积，肯定有哪里不对劲儿，哪怕只是淤积了一时，这种情绪也会带来很大的负面影响。比如我们经常在生活中看到，有些妻子不断压抑自己的委屈和不满，而丈夫却全然不知，最终导致婚姻的破裂。
所以说，你的每一个负面情绪里，都藏着你最真实的内在感受。我们情绪是有能量的，是切实存在的，压抑和逃避是没有用的。存在就是合理的。也许它是想来提醒我们什么，你需要做些改变了。情绪的困扰与身体的不适一样，同样需要精心呵护，情绪虽看不见，但同样需要我们关心和照顾。
我们要学会，不要仅仅把情绪当成负面的东西。情绪出现的时候，同时也是认识自己的黄金时刻。找出你的主导情绪。了解你的情绪从何而来，了解情绪给你带来的影响以及应对情绪的方法。深刻认识情绪，不仅能帮助我们认识最真实的自己，也能帮我们疗愈灵魂之伤。
张沛超老师在书中告诉我们，如果有了情绪不要怕，如果你想要处理情绪，或者说应对和转化情绪，最基础的办法其实就是找到合理的渠道，正常宣泄情绪。
比如，当你很悲伤的时候，你可以去看一场悲伤的电影，然后陪着主人公哭一哭，这在他人看来不会有什么特殊的；比如你很愤怒，可以试着去运动，很多运动都有宣泄愤怒的效果；比如你感到压抑，精神紧张，不妨放下手里的工作，去和大自然来个亲密接触。登上高山会顿感心胸开阔；放眼大海，会有超脱之感；走进森林，就会觉得一切都是那么清新。
只有我们正确认识并了解困扰我们的情绪，学会转化情绪，才能让我们活得更自在。去努力做到：不会让情绪操控大脑做出冲动的选择，不会成为自己讨厌的那种人，而后准确地找到自己想过的生活和自己想要的幸福，以及自己的人生地图。
看到《我的内在无穷大：自我探索的40堂必修课》之后，希望我们都能够坦然面对真实的自己。就如同作者张沛超老师希望的那样，希望大家能够通过这本书找到独特的自己，成就繁盛如花的人生。
人生的最大的难题就是自己都不知道自己想要什么。张沛超在《我的内在无穷大》里为这个难题开了一副解药，那就是不断认识你自己，做自己的知己。书里面40堂自我探索的必修课，看后你肯定会有所思索、有所收获，
迷茫
小的时候，我经常半夜躲在被窝里哭泣，具体不知道为何，反正是心里不顺畅，隐约知道自己的家里诸事不顺，对未来看不到希望。
无知的我听过这样的老话“女人一生有两次改变命运的机会，一次是考学，一次是结婚”。所以我也憧憬着我能改命。
结婚后，接连生了两个孩子，每天抱着老大、拖着老二，累得不行，邻居经常安慰我，熬吧，把孩子熬大了你就熬出头了。
孩子大了，我去了超市工作，工作环境每天都是热闹哄哄。每天空闲时间我们几个同事就会聚在一起婆长大姑短闲聊，除了闲聊我们还爱对顾客的衣着打扮评头论足。下班后趁着孩子没有放学，我们就一起去卡拉OK，一起就近游玩，当年住在一起的邻居见到我就会说：“你熬出来了！”
曾经一度，我觉得人生不过如此，这就是我今后的生活。可是舒适区呆久了人也会腻歪。
张沛超在《我的内心无穷大》中说“不舒服不行，太安逸也不行”。还真是这样，热闹的表象背后是内心的空虚。
如果这就是我今后的生活，如果我就这样终其一生，每每想到这儿，我就会害怕，内心波涛汹涌，慌乱焦虑却不知如何是好，我害怕辜负自己的一辈子。我知道不能这样下去了，但对未知我会感到害怕，我害怕做出改变，我害怕走出舒适区。我不知道该怎么办？
我正是经历过这样的惶恐，所以才会对张沛超的《我的内心无穷大》这本书有强烈的共鸣。
《我的内心无穷大》是心理学家张沛超所著，旨在帮我们”突破关系束缚、卸下防御伪装、修通情绪困扰、找到自我价值“。引发人们对自己内在的关注，帮我们了解自己，做自己的知己。
张沛超是武汉大学哲学博士、心理学博士，中国心理卫生协会专家委员会委员，更是被誉为”国内分析学派代表人物“，申荷永、朱建军等多位心理学教授赞誉他是”心理咨询界的小超人“。他的执业时长达到了12年以上，咨询时长高达10000个小时以上，长时间的探索和积累，让他找到了迷茫的真相，才能帮那些渴求探索自己又迷茫的人做出积极的改变，认识真正的自己。
重新调整配重
为人父、为人母的我们，其实好多的忙碌都是围绕着面子在转，我们想让孩子取得好成绩，我们想让自己变得更有钱，我们想住好房子，想有好车，我们们把大把的精力都耗费在了这些事情上，为了这些，我一直在路上。其实，细想，有多少是我们内心真的需要的呢？住在大房子之后我们真的开心吗？开了宝马我们就会幸福吗？也许这些都是我们为了维系面子。
