正骨疗法传承人石仰山

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国家级非物质文化遗产中医正骨疗法（石氏伤科疗法）代表性传承人石仰山。 徐晓林 澎湃资料

石仰山

国家级非物质文化遗产中医正骨疗法（石氏伤科疗法）代表性传承人、上海市黄浦区中心医院名誉院长、中国中医研究院骨伤研究所客籍研究员、上海中医药大学兼职教授。

“心慌，心跳，紧张得要死”，回忆起第一次给人看病的经历， 81岁的石仰山连连摆手，“忘不了的，忘不了的”。

“别人把生命交给我，责任重啊。”石仰山边说边拍了拍自己的肩膀。

10月30日，包括他在内的30人被授予“国医大师”称号，此次评选由人力资源和社会保障部、国家卫生计生委和国家中医药管理局共同举办，参选条件很“严苛”——要求参选者至少有50年医龄，“学识渊博，虚怀若谷，德艺双馨，奖掖后学”。

说起这个殊荣，石仰山向澎湃新闻记者摆摆手，“我也是靠祖宗吃饭”。

在他看来，这份荣誉更重要的意义在于，如何让中医传承下去，如何打破外界对中医的误解。

“有些人说切脉就能看病，吃什么饮片就能治病，这样的说法都是很片面的，中医有很多精髓没有被外人理解，一些似是而非的人又混进了中医这个队伍……大家观点不同，总的来说还是相互不了解。”

中医世家：从武术到医道

“当时京剧大师盖叫天在上海演戏，演的是武松拳打西门庆，只见‘西门庆’飞身跃下楼，盖叫天也随后跳下，此时意外发生了，‘西门庆’没站稳，摔倒了，盖叫天如果按原计划跳下去，势必会伤着西门庆，于是他立即在空中作了一个翻滚动作，这一落地就导致小腿骨折，还好此时大幕落下。当时全场沸腾，为盖叫天的功夫叫好，没人看出盖叫天已经受伤。戏还没完，戏班立即请来石筱山急救，石筱山用祖传伤药给盖叫天止痛，然后用小夹板固定骨折部位，大幕再启时，盖叫天又出现在观众面前。”

始创于清代道光年间的石氏伤科，历经石兰亭、石晓山和石筱山三代，发展出“外伤内治、气血并重”的独特骨伤科流派。

这个中医世家几代人杏林薪传，但论起与骨科“结缘”却是几分传奇几分“无心插柳”。

石仰山的曾祖父石兰亭曾是威震江南的一方镖主，然而，靠刀剑吃饭的江湖人难免伤筋动骨，石兰亭依照家族医治伤病的秘方为同僚治伤，久而久之将武术与医术相结合，积累了一套疗伤整骨的独特经验。

父亲石筱山是将石氏伤科从临床向理论体系化的关键，上世纪30年代，石筱山的医术已享誉大江南北。

作为石氏伤科第四代传人，石仰山对祖上沿用百余年的三色敷膏进行剂型改良，创制 “石氏伤膏”，广受赞赏。

年轻时“吃”了不少“麻栗子”

19岁随父学医，24岁经原卫生部批准独立开业行医，从医近60年，不过石仰山回忆自己的入行却笑称本“不愿意学中医的”，他的兴趣原是体育。

“以前医馆就开在家里，楼上住人，楼下看病，我从小就看到父亲为人切脉、比摸，调配中药，耳濡目染，觉得挺好玩，但我自己一开始是不愿意学中医的，我想去读大学，学体育。”石仰山说。

19岁时，健硕的石仰山爱好足球、篮球，已经拿到了体院的录取资格，但却被父亲拦下，希望他能传承家族医术。

上海人用“吃麻栗子”来形容用关节在脑门敲一下，因为父亲严厉，石仰山没少吃苦。

父亲白天为人看病，要求他在旁学习、记录，晚上一家人吃饭前，必须检查功课的进展，有问答不出，就会挨一个“麻栗子”。父亲一面教授石仰山伤科知识，一面请来当时知名的神州医药专门学校名中医黄文东为他开小灶，学习中医基础理论，双管齐下。

他用了十年时间，根据父亲石筱山口述整理了20万字的《石筱山医案》，然而，后来被认定为国家级非物质文化遗产的石氏伤科疗法在面临“文革”十年浩劫之时，近乎毁于一旦。

“文革”开始后，石仰山开在上海市徐家汇的医馆被抄，石家百年积累的珍贵医学资料被当作“四旧”一扫而光。“红卫兵用三辆三轮车来拉的，卖废纸都卖了100多块，你想想，那个年代的100多块啊”，而石仰山本人也难逃厄运，被当做牛鬼蛇神批斗，关进牛棚，所有的医书中，唯独父亲的那本口述医案得以保存，而十年的藏书经历，如今回忆起来，他也仅用了几句话轻描淡写，“我就是东搬搬西藏藏，钱都给他们了，但这是石家的心血，说什么也不能丢了”。

为医一甲子，医人无数，谈起时下备受关注的“医患纠纷”，石仰山说，医患关系紧张，与大环境有关，“但医生只能先做好自己，宁人负我，我不负人。”

“病人生病了也急，你要帮助他们理清楚思路才可以判断得出结论。”他回忆起在医馆执医时期，“有时候地痞流氓还会来医馆闹事，我常常开玩笑说骂不要紧，我可以左耳进右耳出，你不要打人不然我会痛的。但总的来说忍住了嘴上，总会大事化小小事化了。当时有争执的病人，现在有些还成了朋友。他们很需要帮助，也需要医生去引导。”

