庆国庆朗诵方案 2023年庆国庆诗歌朗诵比赛方案

下面是好好范文网小编收集整理的庆国庆朗诵方案 2023年庆国庆诗歌朗诵比赛方案，仅供参考，欢迎大家阅读！

名人名言

深刻名言 经典语录 名人名言

深刻的名言

深刻名言深刻经典语录共收录关于深刻的名言61条

儿童游戏中常寓有深刻的思想。德国诗人 席勒

最深刻的真理是最简单、最普通的真理。 深刻名言

没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度一样。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼・罗兰 《约翰・克利斯朵夫》

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。日本小说家 村上春树 《挪威的森林》

在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。德国诗人 席勒

发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。 关于深刻的名言法国哲学家 柏格森

要单纯，要使人记忆深刻，要让人乐于注意看得有趣。美国广告大师 李奥贝纳

幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。 阿格尼斯・雷普利尔

所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。北京师范大学教授,文化学者 于丹

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 深刻名言库尔茨

肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 复旦大学教师 陈果

深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。法国哲学家 狄德罗

老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想，是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。法国十九世纪最著名的现代派诗人 波德莱尔

假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。 关于深刻的名言美国神学家 琼・爱德华兹

只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美。前苏联作家 高尔基

一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

最深刻的真理多半难以用文字来表达，认识它们的最好办法是从字里行间去加以领悟。美国作家 阿尔科特

从某种意义上讲，各种物质的死，就是各种物质的生。这是一个十分深刻的哲学道理。 深刻名言法国昆虫学家,动物行为学家,文学家 法布尔 《昆虫记》

爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。俄国哲学家、诗人 索洛维约夫

任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。德国哲学家 马克思

一般的快乐往往可以传言．真正深刻的快乐，没有可能使得他人会意．快乐和悲伤都是寂寞。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。 关于深刻的名言曾鸣

赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。法国作家 巴尔扎克

爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。

山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。 金马

美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。” 深刻名言朗加明 《创新的奥秘》

必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。法国思想家 圣西门

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 关于深刻的名言中央电视台节目主持人、记者 柴静 《陈虻不死》

读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《随笔集》

我相信，北京奥运会将会办成有史以来最成功的一届奥运会，不仅会对中国产生重要的影响，而且将深刻地影响世界奥林匹克运动的发展。前国际奥委会主席 萨马兰奇

即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。英国哲学家 洛克

真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。 深刻名言北京师范大学教授,文化学者 于丹

从普遍和深刻意义上说，人，作为历史的创造者，他的基本行为的目的是什么呢？那就是自我肯定，捍卫自己创立的思想，获得解释事实意义的自由。前苏联作家 高尔基 《克里姆・萨姆金的一生》

一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。北京师范大学教授,文化学者 于丹

最近有读马尔克斯的演讲集，赞赏他把文字创作深刻谦卑的形容成木匠活儿。百年孤独打了十九年的腹稿，真正的伟大艺术家！他已经留在历史长河！祝福！女演员、歌手 赵薇

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 关于深刻的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。上海戏剧学院教授 余秋雨 《乡关何处》

眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》

人们在精神上、感情上和智力上越是发达，审美经验越是丰富，他们所感知的自然现象的美越是能够在他们意识中唤起各种联想，从而他们的审美认识就会更丰富和更深刻，而他们的审美感也会更精细。 深刻名言前苏联文艺理论家 波斯彼洛夫

有时侯明白人的一生当中，深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有的过往、悲喜，亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》

在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但待后来他们做了成年人，娶了亲，在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来，成为剧痛的失望，成为深刻到不能言喻的反感。美国女作家,1938年诺贝尔文学奖得主 赛珍珠

我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。 关于深刻的名言法国作家 巴尔扎克

这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满深刻的惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

我个人读小说，留给我深刻印象的不是这个历史背景和这个历史事件，而是在这个事件当中凸现出来的令人难以忘记的性格非常鲜明的人物形象。我们读鲁迅也好，记住了阿Q；我们读包法利夫人，记住了包法利夫人，小说历史背景很快就会陈旧，小说里所描述的历史事件很快也会变成陈旧的东西，人物是万古长青的。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .――Francis Bacon , British philosopher

历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。 深刻名言奥地利作家 茨威格

学生是热爱生命的！天然热爱生命！因为生命是他自己的！怎么需要别人来教育我热爱我的生命呢？是因为今天整个社会体制摧残这种生命，他受不了这种摧残！与其被你们慢慢的折磨死，还不如我自己一次性了断算了！这才是要害！所以不去深刻的检讨我们这样一个摧残生命的资本制度，而把责任轻轻巧巧的转嫁到那些自杀死亡的人身上，这叫残忍！北京航空航天大学教授 韩德强

历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。上海戏剧学院教授 余秋雨 《艺术创造论》

这个还没足十八岁的轻佻而温柔的姑娘，被她那英勇的决心改变了：她心中藏着一股献身的热忱和奋斗的傲气，不但谁都没想到，连她自己也没料到。女子在这个烦闷的年龄，有如万物骚动的初春，爱的力量充塞着整个身心，像一条潜藏的溪水在泥土下面流动，把它包裹，浸润，永远和它在一起纠缠；同时爱情也能化为种种形式，它只想献身给别人，给人家做养料。只要有一点儿借口就行了，它的无邪与深刻的肉感准备随时蜕化为牺牲。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼・罗兰 《约翰・克利斯朵夫》

