读李镇西自己培养自己有感 润物无声——读李镇西的《自己培养自己》有感

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潜移默化  润物无声——读李镇西的《自己培养自己》有感

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》时，有这样一句话“假如一个人处处感到和知道别人是在教育他，他的自我认识与自我完善的能力就会迟钝起来。”每次读到它，内心就有触动。暑假里，读了李镇西的《自己培养自己》中的一篇文章《自然而然的教育》，对这句话的认识又有更深的感悟。

文章中提到了两个案例颇令我们这些教育工作者汗颜。

每一届新生入学，我们总是会跟学生说说，学校的日常规范、班级的规矩约定，说得口若悬河，说得口吐白沫，以希望每一位学生能告别过去的点滴的不是，遵守新学校、新班级的规矩。学生在害怕甚至恐惧中，强硬地接受了指令性的生硬的每一项、每一条。如果发现孩子当中有不守规矩的，一定会痛痛地处理，达到“杀鸡给猴看”的效果，好好地放一把火来烧烤这些新生。

不妨看看，李老师新学期开学的做法。给每一位学生写一封信。通过学生上前来拿李老师亲手发的信，来发现出现的教育因素和教育契机，进行了一次又一次“不动声色”的教育。第一个学生没说“谢谢”地单手接过老师双手送过去的信，李老师没有批评他。因为那样，他的自尊心会受到伤害。维护一个孩子的尊严，要比“教育”全班同学重要。直到第七个孩子上来时，说了“谢谢”地单手接过她的信，李老师马上对大家说：“这个同学多有礼貌啊！”接下来，每一位孩子都说了“谢谢”。直到第十一个孩子上来时，说了“谢谢”地双手接过信时，老师马上跟大家说：“大家看，这位同学更有礼貌了，既说了‘谢谢‘，又双手接信。”

好啊，处理得多么睿智啊！李老师是不让学生“感到和知道别人是在教育他”，从而让他的自我认识与自我完善的能力”得到很好的提升。细细考量李老和我们各自的教育方式，不难发现，我们的教育方式是基于批评的、明显生硬的、“说教式”的、高高在上的教师对处于弱势的学生的教育，而李老师的教育方式是基于表扬的、自然而然的、体验式的、榜样感染式的教育。教育就该是潜移默化、润物无声式的感化。

第二个案例是关于学生早恋的。

我们在教育教学中，常常会发现学生之间早恋的。我们的处理方式是广纳众言，明察秋毫。各个击破，各个谈心，刨之以微末，吓之以请家长，晓之以理，动之以情，逼之以矩。弄得班级沸沸扬扬，使得孩子心惊胆战。甚至还出现，破罐子破摔，索性就谈朋友，最后奈何他们不得。

再来看看李老师手捧作文本，在墙角看到班上一对男女生拥抱时，是怎么处理的。他不动声色，装着什么也没看到，敏捷地松了一下手，作文本滑落到地上，那对男女生闻声而来，帮老师捡拾起作文本，还得到李老师的表扬。后来在一次女性主题课文的单元总结时，李老师有意地谈论起女性的命运，谈论起中外杰出人才中女性占比低的原因，有意识地总结出女性过早关注自己，过早地把自己的命运交给男性这一重要原因。后来，那位女生想到自己，觉得早恋不妥，主动找李老师倾吐心绪，并希望李老师多关心她，多督促她。

细想想，这一招，顺势而为，欲擒故纵，着实用的巧妙。试想，如果李老师发现他们拥抱，就当机立断地训斥处理的话，他们一来尴尬，二来心里陡增压力，最后就会象我们那样，于事于人，都会造成伤害。

教育最大的成功，就是不露声色地让教育一步一步到达期待的目的。而这种不动声色，就是自然而为，因势利导，潜移默化，润物无声。教育的目的一定是显性明确的，但教育的过程最好的的方式就是不露痕迹，大道无痕。

”教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”（德国哲学家雅斯贝尔斯《什么是教育》）那么，就让我们学习李镇西老师的睿智的做法，在自然而然、潜移默化、润物无声中去摇动、推动和唤醒吧！

图片发自简书App

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