楼观台研学(游楼观台有感)

下面是好好范文网小编收集整理的楼观台研学(游楼观台有感)，仅供参考，欢迎大家阅读！

【 - 话题作文】

篇一:《楼观台研学游记》

楼观台研学游记

2016年5月19日，我们怀着一颗颗激动的心，整装待发，准备踏上这个新奇的旅程，开始我们小学生涯中第一次研学之旅。 经过一个多小时的车程后，我们终于来到了研学目的地-----楼观台。 我们先参观了一些有特点的树木。印象最深的就是古银杏树和三鹰柏。古银杏树是一棵雄性的银杏树，是当年老子亲手种植的树，距今已有2600多年了，如今依然还是那么雄伟。这棵树高约16.2米，树干粗约323厘米。而让我不可思议的是，听导游说，这棵古银杏树在1978年失火，当时仅残留半边树身和几股枝杈，可它还是顽强地活了下来，到现在依旧那么葱笼挺立。让我不禁感叹它顽强的生命力。不同于古银杏树的郁郁葱葱，三鹰柏已经枯死了，但老枝虬结曲伸，特别像三只雄鹰距于枝头，相互顾盼，故而名叫“三鹰柏”。

之后我们还体验了造纸、制作毛笔和雕版印刷。让我印象深刻的要数雕版印刷了。先用一个沾了墨的刷子在模板上刷几下，把纸铺上去，再用干净的刷子在纸上滚压，这样纸上就印上字了，最后把纸拿

起来，就大功告成了。 这次研学活动我觉得特别有意义，它比在书本上学习更让我们深入了解，也更让我们印象深刻。虽然由于时间关系，我们还没来得及体验拓片，稍有点小小的遗憾，下次如果有机会，我一定会再去的。

四年级7班 孙宁悦

篇二:《游楼观台随记》

游楼观台随记

五四青年节，公司组织基层管理人员到楼观台森林公园进行拓展训练，我有幸参与，特此一记。

我从接到组织出游和训练的通知开始，就在想象楼观台的森林是什么样子，对于楼观台"天下第一福地"的称号也是早有耳闻，心里私想那里是不是森林里的大树掩盖着各种道观，郁郁葱葱仙气缭绕，所以出行前期特别特别的期待。

不得不提一下出行途中沿路两侧绿油油的麦田和金黄金黄的油菜花，确实别有一番甚美，带着这美美的心情我们抵达了楼观台森林公园入口处。入口处写着“养生终南山”，我马上问身边的朋友：这里就是终南山？朋友笑答，是，陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山正是说的此处。听到此处我迫不及待的想要进山一探究竟，不知道会不会看到无车马喧的山间谷中有一间人境结庐，雾气缭绕中飞鸟相还。

我和朋友小跑着开爬上山的台阶，后面事实证明我这种急速消耗体力的爬山方式很不理智，很快我就气喘吁吁，不得不休息一会，同时也仔细四处打量了一下，刚开始上山的路两侧是大片的竹林，粗细各异，还有刚刚从地里面钻出的竹笋，就像埋在地下半截的玉米棒子，其实在现实中与美味的笋子素颜相见真是第一次，于我而言真是一个小惊喜。

踏着石阶而上，穿过竹林，由一条供摩托车和游客骑马上山行走的土路隔开，再往上就是松树等各种树木丛生的林子，茂密的枝叶遮挡着阳光，偶尔一条条光线穿透所有的缝隙，铺洒下来，透过相机镜头是一条一条散射的光线，抓拍的照片甚是绝美。一路走走拍拍，虽然有点累但还可以坚持。路的两侧稀稀拉拉的有摆卖饮料或者面皮的小摊子，也有一些当地的特产，比如土蜂蜜、何首乌，当然还有各种香火以及一些精美的小纪念品。 缺乏锻炼的我爬到怀苏亭的时候累的有点腿软，同事们陆陆续续已经从山顶返回下山了，我对自己有点气馁，人家都下山了我还在半山腰累的呼哧呼哧的。开始纠结要不要继续爬上去，路边摆摊的阿姨和善健谈，大概看出我的犹豫了，用当地淳朴地道的方言对我说：”女子，山顶不远lan，马上zou到了，来了zou上去看一哈么。”虽然距离集合的时间也还早，阿姨也劝说我坚持，但是一时的疲惫让我基本拿定主意放弃爬到山顶了。