老话说：“人要脸、树要皮”，老话还说“人争一口气，佛争一炷香”，这些老话也许在无形之中就被印刻在了我们脑子里，所以我们重视面子，让它占据了我们的生活，为了面子我们都忘了真实的自己，我们戴上面具行走，我们附和着热闹的人群，我们接受着大众审评，我们把热闹当丰富、把附和当充实，本该艳丽的人生让我们过成了一种色调——追逐面子。
如果我们把过多的精力耗费在了这件事情上，留给关注自己的精力就很有限，但“人最深处的本质，其实是想成全自己。”所以，给面子留点空间就行，打破旧平衡关系，撕掉旧标签，为自己的生活重新配重，才能成全自己。
走进内心的无人区
如果我们没有办法与自己保持亲密，那么孤独就会非常深刻。真正的成长都是从根开始，向内寻找属于自己的原始力量。
每个人心中都有一片无人区，那是我们热闹过后的落寞，落寞后的困惑；那是我们内心的孤寂一隅，别人无从得知，我们也不敢轻易踏足，害怕迷路走不出，害怕剪不断理还乱。
走进内心的无人区，仔细观察自己的内在有什么需求？为什么烦恼？为什么焦虑？想活出怎样的人生？找一个独处的空间面对无力的自己、内心里所有的烦恼。
烦恼的背后是怕，愤怒的背后是脆弱，深入自己不敢涉足的无人区想一想，自己究竟怕什么，如果我们离开这片区域后我们的内心变得清明，内心变得愈发充实，意识到自己隐藏的力量，不再害怕外界的评判，那么我们就拥有了属于自己的底气，这种底气和那种用于与人竞争的底气不同，这个底气不会轻易被他人击碎。有了这个底气，在遇事上我们会知道“那能怎样、那又怎样”。理清了这些，才能为心灵重新找寻出路。
充电类型和耗电类型的关系
总有一些人，会让我们感觉自己很差劲，感觉自己没有力量，感觉自己没有希望，我们一边讨厌他的负能量，一边继续和他来往，因为我们在他们的状态里看到了自己的轮廓，我们骗自己生活就是这样，好多人的生活都是这样，我们也完全可以这样。
但也有一些人，与他们在一起会让我们感觉自己更有能量、更自信、更有勇气、更果断、更生动、更富有生命力、更愿意主动探索世界、感到更自在、更安全。这种关系就像在给我们充电一样，让我们的电能不断增加。
但事实上每个人的内心都十分复杂，存在很多冲突，所以绝大多数关系同时存在充电和耗电状态，只是程度不同。如果我们能认识到这些，就对生活又多了一个角度，我们在关系中自己的感受会变得更清晰。
面对未知的勇气
作为“心理心理咨询界的小超人”，张沛超老师经常会被问到一些大众关心的普适性问题，比如，一个人总是破坏亲密关系、总是玩手机、总是对亲近的人发火，或总是在家里囤很多东西时，该怎么办？
张沛超老师知道症结：一个人总是重复地做什么，一定有他的道理，他重复做这件事对他肯定有好处：要么这样做能帮助他逃离或躲开了一些外在不利的环境，要么这样做帮助他逃离或躲开了一些内在的不利情景。老师给出的建议也都是千篇一律——他需要更深入地了解自己的体系，只有真正了解了自己的体系，才会放下那些该放下的东西，才能做那些该做的事情。
听着这个答案挺简单，可是为什么大多数人都做不到，原因可能就是因为我们害怕面对未知：我们害怕不确定性，我们害怕失败，我们害怕也许自己就不会成功，我们害怕外界对我们的指望变成指责，害怕自己的能力跟不上思维的增长，于是我们就进入了一种困局，缩在自己的舒适区。
这些人觉得自己一个人被扔在了夜路上，但他们不知道，很多人都会有这样的经历，如果在未知的路上遇上了什么事情，或是碰到了很大的麻烦，即使糟糕的想要发疯·····所有这些，都曾经有人经过，我们完全可以从前人那里获得一些应对的勇气，你不是一个人在战斗，要知道，不怕走夜路的人都是锻炼出来的，与其逃避，不如借这个机会迎接更丰富的自己。
我很喜欢鼹鼠的土豆老师的一句话，每个人都应该有一项技能，它不是通过继承得来的，不是被人赐予的，也不会被人夺走。
面对未知的勇气如果算是一项技能的话，这个技能可以说是最炫的技能。
随着年龄增长，我们的身份、标签越来越多，这些标签丰富了我们的毛羽也成为了我们的束缚，我们小心翼翼，我们不敢走错，没有退路也不敢冒险，我们努力维持着这些标签害怕他们被撕掉，我们固步自封在舒适区里。但我知道这不是我想要的生活，我不想辜负自己的一辈子。《我的内心无穷大中》说：人生所有的困顿都是一个信号，都是在提醒你，该向内心看一看，该关照自己的内心了。“如果我们能接收到内心发出的信号，如果能向内看看，成功渡过这场危机，生命之河的宽度会自然而然地变宽，或是朝着另外一个方向流去。”
