我与阅读议论文 阅读的议论文

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关于阅读的议论文（精选20篇）

相信大家都经常接触到作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。我们要怎么去写这类型的作文呢？

阅读的议论文 篇1

曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力，而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此中国人既自豪又有些恐惧，因为中国有上下五千年的绚烂文明，可这文明的余韵在现在日趋商业化的中国却又似乎在消散，国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。

是啊，在商业帝国崛起的今天，阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛，一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。

阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天，阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价，“基金”、“外汇”漫天飞的时代，安安静静地坐下来，品一杯清茶诵几句古诗，体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时，阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。

不仅如此，阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经，而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比，阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天，留个机会给阅读。阅读是个白衣书生，在强手如林的江湖拼不过金钱，这时政府的关注无疑是一个机会，使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。

“国家阅读日”更会是一个信号，每年至这一天会准时拉起，像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注，对灵魂多一点抚慰，提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。

也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把中国从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来，但这至少给了人们一个明确的导向，一个警示，提醒人们该读书了，提醒人们放下手边的电机，拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝，提升自己的修养，修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化，增强文化的影响力，让中国人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。

一千五百多年前的中国是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的中国。

九百多年前的中国是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾的中国。

二百多年前的中国是那个梅边柳边微露风情的“山一程，水一程，便向榆关那畔行”的纳兰性德的中国。

作为文化，阅读从未流失和断裂过。明天的中国是什么样？这取决于我们现在对阅读的态度，取决于“国家阅读日”的设立。

但愿阅读永远成为每个中国人的习惯，不再消亡。

阅读的议论文 篇2

读史使人明智，读诗使人聪慧，读哲理使人深刻，读伦理使人有修养，读逻辑使人善辩，阅读使我们的生活更美好。

阅读，可以让我们感受到文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的坚贞

不屈、宁死报国的精神。可以让我们感受到陈毅市长的“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”的谦虚态度；阅读，使我们感受到李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坚守与无私的奉献精神。总之，阅读使我们的生活更美好。

记得有一次我考试失败了，我苦恼无助、失望伤心一连串“拿破仑”的代名词都出现在我的脑海中，面对着同学对我的嘲讽、老师对我的失望，我自己对自己的厌倦，我真想找个洞钻进去把自己封闭起来，从那以后，我的话变的少了，我的身影出现的也少了，因为我知道我并不能再这样一再失落下去，我必须要找到办法让我自己从那个失败的深渊里走出来。在这时，我无意中听到一位同学说到保尔・柯察金这个人，我就掉入了深深地思索中：保尔不也是经过无数次失败与困难才成功的吗？我这点小小的失败算什么？我终于解脱了，要不是我阅读过《钢铁是怎样炼成的》，我怎么可能知道保尔的精神，不是保尔的精神我怎么可能把问题认识得这么透彻呢？还有爱迪生之所以成为“打开电气时代的领袖”，还不是因为他那一千多样的发明，这一千多样的方面还不是因为他不怕失败，勇于尝试的结果，至今我还记得爱迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的灵感。”或许是因为我真的不够勤奋吧。

自从那次以后凡是有时间都会去找很多关于历史，人生哲理，做人道理，成功源于失败之类的书来看，它们不但使我的写作水平提高了，而且还让我懂得了很多，让我在今后的每一次挑战中都能做到“自信人生二百年”与“乘风破浪会有时”的自信与乐观。我喜欢阅读。

阅读，让生活更美好，让我对生活充满了信心与力量。

阅读的议论文 篇3

记得高尔基说的一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”千百年来，多少人着迷于阅读书籍，夜以继日废寝忘食。在我们成长的阶段，阅读给予了我们知识，陶冶了我们的情操，在我心中，阅读是一轮金色的太阳。

月光淡淡，把我的思绪带到了书中。每当沉浸在书中，我就有种感觉――幸福。从小到大，我就很爱文学，它伴随着我长大。于是，阅读就成了我的心灵享受，从小时阅读《格林童话》到如今的《简爱》；从小时着迷书中的情节到如今仔细揣摩书中的语言；从小时向往阅读完美结局到如今神往阅读“文脉”书籍……一点一滴，凝聚了多少知识，升华了多少智慧。