历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。 关于深刻的名言上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》

比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍――我快乐吗？快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了――笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！你快乐吗？你快乐吗？你快乐吗？试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己――今天的日子，果然是甜的。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》

我就是这样，我到老，你也不会把我骂倒，该按照自己的想法按照自己的想法，我不会变的从开拍就说，我要拍一个贺岁片，开宗明义，但是很多人是不听的，他早准备好了（骂我），我觉得这是很可笑的。在我身上，我都不去解释，我只是说对整个电影事业来说，这种评论的方法值得商榷。我认为在未来，如果电影产业要步入一个高峰期，我们需要培养年轻的商业片导演，优秀的商业片导演，一个群体，而不是一个人，不是一个宁浩。什么叫好的商业片？好的商业片就是艺术，因为他好，他有人文价值，有思想，深刻，还好看。我们要培养年轻一代的观众，年轻一代的导演，一个好的群体，一定不能重复台湾和香港的道路。然后在这个基础上，我们多元化的发展，百花齐放，我们有很多人拍的电影参加影展，所向披靡，摘金夺银。但是如果没有那个核心的拍商业片的群体，拍最好的艺术片的导演也找不到投资，他就完了。中国电影导演 张艺谋

我想，任何一个人都不敢说自己对时代的把握能够做到游刃有余。你说那些批评家，他们也把握了这个时代的核心精神了吗？也未必。无论一个人的眼界多么宽阔，实际上也是很片面的。每个人的价值观，自己都认为正确无比，实际上也是相对的。当然我不是强调相对论，我们要求一个作家去完全把握社会，这是一个奢望。但是，我们可以要求一个作家尽可能地去从时代精神中提炼出一种核心的、具有相对普遍性的东西，这个要求还是不过分的，就是这个东西也很难办。究竟什么是最有价值的东西？我们现在经常强调人文关怀、慈悲、忏悔，慢慢变成了口号，甚至变成一个打人的棒子。我写了忏悔，我以为写得很深刻。但也有人说你这忏悔是种片面的理解，你根本不了解什么是真正的忏悔。你和我说说什么是真正的忏悔。他说托尔斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。但是我觉得他们也不是和现在的社会那么合拍，也是陈旧的东西。所以一个作家只能写出一个相对正确的东西。 深刻名言

人物周刊：很多访谈中，您这一代作家都表达了对自身写作的充足信心，但也有人曾谨慎地表明了自己对把握时代经验的力不从心，不知您有没有相似感觉？

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

爱情是一场厮杀。 牵挂一个人是件好事情。可以把你变得更温柔，更坚强，变得比原来的你更好。当你看着他打篮球的时候，你没有告诉他他奔跑的样子让你想"要"；当他一言不发紧紧抱住你的时候，你没有告诉他就算是吵架的时候你也在欣赏他的脸庞；当你们静静地坐在一起看冬天结了冰的湖面的时候，他抓着你细细的手腕，他的手指缠绕着你的，皮肤与皮肤之间微妙的摩擦让你明白了一个汉语词汇：缠绵。――什么叫幸福呢？幸福就是：目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神，你也可以是众多野花中的一朵，都无所谓。在这幸福中你蜕变成了一个女人，一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人，尽管你们从来没有"做过"。 我不是靠"活着"的惯性活着的 我轻轻地说："我嫌你们脏。" ，眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了，但灵魂拷问依然不够。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

第一次从外省的小城市来巴黎的时候，我觉得巴黎像一只波斯猫。又优雅，又无情。所有的华美都拒人于千里之外。那一天，我还不怎么会讲法语；那一天，我弄丢了我要找的人的电话；那一天，我不知道我到哪里可以买到一张电话卡。夕阳已经西下，我看到有一些人从地下走上来，他们走上来的时候似乎带着一阵凛冽的风。于是我就顺着那个台阶走下去，跟那些刚刚上来的人方向相反。 地铁站似乎和上面的城市不是处于同一个时代的。要不是那些广告还有卖饮料的自动售货机，我就以为我自己变成了历史。到处都弥漫着一股年代久远的气息，比如那些看上去像是十九世纪的铁轨，比如那些需要手动开门的车厢。地铁寂寞地从幽深的黑色隧道里游出来，它跟这隧道是如此地相濡以沫。纷乱的涂鸦住在地铁站的墙壁上，和那些站名一起，安然相守。它们之间有着很深刻的感情，只是不可能分享给我们这些乘地铁的人。地铁的乘客们之间毫不相关，也就因此一脸漠然。映在车窗玻璃上的脸因为速度而模糊，所梦旅人 Top Prose 以就算是五官很平庸的脸庞也有了一种幻灭的感觉。 我坐在冰冷的铁制的椅子上。看着地铁像陨石一样尖啸着在我的眼前停止呼吸。看着一群又一群陌生的人们进进出出。我不知道自己该去哪里，不知道自己该怎么办。也就自然而然地开始追问自己到底想要成为一个什么样的人。就在这个时候，我听到了音乐的声音。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

名人名言分类：