休息了大概20分钟，在这期间一个衣衫褴褛的老人拄着拐杖从我面前走过，一直颤颤巍巍的往上走了。这位目测年逾古稀的老人让我觉得羞愧，一位老人尚且能够坚持的事情，我一个年轻力壮的青年怎能如此自甘认输。爬山这件事情放在偌大的人生话题中可能渺小到微不可视。而我尚且不能战胜自己的惰性，日后如何还能勇敢面对未知生活。我就毅然决然的起身继续爬山了，其实真的距离山顶很近了。抵达山顶的时候，心里好开心，爬山如人生，也许爬的时候想的是山顶的风景，也会因为一点小困难放弃努力，但当你抵达山顶收获的岂止是美景。所以坚持才是困难的万能钥匙！

山顶不仅有传闻是太上老君的炼丹炉，更是可以一览四周美景，放眼四处，千峰耸翠中偶漏茅屋一角，令人遐想翩翩。虽然此仙境与我预先设想不同，但收入眼底却更真实。

下的山来还到周至其他地方游玩，品尝特色美食，游览沙河水街，各种古今建筑、人为造景其中也妙趣横生，让人流连忘返。

尔后领队的同事组织我们做了“解手链”游戏，游戏新颖别致，为了解开游戏谜底，大家纷纷讨论试验，从一团糟糕毫无头绪到最后达成共识一步一步解开谜底，情不自禁欢呼起来。这小小成功的喜悦给我们一天的拓展训练划上一个圆满的句号。

篇三:《楼观台的旅游发展状况2012》

本科生实践教学活动周实践教学成果

成果形式： 实践报告

成果名称： 楼观台旅游发展状况

学生姓名：

学 号:

专 业：{游楼观台有感}.

班 级

指导教师：

完成时间： 2012年8月10日

楼观台旅游发展状况

【摘要】随着社会经济的发展和人们收入水平的提高，旅游活动这种高层次的消费行为日益盛行，而且旅游者的旅游需求也呈现出多层次化的趋势。在此情况下，文化旅游成为当代旅游业的新潮流和新热点。宗教旅游作为文化旅游的一种重要方式，也越来越受到人们的欢迎和重视。本文就选择陕西楼观台景区为研究对象，运用相关研究方法，对景区开发道教旅游产品进行了研究，并制定了相应的策略。

【关键词】旅游文化 楼观台 道教旅游

研究背景{游楼观台有感}.

随着国内旅游市场开始从观光游的模式向观光游和休闲游并重的模式转型，休闲游日渐成熟，市民休闲旅游需求增长，这就要求旅游产品的结构更加丰富化，体验性更强，旅游产品的附加值也要求得到提升。城市休闲圈是是市民重复消费的休闲消费区域，在节假日和休闲政策的带动下，以城市周边为目的地的休闲消费成为城市居民的重要消费方式之

一。因此，为适应市民旅游方式转变，减少金融危机对西安旅游的影响，西安市政府经过调查研究和精心策划，依托周边各种旅游资源及设施，制定推出了名为“西安城市旅游休闲圈”的旅游产品系列，以引导方便市民旅游休闲消费，促进西安旅游休闲产业的建设和发展，拉动西安旅游经济的持续、稳定增长。

研究内容

道教是中国传统文化的组成部分，道教文化也逐渐成为我国高品位的旅游资源，日益展现出其潜在的旅游开发价值。各个道教名山也开始将道教文化与其自身旅游资源相结合开发出一系列道教文化旅游产品，其中，也不乏各种道教养生产品。陕西楼观台国家森林公园是将人文与自然完美结合的著名生态旅游区，尤以其道教文化与自然景观而著称。公园内的楼观台是我国道教发祥地，以老子“李耳”来楼观台讲授道德经五千言而名著天下，素有“天下第一福地”之美誉。另外，景区内的森林景观、优质温泉、珍稀野生动植物等资源丰富。虽然，楼观台景区具有如此丰富的人文与自然资源条件，也吸引了一批游客，但是由于缺乏科学规划，其开发的都是初级产品，产品形式单一，无法满足游客需求，适应旅游消费模式的变化。

因此，我希望通过此次研究，能够更清晰的认识

研究意义{游楼观台有感}.

