大有卦的启示：发扬柔和无为的美德

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上周我们聊到了《易经》中的同人卦，谈到了同人于野的理想，但是理想终究是理想，即使到了上九也只达到了同人于郊，而更高的理想要怎样实现呢？

我们就来看看它的下一卦，大有。所谓大有，简单理解就是你有我有他也有，大家都有。让我想起了李开复所畅想的未来的丰饶时代，物质不再紧缺。

大有还有一层意思，就是人人皆大有，平等的大有，这层平等不是指物质层面的，而是精神层面的。即人人皆有佛性，皆具圆满之性。我们终其一生要做的，就是找回这种佛性，安贫乐道，富而好礼。真正做到内心的平静和外在的丰富。

大有的卦辞很简单，就两个字:

【大有】元亨。

这句话我觉得在陈文德所著的《数位易经》中解释得挺好:

元者，一元复始，万象更新之象；亨者，通也，上下沟通完全畅流。

你看，这大有卦和同人卦即互为综卦，即上下颠倒，走互为交卦，上下卦顺序对调也可。同人卦，一阴爻在六二，被五爻所围绕，内心柔顺但还需团结更多人才能发扬光大。而大有卦的一阴爻在六五的位置，柔得尊位，象征帝王的无为而治，文明的火种从六二上升到六五，普照大地。

汉朝的文景之治，就遵从道家的无为理念治国有方，休养生息、轻徭薄赋，人民安居乐业，此后的汉武帝才有了雄厚的资本进行扩张。

孔子在彖传中有曰：

大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

所以你看虽然阴爻没有当位，本来当位的应该是二四六爻，但是因为其他几爻都是阳爻，在尊位的阴爻正好刚柔相济。黄裳元吉的阴爻占据了飞龙在天的位置，虚心尚德就能维持大有的状态更长久。

我们再来看看象曰:

【象曰】火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

上卦是离卦，代表火，下卦是乾卦，代表天，火在天上，不正是太阳高高在上，普照大地，万事万物都能接受到温暖阳光的关怀，天无私覆，地无私载，太阳的光与热，绝对是平等的。孔子告诫我们，君子应当遏制恶行，发扬善举，把恶行遏制在萌芽阶段，而不是隐藏起来，比如前段时间令人震惊的教科书不良插画事件，要思考如何不再让这种恶行再偷偷地毒害孩子，加强审查环节。

顺天休命，“休”在这里代表美好，郑注：“美也。”顺应天意，就能收获美好的命运。这是孔子在告诫我们应该如何实现大有，尤其是富人拥有了些钱财之后应该如何行善，顺应天意，做正确的事情，学会分享，有舍才有得，回馈社会，也将收获更好的人生。

关于大有卦每个爻辞的解读，咱们明天接着聊。关于大有，大家有什么感想，欢迎留言区讨论。