我喜欢阅读文学，但尤其酷爱刻画人性，有血有肉，活灵活现的文学。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一个感悟。常常想到书中的细节，书中的人物，又不由得沉浸其中。阅读，把我带到了另一个世界，把我带到了心灵的世界，使我从文学的窗口看到了广阔的人生。

“无中生有”，在现实生活中看来，是带有贬义的词，而如今，我却要大声说：“不――它不是。”它在文学中是令人崇敬的。无中生有，就是在本来没有的实际中制造出新的话题，创造一个新的世界，一个文学的境界，崇高的境界。它把现实生活中没有的东西描写得活灵活现，把内心的世界描写的摇曳多姿。因为有“无中生有”的文学，才使我的生活更加多姿多彩。

记得看《青铜葵花》时，我看到的，就像是一副唯美的画面，有一种情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氲在空气中的心里。这是一个坎坷的爱，一个凋零的爱，一个苦涩的爱，似乎本不属于世间，却在心灵的世界显得那么芳香。这种爱，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。

一个内心的世界不再蕴藏在心里，它不再只属于一个孤独的角落，它可以化作一个美的伏笔体现出来。

日转星移，阅读的世界变化万千；岁月如梭，阅读的范围逐渐扩大；月光如水，阅读的凝聚在内心积淀……

阅读的议论文 篇4

雨后，天空划出了一道彩虹。于是，我放下书本从屋里出来，贪婪地呼吸这新鲜地空气，举头欣赏那道充满神奇的彩虹。

彩虹里有火焰般的金色，那是德国人希特勒地“杰作”。这位“战争狂人”喜欢弹药爆炸的色彩，我们因而能在二战时期地法西斯区看到令人心惊胆寒的惨状：血流成河，尸横遍野，生灵涂炭！

“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。

彩虹里有热血般的红色，那是犹太名族的血液。同样是在二战期间，德国残暴的法西斯实行种族灭绝政策。大约六成的犹太人不行罹难，幸存者准备复兴。战争后，犹太人成为科学家，成为大富豪，但他们成功之余，都有一个共同点――聪明。

他们不全是天才，那么是什么使他们聪明的呢？是阅读。据说犹太人的父母会在孩子刚懂事的时候让他们舔带糖的书本，目的是告诉孩子：书本是甜的，它带给你知识，要想存活在这个残酷的世界上就得不断地挖掘智慧的深井。于是，犹太人的孩子们便会不断地阅读，从而成为聪明的人。

彩虹里有着清新的蓝色，那是中国人民焕然一新的证明。由“东亚病夫”的被人蔑视到奥运会的夺冠热门，由“屡战屡败”的清兵到不可一世的人民解放军。这个东方的神龙正逐渐苏醒。

是什么，能有如此大的魄力支持着中国人民？是阅读。中国人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。

彩虹里有着和平的绿色，这是阅读给人的启示。阅读一篇好的文章，人会深受启示；阅读一本不良书籍，能导致心生不轨。请一定要牢记，阅读可以改变人生，阅读吸收的知识越多，人生活的就越精彩。

不一会，彩虹消失了，这绚烂的美丽也不过是昙花一现，但是，长久的阅读积累，能让这彩虹永远映在你的心中。所以，阅读吧！去挥洒“彩虹”玄妙的光彩吧！

阅读的议论文 篇5

阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！

我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。

阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧！阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！

阅读的议论文 篇6

花的陨落，叶的飘零，风的追寻，还与那随风起舞酝酿着书香的青卷。――题记

掀开书的扉页，有孟浩然的“草木本无意，荣枯自有时。”的感慨；也有岑参的“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的阔达衷赞；也还有白居易的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”的缱绻情愫……

阅读是在如诗如画的景致中拾取朝花，寻找属于生命的花絮。读《钢铁是怎样炼成的》，你感觉得到在攀登雪峰的过程，如何在刮骨刺人的寒风中如青松般屹立，腊梅般孤傲，雪莲般的孜孜然遗世独立。寒风中的一切一切将我们真真定格在不屈坚韧的局域上，让我们感觉到活着的意义，明白到人的一生不应虚度年华，碌碌无为。