(1)楼观台作为道教发祥地，就其本身具有的自然与人文资源条件来说，有一定的竞争优势，另外政府也很重视旅游的开发，在政策上给予支持，但景区影响力还不够高，产品还不成熟，相比较于其他道教旅游景区的开发还有很大不足，本文就在此基础上，通过分析以及所学的相关理论方法，来探讨景区存在的问题，从而提升景区产品价值。

(2)宗教旅游是将宗教文化与旅游资源相结合的高品位旅游产品，宗教养生旅游产品更是为满足当今旅游者高端旅游需求应运而生的产品。在金融危机影响下，西安政府更注重以发展旅游来拉动消费。因此，在当前西安市打造城市休闲圈的工作中，以及周至政府与曲江合作的楼观台道文化精品展示区的项目的开发建设背景下，开发楼观台道教养生旅游产品，一方面可以丰富城市休闲旅游产品，优化楼观台景区的产品结构，另一方面又可以增加旅游收入，促进就业，带动当地经济及西安整体经济的发展。

(3)目前市场上将宗教与旅游结合开发的景区难免出现封建迷信、欺诈等各种与景区发展不和谐的现象，本文希望通过对道教胜地开发道教养生旅游产品的深入分析，希望能跳出迷信与欺诈的怪圈，研究出符合旅游者需求的产品。另外，当前景区的知名度不高，营销力度不够，本文就从当前市场与资源的特色出发，制定出可操作性较高的营销策略。 研究方法

(1) 研究文献法：搜集、鉴别、整理文献，然后通过研究文献，形成对事实的科学认识的

方法。利用网络等相关手段对宗教旅游、旅游产品开发理论、道教养生理论等方面的文献资料进行整理搜集，充分了解楼观台道教文化的历史和现状，从而形成对道教养生旅游产品的认识。

(2) 实地游览：因为楼观台是我的家乡，所以去那里非常的方便，为了这才研究，我多次

前往楼观台切身体会，以此来增强对景点,景区的全面深入的了解,更加直观并真切的体会其美妙,为实践报告打好基础,使其更具有真实性和可靠性.

(3) 调查问卷法:通过对当地居民对楼观台景区的认识,以及对发展的意见和建议,增加该

景区的建设设施,同时加强宣传.而且对来此地旅游的游客进行问卷调查,让他们谈谈对景区游览的感想,和景区景点的不足之处,以及工作人员的服务态度等,从而吸取意见建议,加强旅游景区自身建设.

问题分析

经过这次调查，加深我对旅游业的了解，而且是我对自己的家乡认识更加的全面和增进我对家乡的了解和热爱。而从这次调查中我也看到了楼观台旅游业发展的一些问题：

1. 旅游业开发不久，各项设施和安全保险不够完善，这就影响游客游览的兴致，为安全留下隐患，一定程度上阻碍了旅游业得发展，而且相对于楼观台旅游区，国家森林资源丰富，这就要求管区人员加强对保护植被的意识防止其他破坏植被行为得发生，等等！

2. 楼观台旅游景区开发以来不是很久，但人流量不固定，前期的宣传力度不大，而且对于潜在人群的挖掘不够，这些就在前期影响旅游的运营，进而影响收入，而影响景区的发展。

3. 在景区管理方面，应加强对专业人才的选拔和培养，建立景区人员管理体系，加强对进入人员的管理及各个景点的管理。

4. 不能将楼观台景区的人文文化，宗教精神发扬，而且不能将自己景区同其他的景区相结合，不能扩大旅游的包容量，应加强同其他景区的发和发展合作，这样增加旅游面{游楼观台有感}.

