支玉恒教学实录与评析(支玉恒：关于语文教学，我有12条教学主张)

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玉

恒

支玉恒，1959年于河北体育学校毕业后在小学上体育课，后由于种种原因，1977年，近40岁时改教语文课。当时他连汉语拼音都认不全，于是虚心地向低年级老教师求教。苦练三年，无论写教案、改作业、批作文、写总结等，均用小楷毛笔书写。语文教学起步较晚，然而他以勤补缺，刻苦钻研，终于天道酬勤，他走出了张家口，走出了河北省，成为全国著名的特级教师。

01

语文课究竟是干什么的

其他学科都是学习语言的内容，只有语文学科是学习语言的形式——即学习语言本身。因此，语文教材不是语文的知识体系，而是承载着语言的一篇篇选文。每一篇选文只是学习语文的一个例子。学生要通过这一个个例子来学习和运用祖国的语言文字（所以要用教材教，而不是教教材）。

学好了语言文字，理解了文本内容，学会了文本的表达形式，形成了良好的语文能力，情感、态度和价值观就自在其中了。但是这一切，必须有一个正确的、科学的学习方法与过程，并被学生所掌握。有些教师很少在课堂上进行语言的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的教化性补充，过度渲染、张扬人文性，冲淡了对语言文字的学习。

张志公先生早就说过，教语文要在课文里走一个来回。这就是说，要通过学习语言文字，理解课文内容，同时理解这些内容是怎样表达出来的。

语言工具性的训练与其人文性的教益，是在教学过程中对立统一的。语言文字已经蕴含了深刻又活泼的情感和意趣，蕴含了广博、丰厚的人文积淀。学好了语言文字，学生就自然接受了人文熏陶，根本用不着脱离文本、语言去搞什么宣教。否则，除了增加课堂虚幻的观赏性之外，没有任何价值。

所以，我们要弄清楚：工具性与人文性究竟要统一到哪里？这种统一要落实到哪里？我们可以毫不犹豫地说，在教学中工具性与人文性要统一和落实在语言文字上。因为工具性是根，人文性是花朵；根孕育了花朵的美丽，花朵展现了根的滋养。又因此，我们在课堂上的着力点，应该毫不犹豫地放到语言文字上。要用语文的手段解决语文的问题。

归结一句话，就是用听、说、读、写的手段，去解决字、词、句、篇的问题。语文针对的永远是语言文字，语言文字学懂了，掌握了，人文性就跑不了。这就是语文课要干的事情。

02

学生需要什么样的课堂教学活动

我向来认为，语文的问题应该用语文的手段来解决；中国的语文就应该用中国的办法来解决。这一是强调本色，二是强调传统的继承。总的来说，都是强调母语本体的回归。中国语言是随着中国人的生命发展而发展起来的，是中国传统文化的滋养使它在世界上独占一席。

讲授母语，应该讲究诵读、感悟、涵泳、体味、积累等体现中国人以感性思维为主的教学理念和方法。因此，我们的课堂，不仅需要生动活泼的读、写、说，更需要文文静静地思考、揣摩和潜移默化地熏染。

但在有些课堂上，为了活跃气氛，师生动辄做游戏、画画、表演、歌舞，欢声雷动。我们不反对在语文课堂上采用适当的肢体活动，但任何活动都应该为学习语言文字服务，要克服过多的“非语文”现象。

有的老师教《黄山奇石》时，学生多半节课都在用肢体“塑造”黄山奇石的模样；教《鸟的天堂》时，半节课都在欣赏、制作精美的鸟声和鸟影；教《晏子使楚》，表演三个故事就用了35分钟；教《地震中的父与子》，正文草草带过，却“拓展”到古诗《游子吟》和朱自清的《背影》，还嫌不够，又“拓展”了一篇网上描写父爱的文章。

追求课堂气氛的活跃，这并没有什么不好，关键要看追求的是什么样的活跃和用什么手段去追求活跃。

我在绍兴讲朱自清的《歌声》时，孩子们读不好第一自然段中“真令我神迷心醉了”这句话，读不出那种陶醉的情态。有一个学生说他能读“醉”，结果他把“神迷心醉”四个字像醉酒一般唱了出来。学生们都兴奋地鼓起掌来，台下的老师也笑着鼓掌，气氛不能说不活跃、不热烈，从掌声来看，也似乎是一次“成功”。

但这种“活跃”，不是真正的语文的活跃。后来读到最后一个自然段与第一自然段意趣、情感相近的句子。这位同学举手要读，我问他：“你还要唱吗？”他说：“是的。”我说：“咱们不唱了，咱们要诵读。”就这样，我舍弃了一次肯定“活跃”“热烈”甚至是“成功”的课堂气氛，但维护了语文的本色。

有一句老话说，听、说、读、写、字、词、句、篇，是语文教学的“八字宪法”。语文课就是教师用那些语文的手段——听、说、读、写，解决语文的问题——字、词、句、篇的课。

03

关于语文教学的12条主张

1.教学就是在教师的引导下，学生身心素质（包括思想、品质、智力、能力、学识、胆识、自信、创造力、艺术修养和体质等）获得提升的过程。

2.各学科总的教学目标，是培养学生认识和改造客观世界的能力。

3.教学要充分激发学生的生命活力，让他们在学习知识、技能的过程中，发挥最大的主观能动性，依靠自己的努力完成学习任务。

4.语文学科是人生各项学习中最具基础性和工具性的学科。它的最基本、最直接的教学目标，是让学生学会母语，掌握并运用祖国语言文字。语文工具性和人文性的统一，就是要统一在语言文字的教学上。把握了语言文字，其内在的人文因素就自然而然地凸现出来了。

5.语文教学中的情感、态度和价值观教育，是靠语言文字的感染力量完成的，所以学好语言是语文教学的关键。

6.读是语文教学中最重要的语言实践。它既是语文学习的一项重要内容，又是学生学习语言、积累语言最重要的手段。

7.要上好语文课，体现语文教学的本色，就应该用语文的手段解决语文的问题。最基本的语文的手段就是听、说、读、写。因此，上语文课，可以说就是要用听、说、读、写的手段，解决字、词、句、篇的问题。字、词、句、篇的问题解决了，情感、态度和价值观的熏陶也就自在其中了。

8.语文教学要十分重视语文学科的整体性，大到学科的性质和结构，小到一篇文章，都要使学生有一个通观全局的把握。

9.写作难，难在学生没有内容可写。作文教学首先要解决内容问题。内容决定形式，有了内容，写作方法就有了对象，有了依托。写作内容来源于学生对生活的认识。学生有了对生活的观察和体验，再加上思考和提炼，脑海中就有了文章的雏形，写作就不难了。

10.读、写、说，是语文教师最主要的教学基本功。教师有浓厚的阅读兴趣，能通顺流畅地、有感情地朗读文章，能写一手好字，有好的文笔和好的口头表达能力，就为自己的教学增添了双翼。

11.教学语言是教师最常用的教学手段。教师清晰、简洁、流畅、易懂、幽默、有感情、有启发性、有说服力和感染力的教学语言，是教好课的首要条件。

12.语文教学要上升到艺术的高度，教师就必须有效地激发学生的学习兴趣；必须追求“教是为了达到不需要教”的境界；必须将教学植根于对学生深厚的爱，与学生的情感产生交流与共鸣；必须具有高明的教学机智和随机调控的能力；必须逐步确立自己的教学个性，形成自己的教学风格。