阅读是穿越时空的一场镜花水月，美得不真实的邂逅。在阅读的世界里，你可以与李白一起站在蜀山之下发出“蜀道之难，难于上青天。”的感慨；你可以与徐志摩在康桥信步徜徉，共同采摘河中的水草；你还可以与庄周一起入梦，去探索是自己化作蝴蝶，亦或是蝴蝶化作自己的朦胧往事；你还可以与李清照一同去双溪泛舟湖上，去感受她那重得连艋舟也载不动的愁。

阅读还是这弹指间带给我无穷乐趣的净土。在这弹指间的世界里。我宛如一只彩蝶，翩跹起舞；宛如一只野鹤，在这晴空万里的碧霄里无所羁绊。在这个大千世界，我目空一切，将整个世界的硕影尽揽于我的眼底。

青灯下，这片净土仅容于我。左手执古卷，右手品茗茶。悠醇的茶香将我的思绪牵向那窗外的那轮明月上。月的皎洁，无暇撞击着心灵，迸射出七彩玲珑而又旖旎的火花，汇成一条似桥般宽阔通向阅读世界的彩虹之桥。其实，当你沉浸在阅读的世界里时心中便已有了路。正所谓云：“心中有路，则路通矣。”

阅读，是人生道路上采撷生活的音符，酝酿出一曲脍炙人口的旋律，唱奏出青春之歌，洒遍每一个角落。阅读，是睿智的，它会一直载你通向彼岸。

阅读的议论文 篇7

我读过许多书，其中《爱的教育》这本书给我印象最深。它的作者是通过日记的形势来写这本书的，在这本书里展现给我们的是两个世纪以前的生活，在这里有师生、邻里、父母家人，有人与人之间的亲情、友情，有对故土祖国深深的眷恋，无所不在，无所不包的是一个“爱”字，一个生生不息的神圣的字眼。

我喜欢这本书的原因是因为《爱的教育》内容丰富，具有真实的故事情节。它的动作描写、语言描写、神态描写与心理活动描写都惟妙惟肖，仿佛我就置身于这个故事当中。每当我津津有味地读起这本书时，我的眼泪就不知不觉的从眼眶里流了出来，滴在书面上。这本书教育了我，一个人要拥有道德、亲情、友情，我们要珍惜朋友之间的友谊，不要去破坏它，我们见了衰弱的老人、穷人、怀抱小孩的妇女、手拄拐仗的残疾人，都要尽力帮助他们，还要对人有礼貌。这就是我喜欢这本书的原因。

《爱的教育》是一本好书，她教会了我许多做人的道理，所以我喜欢这本书。

我是一个爱看书的孩子，家里有很多书，可要问我最喜欢哪一本书，那当然是《雾都孤儿》啦！

这个故事的每一个情节都激动人心，语句也十分精彩。主要的内容是：男主人公小沸里奥一生下来父母就离开了他，他孤身一人，在马路上游荡。有一天，饥饿迫使他跟着小偷走进了贼窝，开始偷起东西来。贼老大经常折磨小沸里奥，他历经>挫折，当警

察抓住了他，看他年纪尚幼，便将小沸里奥送进了孤儿院。过了两年，好心的梅菜。伦丝一家收养了小沸里奥，过上了>幸福的生活。这个圆满的结局，很让我欣慰。

这个故事告诉了我们，只要不被挫折和磨难压倒的人，才是成功的人。所以，我要像小沸里奥学习这种精神，做一个成功的人。

阅读的议论文 篇8

你的目光还未触及，你的心却早已抵达。――题记

翻开书页，轻嗅墨香，灵魂与灵魂开始交流、碰撞。阅读阅读，重在阅字。阅，不仅仅是目光轻扫，而是心灵的对话。只有学会将自己转变为作者，从作者的角度去理解文章，这样，才能做好阅读。

多数文章，是为爱而写的。情人之爱，亲人之爱，友人之爱，甚至是对自然之爱……如若连文章深处的爱都未触及，那文章与你就似隔了一层厚厚的毛玻璃，推不开，看不清。

所有的文章，都由情感与情节组成。为何要读文章呢？是为了体会作者的情感；作者怎样表达情感的呢？是一个个情节环环相扣，它们好似一家人，紧密，联系，无法分开。

俗话说，读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。若连阅人都不会，何谈阅读呢？人与人相处，本是最难的，就好似冰与火相遇。若双方性格相符，言谈融洽，那冰就从容而平和地与火结合，化为水；若双方性格不符，你顶我撞，那冰就与火绝对地存在，肆虐对决。面对面的交谈能展示对方的举止是否得体，言谈是否大方。而阅读，却是你与文字打交道。面对这一个如此陌生而神秘的他，你是否能窥视他深藏的灵魂，打开他的心房？