楼观台道教旅游文化开发对策

虽然楼观台道教旅游文化的发展过程中出现许多挑战和问题，但是机遇与挑战并存。所以一定要积极应对，针对在开发楼观台道教文化过程中遇到的问题因地制宜地提出具体方案，促进楼观台道教旅游文化的开发，打造一个道教文化的国际知名品牌，促进陕西旅游业的发展。

（一）深入挖掘楼观台道教文化内涵

楼观台道教文化博大精深，内涵丰富，具有重要的历史意义和文化价值，也是中华民族优良传统文化的重要组成部分，楼观台道教文化是极具代表性的传统历史文化代表，是文化开发与展示的重要窗口。因此，要深刻挖掘楼观台道教文化。

第一，要加强对楼观台道教文化相关资料的研究。虽然关于楼观台道教的史料记载为数不多，但正因如此要高度重视与楼观台有关的史料、实践和人物研究，对现有的楼观台道教文化的资料和书籍进行细致的调查与整理，将有益部分提取出来，加以组合和创新，以不断挖掘楼观台道教文化的内涵，努力完善和丰富楼观台道教文化体系，从而树立更好的楼观台道教文化形象。

第二，要重视对楼观台现有石刻和宫观的研究。历史上对楼观台道教发展产生重要影响的高道邱处机、刘处玄等在楼观台留下来许多的石刻文化这些都是研究楼观台全真道教思想的重要资料。楼观台许多宫观中保存着重要的典籍，而且这些宫观历史悠久，文化遗迹众多，非常值得楼观台道教研究人员进行 细致、深刻的研究和保护。

第三，要加强对楼观台道教文化的继承与创新。要在继承楼观台道教现有思想文化的基础上，借鉴国内外其他道教文化，不断丰富楼观台道教文化的内容和表现形式。楼观台旅游还要通过举办各种道教斋事、楼观台道教庙会、楼观台道教文化节等活动，以及出版道教教研刊物，开发楼观台道士之类的动画片或者与之有关的电视剧等各种手段和方式来促进道教文化的进一步传播与发展，是道教文化树立更好的品牌形象，从而促进陕西旅游业的发展和现代化都市的打造。

第四，要不断加强与其他地区的道教文化交流。要通过举行各种道教文化交流会，以及派楼观台道士和研究人员到其他道教名山进行道教文化的体验与交流，促进楼观台道教文化的传播与发展。

（二）创新楼观台道教旅游文化的旅游商品

在开发楼观台道教文化的过程中，大多重视景区的建设，但是却忽略了对旅游商品的开发与创新。而对于提升旅游景区的品味与声誉来说，生产具有高附加值、高品位和极具特色的旅游商品发挥着很大的作用。楼观台旅游景区的具有道教文化特色的旅游商品几乎处于真空状态，至今尚未开发出符合楼观台特点的具有高品位和高附加值的楼观台旅游纪念品，这严重制约了楼观台道教旅游文化的开发和旅游事业的发展。

第一，要加大楼观台旅游新产品的研发投入。楼观台旅游必须通过加大对产品研发人

员、研发资金和科技力量的投入，才能更加深入、专业而集中地研究市场需求、游客需求和市场发展动态，借鉴其他地区优势旅游产品的开发经验，并结合楼观台区的道教文化特色，开发出既符合游客心理需求，又能很好的展示楼观台特色的旅游新产品。

第二，要不断创新楼观台旅游产品。楼观台的旅游文化是不断发展的，游客对于旅游产品的需求也是不断变化的。不同时期的人们，对于旅游产品的外形、质量、含义等的要求是不同的。因此楼观台旅游要不断丰富其旅游产品的文化内涵，研发出各种各样的、形式新颖独特的、能使游客睹物思楼观台的旅游产品。

第三，要加强对楼观台旅游产品的营销。好的产品还需要好的营销策略，因此要加强对旅游产品销售环节的开发与管理。楼观台旅游要通过举办各种楼观台道教传统节日、楼观台道教文化春节庙会等活动和道事活动，吸引游客前来旅游观赏；通过广告宣传激起人们的购买欲望和加深人们对该旅游产品的印象，并且通过网络营销、媒体营销手段等来促进旅游产品的销售。

第四，要加强对旅游产品的市场规范。往往一个新的旅游产品出现并受到欢迎之后，就会有一大批假冒伪劣的仿品充斥市场。各种小摊贩随地设摊，而且售价不统一，有些小商贩甚至会出现漫天要价、欺骗外地游客的现象。因此楼观台旅游要强化市场规范，打击假冒伪劣的旅游产品，规整小摊小贩，清洁旅游环境，以保证消费者的权益和维护楼观台旅游的形象。