今年，医者石仰山自己也生病了，给他看病的是一位中年中医。他笑笑说，“医生成了病人也要相信为你看病的医生。我也是从‘青医’到‘中医’再到‘老医’的，不相信医生怎么行呢？”

对话石仰山：知识是病人给的

澎湃新闻：石氏理伤基本原则提到人体是一个统一的整体，论治时亦提到损其有余，补其不足的理念。这怎么理解？武术和医道有什么相通之处吗？

石仰山：比如感冒，是热感就要吃凉的药，是伤风就要吃热的药，寒症热治，热症寒治。这就是损其有余，补其不足的理念，武术和医道都讲求气，讲究人是一个整体，而石氏伤科在治疗病情的时候，也会融入武术的手法，有时讲求准、快、拿捏关键。中医有很多精髓没有被外人理解，一些似是而非的人又混进了中医这个队伍，所以有的人就以为中医都是卖卖膏药，觉得中医没什么大不了的。

澎湃新闻：对于一些中医无用论、中医衰落的说法，你怎么看？

石仰山：大家观点不同，总的来说还是相互不了解，中医注重整体的理念，不是头痛医头脚痛医脚，个人的体质不同，生的毛病也不一样，中医看病时要问患者最近心情怎么样，经历了什么，生活怎样，体质怎样，这就是辩证的思维，中医和西医是两个体系。

媒体报道曲解、影视作品误读，有些人说切脉就能看病，吃什么饮片就能治病，这样的说法都是错误的，很片面的。

澎湃新闻：有人认为，西医用药见效快，而慢性病就找中医治疗，你认可这样的说法吗？

石仰山：很多人都对中医认识有偏差，中医不一定就是看慢性病，用得好就是一贴灵，起效快，比如脱位，西医需要打麻药，中医用传统的复位手法瞬间就可以见效止痛，不同的疾病不同的手法，不能一概而论。

医生要做好自己

澎湃新闻：家族世代行医，父亲对你的影响是什么？

石仰山：父亲告诉我，不管你有多大的本事，都需要向人家学习，不要以为能医几个病人就开始骄傲。要做好医生，必须要学会做人，人做不好，怎么可能是好医生。这其实对各行各业来说都是一样的，先做人，才能做好工作。好多东西是病人给的，知识也是病人给的。没有病人，医生没病可看，还是书上的那一套。

澎湃新闻：现在医患关系紧张，你早年行医的时候有没有遇到类似的情况？

石仰山：多的是，有时候地痞流氓还会来医馆闹事，我能解释的就解释，不能解释的忍着，

我常常开玩笑说骂不要紧，我可以左耳进右耳出，你不要打人不然我会痛的。但总的来说忍住了嘴上，总会大事化小小事化了。当时有争执的病人，现在有些还成了朋友。他们很需要帮助，也需要医生去引导。现在医患关系紧张，与大环境有关，但医生只能先做好自己，宁人负我，我不负人。

澎湃新闻：和美国的一位医生的墓志铭提到的“有时去治愈，常常去帮助，总是安慰”是一样的道理。

石仰山：是的，医生也苦闷，忙得不得了，但是病人描述自己的症状也没有逻辑，需要引导他们，安慰他们。病人生病了也急，你要帮助他们理清楚思路才可以判断得出结论。

中医不能封闭 要与时俱进

澎湃新闻：现在不管是针对中医还是西医，都有一些“千万不要学医”的声音出现，可能对医学来说，这可能不是一个好信号。

石仰山：我们本身也要自信，不要觉得没有出头之日，一定要做好，让别人来看看我们中医到底怎么样。我得了胰腺肿瘤，现在也在吃中药治疗，还有，信念很重要。大多数人垮掉是自己吓自己，一个人的情志和疾病是有关系的。

澎湃新闻：生病你给自己看吗？

石仰山：现在给我看病的是一位中年中医，他也知道我是老中医，当医生生病了，变成了病人也要相信为你看病的医生。我也是从“青医”到“中医”再到“老医”的，不相信医生怎么行呢？年轻人，我们老头子放心。

澎湃新闻：子孙后辈里面有学医的吗？

石仰山：“文化大革命”学工学农，没有学医的，医生靠边站，被当牛鬼蛇神批斗，虽然我“文革”后被分配到医院工作，重操旧业，但那个时候孩子们都已经定型了，传承不下去了。传给谁都一样，中医不能封闭，要与时俱进，医生不就是为患者服务，传给谁这个救死扶伤准则都不会变。

澎湃新闻：作为医者，你对生命有没有不同于常人的感悟？

石仰山：我自己有这样的人生信条，一个中心两个点三个忘记四个老。

一个中心以健康为中心。两个点，潇洒一点，糊涂一点；儿孙自有儿孙福，下面的事我尽了责任，就不去插手了；三个忘记：忘记疾病，人总归要走的，北京也去过了，但生病了也不要焦虑，忘记它，乐观一点；忘记年龄；忘记恩恩怨怨，多想人家好的；四个老：老伴、老友、老底、老窝。我现在觉得，一个月和老友们见一次面聊天，天南海北都在说，过去在哪里工作，经历了什么，很有趣。