所以，拿到任何文章，先打开它所拥有的关系网――人事物景，关系，牵扯出一条条线索，清晰而有序。只有的当每一张错综复杂的关系网乖乖地被你平铺时，那个神秘的他才会推开玻璃，走到你近前。

每篇阅读，都是作者撇去一切杂念，静心而化出的结晶。若你心浮气躁，胡思乱想，那他的身前便会出现一道雾气，氤氲不开。只有当你心平如镜，阳光才会出现，水气才会蒸腾。

每个文字，都包含着作者对人生的感悟，思考。若你浅浮略过，不做深思，那么文字的灵魂，永远不会出现。只有当你用灵魂感悟，那文字的精魂就会雀跃在你身边。

没有换位，就没有灵魂；没有静心，就没有透彻；没有思考，就没有精魂！你做到了吗？

阅读的议论文 篇9

11月8日下午，我有幸参加了第八届“浙江省少年文学之星”颁奖典礼、《浙江少年文学新星丛书》首发式暨秦文君大型文学讲座。

首先，冰波老师给我们总结出写好作文的四个字：读、写、美、爱。我想，我们一下子是体会不到这四个字的真正含义，需要我们在平时的阅读和积累中好好去感受。接下来是令人兴奋的“文学之星”颁奖环节，看着一个个获奖成员笑容满面地上台领奖，我禁不住投去羡慕的眼光。

最精彩的秦老师讲座开始了！

秦老师的语言幽默风趣，她总结出了写文章的两大困难，一是肚子里无东西可写，就相当于汽车没油了。二是脑子里有好东西，但没办法描绘，这个问题是非常难堪的。这两个问题都是我们在日常写作中经常遇到的问题，怎样解决这两个棘手的问题呢？

秦老师给我们一一作了解答：第一个问题，相对较简单，只要缓一缓，停一停笔，体息一会儿或一天，就有东西可写了。第二个问题相对来说要难一些，要加强阅读，和现实作比较。这就比如我以前写《王子的长夜》，里面说王子得到了一把钥匙，但是始终定不下这钥匙的形状。突然，一只蜘蛛掉了下来，挂在眼前，我马上确定了钥匙的形状就是蜘蛛形的。（笑）总之，解决这两个问题的根本方法还是：多阅读。

最后，秦老师向我们讲述了阅读的方法。看书先看目录，再看内容提要，最后看内容。看的过程中不要忘了作记号，如果这样看书的话，写作文就可以用到移花接木，把书中看到的精彩内容搬到自身来用，书上看到的事件当作自己的经历，不过得恰到好处，这就叫移花接木。

美好的时光总是那么短暂，秦老师的讲座很快就结束了，我冲上去和她合了影，留作纪念。她让我更了解阅读，她让我学会安静，因为静能生慧，她让我学会语言，让我们有着情感的诠释……

阅读的议论文 篇10

刚上学的时候，我最不喜欢的就是看书，可是妈妈给我买了很多书，都垒成山了。

每当拿起这些布满文字的书本时，我的内心是抗拒的.，因为要看那么多的字，心里觉得好烦。妈妈让我读书的时候，我只好装装样子，其实我的心早就跑到九宵云外去了。当我告诉妈妈我看完了的时候，妈妈似乎看出我的心不在焉。于是她拿起我刚看完的书，问了我一些关于书中的内容和看完的感想。可想而知，我一个也回答不上来，妈妈苦口婆心地对我说：看书要静下心来，让一本本好书成为你一个个知心朋友，慢慢你会找到读书的乐趣！我还是一脸茫然地看着妈妈，心里仍是不以为然。但是后来发生的一件事改变了我的想法，使我爱上了阅读，也让我知道书籍是我们最好的朋友。