（三）对楼观台道教从业人员进行培训

要提高楼观台道教旅游业的服务质量和服务水平，就必须加强对楼观台道士、导游和管理人员等楼观台道教旅游从业人员的专业知识和管理技能等的培训。

第一，要加强对楼观台道士的培训。聘请知名道士和专家对楼观台道士进行专业知识方面的培训，提高他们的知识和文化水平；还要建立专门的道教研究机构，并且加强对道教科研人员的能力培养，定期地聘请国内外的知名道教专家学者来进行道教文化的学术交流与沟通，并且聘请一些知名道教专家来充实楼观台道教的科研队伍，更加严谨地开展对楼观台道教文化的研究和开发工作。

第二，强化对导游的培训。要对楼观台区内的导游进行专业而先进的职业培训和对楼观台人文文化特别是楼观台道教文化的学习培训，提高景区内导游的道教文化修养，从而建设一支高水平、高修养、高素质、专兼职相结合的优秀导游队伍。还可以建立导游评价制度，让游客对其导游的服务进行打分和评价，以此激励那些工作认真努力的导游，并且督促其他服务水平稍低的导游继续努力。

第三，强化对楼观台管理人员的培训。加强对基层和中高层管理人员的职业培训，提高他们的管理水平。开展ISO基础培训和内审员培训，并且通过ISO管理体系认证来规范管理服务工作，增强管理人员的文明窗口意识。从而加强对楼观台道教文化旅游的规范管理。

（四）加强楼观台旅游业产业链的建设

食、宿、游、购、行等旅游六大要素及其相关产业发展不协调，产业结构尚处在资源

篇四:《楼观台游记马子渔》

《楼观台游记》

今天我们四年级全体同学要去研学参观楼观台，因为第一次研学，同学们特别兴奋。

我们背着一包食品和水上了大巴车，一路上同学们说说笑笑，导游为我们讲解了老子的《道德经》和楼观台。

大约一小时后我们抵达了楼观台，我们站好队后参观了图书馆，古书，又观看了道德经的小视频。

之后，我们来到了阅经台，朗读了《道德经》中午经过休整之后，我们继续出发。

下午我们体验了造纸拓印，印刷术，造毛笔。其中我最喜欢的是造纸。首先我把工具放进水里，使工具上有一些纸屑，然后我用毛巾擦干，最后用一片木板接住纸屑，一张纸就造好了。

很快时间到了，同学们也恋恋不舍的离开了楼观台，从中我感受到了古代文化的博大精深，使我了解了许多知识。

篇五:《楼观台一日游》{游楼观台有感}.

关天医院项目员工楼观台一日游 一年之计在于春，为使大家在紧张工作之余放松心情，丰富项目管理中心员工的业余生活，提高员工的身体素质营造和谐向上的团队氛围，2012年5月26日公司特组织项目管理中心员工赴楼观台国家森林公园一日游。

活动当天，天朗气清，惠风和畅，上午9点我们到达了目的地—楼观台国家森林公园，这里山水相依，滩涂纵横，景色怡人，大家三五成群开始爬山，感受着温暖的阳光，和煦的春风，聆听各种鸟儿低吟和鸣唱，仿佛与大自然融为一体，好不惬意！

途中我们参观了十多个景点，这里是道教的说经圣地，既有道教仙都说经台、炼丹炉、老子墓、等人文景观，又有秦岭云雾、首阳日出、楼观百竹等自然风景；原始森林、古树名木等森林植物都让我们惊叹不已。中午大家品尝了沿途山路边风味小吃，一阵小憩后，一鼓作气继续爬山、陡峭的山壁，延绵向上的阶梯，感受天然野趣的同时仿佛进行了一次惊险又刺激的探险。与大自然“亲密接触”的同时，我们不忘宣传企业文化建设，沿途我们高举旗帜，通过对医院软硬件建设、基础建设、医疗技术水平、医资力量等各方面宣传为医院造势，欲提高项目在周边的知名度，为明年运营打下基础。

下午五点我们开始下山，伴着夕阳落景，我们驾车来到山下的农家饭庄，品味农家菜肴，谈笑风生，其乐融融，虽身体疲惫不堪，但内心惬意之极，倒也不负领导恩泽。在组织者正确领

导和周密安排下，下午7点我们返回杨凌，此次活动圆满结束。

此次春游活动加强了员工之间的沟通交流，丰富了员工精神文化生活，调动员工的工作积极性，激发了员工的工作热情，确立了和谐互助的团队协作理念，增强了项目管理中心员工的凝聚力与向心力，同时对增进团队意识和集体荣誉感起到了积极的作用。

