大公无私心得体会 三过家门而不入谈我们先辈大公无私的奉献精神

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一，

刚刚刷到一条视频，对我们的神话传说品头评足，说：“大禹治水，三过家门而不入”，实在有违人性，像一个没有感情的机器人，怀疑大禹是在作秀，表演给百姓看。还说个人利益服从于集体利益的思维是错的，违反人性的。

讲了四分钟，语气尖酸，表情轻佻，并无半点对我民族先贤的敬意，反以为自己通晓人性而沾沾自喜。

看他的认证，还是一个作家，评论里多有赞同他的观点的，真是误人子弟，误我民族。令人无语。

现在的社会风气坏了，一切向钱看，唯利益论。年轻人根本不能理解，我们先辈那种大公无私，舍命卫国的无私奉献精神。

这种精致的利己主义思维若是被广为宣扬，为国人奉为至理，那我们的民族危矣。

届时，人人都随身带一个计算器，凡事先盘算一番对自己的利害，有好处一拥而上，没好处作鸟兽散，那么抗洪救灾谁去？防疫救人谁去？保家卫国的战场谁上？

二，

从老山前线回来，外国记者曾经采访过一位，在战场上失去了一条腿的战士：“你们的政府给了你多少钱呢？值得你们不要命的往前冲？”

我们的战士思考良久，回答：“假如你是我们，你的国家要付你多少钱，你才愿意不要命的冲上去呢？”

是啊，假如什么都要用私利来衡量，什么都要讲好价钱再决定值不值得行动，那给你多少钱你才肯上战场？

给你多少钱你才肯像董存瑞那样舍身炸碉堡？

给你多少钱你才肯像黄继光那样用胸膛去堵敌人的机枪眼？

给你多少钱你才肯像当年的核工作人员那样人间消失，断绝跟家人的联系，隐姓埋名在荒凉的戈壁滩奋斗数十年？

什么叫做大公无私，什么叫做为国为民！

若有外敌入侵，你们如果没来得及逃掉，是不是该跪得快一点，果断一点，以争取做个带路党，尽可能的保全自己的利益？

三，

神话故事是我们民族传统文化的重要组成部分，每一个都是有他特定的积极意义，是我们民族精神文明的基石，不可动摇。

像大禹治水，表达的正是永不屈服，逆天改命，坚韧不拔的精神。也是融合在我们民族精神里的重要组成部分。

西方圣经里的大洪水，是卖糕的为了惩罚人类对他的不忠而降下的，他们的先祖只能选择消极的逃避，造了条大船，苟延残喘。

我们的老祖宗却不屈服，不下跪。他们要以莫大的决心治理洪水，与天争命，为种族的生存争取空间。

大禹的父亲鲧治水失败了，不屈的意志化生为禹，剖腹而出，继续他父亲的未竞之志。

大禹三过家门而不入，一是因为治水工作实在紧急，抗洪抢险，刻不容缓，只好以天下苍生为念，舍小家为大家。

二是因为要顶着巨大的压力完成治水大业，必须保持坚韧的意志和一往无前的决心。在天大的困难面前，在时刻紧绷神经的高压状态下。他害怕自己会因为见了初生的孩子而心软，害怕感受了家人的温情而瓦解了他高昂的斗志。

所以他干脆三过家门而不入，不惜招来天下人的误解，硬是让自己保持铁石心肠，战天斗地。

假如董存瑞冲上去炸碉堡之前先见一见他的父母亲朋，他还能不能下这必死的决心呢？

假如当年负责研究原子弹的科学家们事事都计较清楚，又有谁愿意抛妻弃子，隐姓埋名，人间消失数十年呢？