记得那是一个暑假，妈妈拿出一套《中国地理》，神秘地对我说：希希，你把这十二本书看完，然后告诉我你最想去的地方，我一定帮你达成心愿！我半信半疑地问：真的可以带我去我想去的地方玩个够？当然，前提是你必须认真看完这十二本关于中国十二个地方的地理位置、气候环境、标志建筑、当地特产、人文景观、风俗习惯的书，然后告诉我你最向往的地方，只要你能说服我，我便可以带你去！妈妈一脸认真地说。我连忙双手接过十二本《中国地理》，开始了我的中国之旅。

透过书本，我仿佛在人间圣地西藏、世界屋檐青海、瓜果飘香新疆、彩云之南云南、福地洞天桂林、海阔天高三亚愉快地畅游，这十二本书就像我在当地交到的十二个好朋友，带我品尝华夏美食，欣赏中华美景，领略人文景观，体会当地民俗。足不出户，便将祖国大好河山尽收眼底的感觉实在是太棒了！那时，我才真切地体会到妈妈此前说的话的涵义。

英国哲学家培根曾说：历史能使人变聪明，诗歌能使人增加想象力，数学能使人精确，自然哲学使人思想深刻。阅读，可使我们汲取前人的智慧；阅读，提供了取之不尽、用之不竭的知识宝库。明白了阅读的益处与乐趣后，我想，我已经爱上了阅读！

阅读的议论文 篇11

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。――题记

生命是首华美的乐章，喜忧交织，在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦，有乌云也有阳光，经历重重困难，恍然间发现生命是根华美如诗的铉。

听，这又是谁痛喊的声音，司马迁?那个即使遭受宫形的折磨，却也依然不向权贵低头的文学家，饱受着屈辱，他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的?史记?。渐渐地，我读懂了他，原来磨难，它催人奋进。

战火纷飞的战国又是别一番混乱，而越王勾践，他―却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚，即使是饱受他人的欺辱，即使是……可他却从未放弃过，因为他心中一直有个信念：“我要复国”。因为他，他卧薪尝胆，经历巨大的磨练后，他终于打败吴国，成就了一代霸主的丰功伟绩，开始了他辉煌的一生。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是一首歌，它激发人的斗志。

海伦凯勒，一个两耳失聪，双目失明的女人，她的一生波澜起伏，曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去，这时，一个女人给她带来了光明，最终她终于走上了成功之路。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是是一盏明灯，它引导人们走向黎明。

磨难是沙漠中的绿洲，滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯，燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰，树立了观光者前行的榜样。

成长之路上，或许会有很多磨难打败你，或许会有很多甜言蜜语诱惑你，或许你会知难而退，望而止步。或许这滋味是苦涩的，似咖啡一般，然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后，又将迎来新生的彩虹。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进，助人成长，愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。

阅读的议论文 篇12

总会在刷微博时看到那个热度不降的讨论：哪种阅读方式更好？纸质书籍还是电子屏幕？我个人更偏爱于用智能设备阅读。

阅读新闻时政，毫无疑问，通过WiFi阅读有更大的优势。对于时政要闻，一般来说，需要的是速度快，范围广。我们浏览新闻，不仅是为了备考，更是为了了解国家大事；如果这时候选择阅读报纸文摘来了解这些事情呢？等到这些事件被挑选排版印刷，最后到达你手上的时候，也许已经时过迁境，亦或是缺少多个角度的看法――毕竟版面有限。这时候，快餐文学登场，网络体现了它的优势，虽然会有一些漏网的不良信息，但当大事发生的时候，头版的大面积都是与之有关的，即使有些分辨能力不算太强的人，也会因为大面积的重复出现而点击了解。

阅读经典，网络也会带来便捷，提供更多的选择。我们这个年龄的大部分人，相较于手捧一本书的阅读方式，手机等电子产品的吸应力更大一点。尽管纸质书籍更有质感，更有书香的韵味和宁静的感觉，更能让人体会各中细节，但电子屏给原本“高高在上”的经典名著穿上了“平易近人”的外套，枯燥乏味的情节会因为出现在我们喜欢的东西上而在心理上减少了对它的不喜欢。同时，由于电子的蓝光具有一定的刺激性，我们因为对文学名著的抵触而昏昏欲睡的概率会大大降低。并且，购买的书籍只是一个版本，网络上可以选择“名场面”的多个版本进行阅读，分析比较其中的差异，又何尝不是好方法？