篇六:《游记：楼观台观竹》

楼观台观竹

胡忠伟《 人民日报海外版 》（ 2012年08月16日 第 08 版）

楼观台坐落在终南山麓，位于陕西省周至县境内，在历史上是逸人羽士的隐居之处，为“天下道林张本之地”，素有“洞天之冠”、“天下第一福地”之称，是道教的发祥地之一。 相传，楼观台是周代函谷关令尹喜的故居。尹喜在这里结草为楼，以为观景望气之所，所以名为草楼观。当年，老子由楚地西来秦国，周至县令尹喜就恳请他到草楼观，在此著《道德经》以传后世。

在老子说经台处，有一石刻楹联：“妙景空不空，四百峰峦朝紫府；尊躬上之上，五千道德启玄门”。除此之外，还有不少遗迹胜景：炼丹炉、仰天池、栖真亭，都是老子说经布道之处。还有历代遗留的碑石70多通，如唐欧阳询所书《大唐宗圣观记》，元赵子昂的隶书《上善池》等等，都是弥足珍贵的文物。

从讲经台沿着山脊，直达山顶，建有一座道观，是人们朝拜的大殿。这里环境清幽，是为楼观台的中心，海拔在860米以上，南依秦岭，北瞰渭水，层峦叠嶂，茂林修竹，颇得仙山之灵气。楼观竹林，历史悠远，早在西汉时，司马迁《史记》中就有“渭川千亩竹，以周至为盛”的记载。

环顾四野，几万亩竹林一如无边无际的大海，莽莽苍苍，一座座山头极富动感地梯次展开，浓淡相间，青葱无比似有进入仙境之感。千姿百态的竹子，美丽而欢欣地生长着，灵魂即是裸着的身体，身体即是裸着的灵魂，各自以其蓬勃的生命，组成了一个生机盎然的森林。这里，没有虚伪，没有猥琐，没有扭曲，没有压抑，当然也没有暴力与残杀。中国历代骚人墨客愿与竹子为伍，其大部分原因也许就在此吧。这里生命平等地相爱着、成长着，不分圣俗，甚至连死亡都是那样的美好。青翠的叶子黄了落了，那就黄吧落吧，更多的新叶正在发生；老了的根枯了死了，那就枯吧死吧，新的根干正吐着芬芳。一杆老死的竹木，静静躺在山坡上，没谁因其硕大而为它立一个碑写个传什么的。死亡竟是这样的平静而美丽。

吐纳惯了城市的污浊空气，今日才感到吸吮这醍醐般纯净的空气的美妙。这是一种从里到外的沐浴，是一次畅志凝神的沟通。明知几小时后，还要回到一个小单位，会到挤满着谋生者的城市里，但我还是怀着感激之情与浑朴的大自然作着忘情的交流，沉重的名利感、富贵感、生死感等等，这些所谓人生重大关节，一时间显得是那样地无足轻重，一种悲悯、一种解脱、一种释然、一种欢畅，泉水般从心头洇向全身。

老子所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”也是在这种与大自然的交流中感悟到的吗？大自然不经意的一颦一笑，便会是无与伦比的杰作。一幅幅中外名画，一部部中外名著，一尊尊惊世名雕，无不因为撷取着大自然的神韵而长久流传；但是，又因为是人有意为之，又都无法达到真正意义上的永恒。

此时，我才真正明白了刘禹锡游九华山而发生出“奇峰一见惊魂魄”之句的美妙含义了。

篇七:《楼观台道教文化旅游资源深度开发分析》{游楼观台有感}.

