拜菩萨的感悟(拜菩萨，你求的是什么)

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今天我们来讲下，拜菩萨，你求的是什么?

佛教中，有很多的菩萨。今天我们主要讲解下弥勒菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。

一、拜弥勒菩萨求的是包容、欢喜

首先解释下为什么叫弥勒菩萨?佛有三世佛，即过去佛（以燃灯古佛为代表），现在佛（以释迦牟尼佛为代表），未来佛（以弥勒佛为代表）。

现在是释迦牟尼佛的教法时代，所以称弥勒菩萨，待未来世弥勒佛出世时作佛时，弥勒菩萨才称为弥勒佛。其实都属于同一人，只是时间不一样称呼也不一样。

弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是：第一要有肚量，要能包容;第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。

所以弥勒菩萨代表的是：生平等心，呈喜悦相。清净平等的心去对待一切众生，满面笑容接待一切大众。

二、拜观音菩萨求的是大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。

拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

三、拜地藏菩萨求的是恭敬、孝顺

地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。

无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生。

四、拜文殊菩萨求的是智慧、善巧

文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。

佛门常说：“慈悲为本，方便为门”，但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。

如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。

因此，拜文殊菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。

五、拜普贤菩萨求的是应用、实践

普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。

我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。

孝敬、慈悲、智慧、实践。其实就是人生的四大科目。

苦从哪里来的?从迷来的。乐从哪里来的?从悟来的。觉悟就乐了，就是人生的真相。

深入的了解佛的思想，你会发现其实人生需要学习的东西还有很多。盲目只会带来错误。