对于小说类休闲读物，网络更是比纸质印刷的令人偏爱。虽说出版的书更精华，错误更少，但有时候逻辑上不如网络上原汁原味的“一版文”。尤其是逻辑连贯性强的小说，为了出版而改掉一些东西，常常会忽略一些细节而影响逻辑线索；网络上最先发表的小说一般在网络上的阅读体验最完整。

对于阅读方式，不同人有不同的选择与看法。两者各有优缺点，因人而异；我却选择利用现代科技的方式，即使会有不良信息的穿插，但只要目的明确、意志坚定、有高自制力，不仅不会被海量无删改的信息影响，还能在阅读的同时提高自己的意志力和专注力以及筛选能力。这种过去与现代相结合的创新方式怎能不让我欣赏呢？

阅读的议论文 篇13

“为中华之崛起而读书”周恩来总理的话激励了一代又一代青少年，新时代的我们更应当牢记这句话，为中华之崛起而读书，为民族与国家的未来而奋斗。

当今世界是一个飞速发展的信息时代，而当今的中国在世界的政治、经济、文化等平台上发挥着越来越重要的作用。作为中国的年轻一辈，读书是积累文化知识的过程，是不断丰富精神生活、充实自我的过程，也是一个净化灵魂的过程。

读书，让人在字里行间获取知识，让人与古今中外的作者对话；读书，开启人的心智，让我们明白生活的哲思；读书，陶冶我们的情操，是对人格的洗礼和塑造。

苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”由此可见，读书让一个人提升了才华、丰富了内涵。“书犹药也，善读之可以医愚。”读的书多了人自然就变得开明而智慧。

书是人类智慧的结晶，是思想的启蒙者和引领者，我们往往在书中发现追求的目标、渴望的未来，而书一次次在黑暗中照亮心里的路，驱散内心的迷茫。

书是久旱后的甘霖，滋润干涸的心田。或许年少的我们会被世事困扰，在人群中会迷失方向，忘记的初衷。但是在书里我们会找到曾经的自己，继而从跌倒的地方爬起，勇往直前。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是心灵的家园，是理想的归宿。读《楚辞》，在屈原的笔下明白爱国的意义，爱国是一种情怀，爱国让我们的心连在一起，爱国是心底的情意，是千百万人心的共鸣。读《东坡传》，在苏轼的诗文里明白旷达乐观是一种胸怀；读诸子百家，领略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……

读书可以明辨是非，不断完善自我。打开书就是打开心，读书就是对心的洗礼，是对性格的塑造。读书亦是对文化的继承，是对中华民族传统美德的认知与传承。

读书带给我们心灵的平静，也给予我们前行的力量，让我们有勇气去拥抱更大的世界。

少年强则国强，读书是少年成长的知识源泉，读书是一种境界，读书是一种生活的享受，在指尖翻过的书页间遇见不一样的真理那是一件多么令人愉快的事情。

读书改变自己，读书亦可改变世界，不论是属于自己的小小世界，还是浩渺的大千世界。少年，从今天起，为中华之崛起而读书！

阅读的议论文 篇14

读书是一种辛苦的寻找。一个传奇故事或者几段优雅文字，就可能培养一个人的阅读兴趣。而孜孜不倦一生的阅读，却未必能遇到真正喜欢的一本书。

常常听说有热心的名家，为年轻人开列必读的书目。若是立志做学术研究，有些资料确是必须涉猎；但若仅仅是阅读，很难说有哪一部作品忽略不得。阅读是私密和个性化的，名家心目中的经典，只是名家身上的名牌服装，精美是一定的，但不是谁穿上都合身。