楼观台道教文化旅游资源深度开发分析

【摘 要】陕西省楼观台道教文化内涵深厚，是我国重要的宗教文化遗产，有着巨大的旅游价值。但在对道教旅游资源的开发上仍然存在着诸多问题，如何科学合理地评价、开发宗教资源，是值得我们深入探究的。本文通过对楼关台宗教旅游资源进行深度开发与分析，以此来实现旅游、宗教文化和社会的全面协调发展。

【关键词】楼观台；宗教旅游资源；宗教旅游资源的开发

宗教是人类传统又极具魅力的文化资源，宗教活动产生了巨大的旅游流，其鲜明的特色、独特的意境、深厚的文化内涵吸引着许多的游客，开拓了新的旅游市场。宗教文化成为现代旅游产业的重要组成部分之一，满足了人们对于精神生活的强烈需求。楼观台作为本土宗教的重要文化遗迹，有着深厚的文化底蕴和巨大的市场潜质，但是道教资源却没有发挥其应有的社会效应。在旅游产业发展的大好形势下，深度开发楼观台宗教旅游资源，形成宗教文化旅游资源开发与保护双赢的良性循环追在眉睫。

一、楼观台道教文化旅游资源深度开发的现实意义

1.从文化效应来看

古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，真实地反映了楼观台的人文景观价值。楼观台是是我国著名的道教文化名址，历史悠久，在中国传统宗教文化中占据着重要地位。楼观台既有周秦遗迹、汉唐遗迹，又有风景秀美的自然风光，融自然、人文于一体，是人们修养身心，感受道教文化的理想

篇八:《参观“西安楼观农业博览园”心得体会》

参观“西安楼观农业博览园”心得体会

———— 周至县集贤中学 八一班 邵妍

西安楼观农业博览园于7月19日正式开放，现在已经有将近3个月了，如果有兴趣，大家都应该去参观参观。

走进农业博览园，就像走进了花的世界，绿色的海洋。农业博览园包括7座现代化科技温室，有机食物体验馆.农耕种植馆.曲江菜园，绿色童年。低碳生活馆.秦岭花鸟园.楼观驿站，汇聚了现代农业展示.农耕文化传承.农业休闲体验.精品花卉展示.生态康体康居.餐饮会议接待.儿童游乐体验等功能。园区内配套设施完善，提供———站式旅游体验服务，必将成为西安现代化农业的先导区和示范区。

“农耕种植园”

展现农业科技畅想未来

景观设计以时间作为连接轴线的“农耕种植园”，通过时空的转换，带领游客回到传统农业，体验现代农业，走近未来农业。一条时空跑道构成的主游道连接着过去.现在和未来，穿过历史门展现出农业发展变革的历程和未来。景观营造主题为“在给旅客展现农业科技的同时畅想未来”。

“绿色童年馆”

带游客体会童真的童趣

绿色童年馆是国内第一个以植物为载体，融植物展示，科普教育和益智游戏为一体的综合性儿童植物游乐园。

“秦岭花鸟园”

聆听鸟的歌唱

相信每个人对“鸟语花香”的美景都流连忘返，色彩缤纷的花加上美丽雀跃的鸟，一幅生动的画面便呈现在各游客面前。

“有机食品体验馆”

享受纯天然健康食品

“不知食宜者，不足以生存。”这是药王孙思邈对健康食品重要性的理论，而道家以“道法自然———和谐养生”为理念，其饮食观讲求“天人合一”，这种“天人合一”的饮食观与现在的平衡营养的和谐观念一致，也在有机食品体验馆里被演绎得淋漓尽致。

农业博览园里的每个展园都有一定的意义，只要大家都可以认真体会，一定可以知道。例如：“绿色童年馆”里面的各类项目都十分有趣。有的使人仿佛置身在天然的绿色海岸，给孩子带来充满希望的未来。还有森林小火车，可以让游客了解秦岭，保护秦岭，保护秦岭的动植物；“低碳生活馆”显示出了低碳生活的好，告诉人们生活就要低碳。

其实农业博览馆总体离不开告诉人们要爱护环境，保护动植物，要过低碳生活，不能让珍稀的动植物灭亡。

现在我国有许多珍稀动物濒临灭绝，有的都已经灭绝，但有的人却不懂得珍惜，甚至还去伤害他们。换个角度想，如果你是一直珍稀动物，到处都是想要你命的人，躲也躲不掉，你愿意死亡吗？所以，我们要保护动物，不能让它们的家族一天比一天小。

地球上的温度慢慢地在上升，真怕哪一天吧冰川都融化了，那人

类也将灭亡，地球将会变成水球。我们想要活，想要人类延续下去，那么，就行动起来，保护环境，保护我们的地球爷爷，他已经很累了，我们应该多为他想想。

从现在开始，我们就要保护动植物，保护环境。让我们的地球成为下一个最大.最美的农业博览园。