好书的阅读需有长久的耐心。流行书刊读着省时省力，但它是用来消遣的，只适宜在旅行或等人的间歇翻看。这种读物着意卖弄新奇情节和机巧文字，虽然能给人小小的快乐，甚至还包涵着点经不起推敲的小哲理，但它顶多能算作一杯提神的清茶，不喝也罢。一本好书中，情节和文字不过是精致的道具，如果光顾对道具喊好，不去体悟道具背后的深长意味，实在是对好书的辜负。阅读，应该像世故的人判断陌生人的品质，在表象外下大工夫。很多书除了需要细心的阅读，还需要不浅的阅历，经遇过坎坷波折，见识了世态人情，才易懂书中甘苦。这就如同喝酒，总得有些酒量，才能品出酒的种种妙处，若是没点酒量就去强喝，入口全是辛辣不说，醉过之后可能见酒都喊头疼。有作家就曾说过，许多英国人终身不读莎士比亚，是因为在幼年就被老师强迫着背莎剧。

一本好书就是一个丰富的世界，等待着有人打开它，细细揣摩它的骨肉，体察它的细枝末节，感知它的体温、呼吸它的特殊气息，并隐约地认识写书的那个人。某个作者的书读多了，对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书，还对作者怀有莫名的好感，那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书，就值得去买这个人的全部作品，尤其是要买到这个人的传记，另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样，就把一位朋友完完整整地请进了书房，成为永远养目养心的宝贝。

找到自己喜欢的书，是很重要的收获。读书人为书耗费了大块时间和大把精力，如果连这点收获都没有，那就像一个人结交了一辈子朋友，到最后找不到一个知己一样令人沮丧。只是，知心朋友是互相沟通和接近的，而喜欢的书却总是躲在书堆里，默默地等着读书人去慢慢寻找。

阅读的议论文 篇15

人们都说，第一次最珍贵，是最令人难忘的。但是第二次总是要比第一次来的有经验。而在我第二次阅读《匆匆》时，也比第一次要收获的更多。

我第一次阅读《匆匆》是在小学五年级时。那时我还很小，不懂的时间的匆匆。对这篇文章的感触也不深。

不知不觉中，我步入了初中。一个阳光明媚的周末，闲暇中的我抽出了一本《朱自清散文》，随手一翻，便翻到了这篇《匆匆》。“匆匆”？这个名字好熟悉，我似乎读过。我兴趣盎然，便开始津津有味地阅读起来。文章篇幅不长，但是可谓是“短小精悍”。时间的流逝在朱自清先生的眼里，是针尖上的水滴入大海，无影也无声。在我们洗手时，它从水盆走过；而吃饭时，又从饭碗里过去……我不禁被触动了。我心想：从小学到现在，短短的六年，转瞬即逝，时间是有多宝贵啊！再往下阅读：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”我的心被深深地震撼了！回首过去，六年的岁月便如此匆匆离去，我又留下了多少痕迹，又干了什么事呢？幼小的心从不知时间的宝贵，总以为时间是那么的充裕。而如今，人生的第一个十年，也可以说是珍贵的十年，就这么流逝，而我却什么也没有留下。人生又有多少个十年？是啊，你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

燕子去了又来、杨柳枯了又青、桃花谢了又开……日出日落、月圆月缺。在无形之中，我已浪费了多少光阴？时间悄悄地走了，但也昭示着它将悄悄地来。是的，时间固然无法追回，但它就像空白的胶卷，是可以充分利用的。当我们成功时，胶卷上就会出现一个底片。那我们是否可以充分利用它，让它布满底片？我明白了，既然时间执意要走，那就让它走罢。但是它给我们带来的礼物不能让它带走。人生苦短，但要走得没有遗憾。

我不禁放下了手中的茶，俯身看了看手表。时间在不知不觉中，又流过了半个小时。但我相信，这半个小时一定是有价值的。因为，我收获了许多。我不再让时间白白流走。在今后的人生中，我，会尽可能留住时间的！

阅读的议论文 篇16

“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊，在沿途踏遍古代贤人的足迹，阅读满味书香的卷轴，在行行墨迹香里品茗人生的真谛。

我手捧泱泱中华五千年的轮回更替，感受悠长文化的满腹经纶。

我读到了孔子，中华历史上最伟大的思想教育家，他饱读诗书，博学多才，仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人，却从未自视清高目空一切，郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他，他却放下身价，谦虚求学。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹，孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。

于是，我懂了：要把自己看得低一些，用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切，迎接未知的挑战。

翻开下一页，我看到了一幅凄凉而悲壮的画面，一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽，出发时是怎样的豪气冲天，失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队，有着忠心耿耿的谋士能臣，也许，大好河山本应该属于他。但是，项羽生性多疑，刚愎自用，以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲，刘邦从鸿门宴上成功逃走;因为他的猜忌，亚父怒走他乡，疽发背而死……项羽的心态，注定了他终将惨死异地，失去天下。

于是，我懂了：不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重，只会拒绝他人，陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态，让自己变得日趋完美。

突然，我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉鱼落雁之貌，不肯向画师行贿。在他人看来，她有家不能回，有亲不能认，落得如此悲惨的下场，真是老天的不公。可是以大局为重的心态，使她在匈奴的几十年里，恪守汉人的贤德，传播中原文化，促进民族和平。因为她，多少年边境相安无事!虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞，但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂，她的死重于泰山，她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土!

于是，我懂了：即使生不逢时，即使命运的天平对你不公。你也要微笑面对，勇敢迎接，只要拥有乐观坚强的心态，我们都能演绎出生命的辉煌!

我继续读着读着，心在逐渐饱满……

阅读的议论文 篇17

如今，随着网络在公众的普及，新晋的体裁网络小说愈受欢迎。名著因网络小说的出现逐渐淡出人们视野。网络小说真的优于名著吗?

在古典名著中，有因一本书而衍生一门新学科“红学”的《红楼梦》。有前无古人，后无来者，记载之广度开辟古今的《徐霞客游记》。有历经千年传颂而记录下的经典《三国演义》。也有经久不衰，公正记录历史的《资治通鉴》。这些名著之所以能够刘芳千古而不凋零，正是因为作者“慢工出细活”的心理，几十年如同一日般反复琢磨，所以这些名著才能够字字珠玉，内容深刻，引得人们思考。

然而再反观那些受人们欢迎的网络小说，一天写出几万字，居然引得人们追捧。就说最近很火的某网络小说，炫酷的人特异能、跌宕的小说情节紧紧抓住了青年人的眼球。于是，作者开始为了获得更多的人气以及更好的商业利益盲目图快，一天内竟写出近十万字!这样的小说让人看完后便让人感觉毫无深度，变成了为写小说而写小说，失去了文学性。怎能与深刻的名著相比?

网络小说的普及反映了当代人求“快”的心理。读者们不必像体会名著般细嚼慢咽就能看懂的网络小说恰恰印证了当代青年人浮躁的心理。只注重于情节，不注重内容深度的网络小说作者想快速出名，于是出现了“赶”小说的心理，不稳扎稳打，岂是写好文之道?再看哪本网络小说能如名著一样赢得社会与学术界的赞扬?哪个网络作者出名了呢?欲速则不达啊!

这种普通的“求快”的浮躁心理也反映了当今社会中文化的缺失。人们不再慢慢地体会名著背后的道理，变得开始热衷于为写而写的小说中浮夸的情节。甚至有些人读网络小说便为了单纯的“赶时髦”，名著中的文化内涵正在逐渐淡出公众视野。盲目求快的网络小说同时满足了作者与读者的“快”心理，使得人们开始说网络小说的普及说明文化在公众中普及。这真的是文化的普及吗?我认为这是千百年来积攒的文化在散去。

所以，让我们杜绝“求快”心理，脚踏实地，就从少读一本网络小说，多品味一本名著开始。

阅读的议论文 篇18

自古道，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。文字在我们的思维中行走，我们在文字的仰慕里潜行寻找，碰撞的火花随处可见，褒贬的声音此起彼伏。不同的容颜与思维带着自己特有的智慧在书海中漫步，活生生的书的意识趋动着我们的情绪。书不再是沉寂，而是人类智慧展现的海洋，我们这只小舟的进入，注定要在无涯的冥冥中游行追寻人生有涯的梦想。各种风景交替出现，在思考中把握生命的方向，追寻人生有涯的梦想。阅读是灵魂的交流，是穿越空间与时间的交流。

如果你曾读过鲁迅，你也许就会知道他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，也许就会知道她是怎样用自己诡谲的笔调教会我们直面人生;如果你曾读过陈小邛，也许就会受她在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人的智慧与勇气感染;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执着的追求最美，自己的金秋最美。当我们行走于文字中，当潜入文山书海里畅游时，就会一种从未有过灵魂交流的声音和呼唤天天吸附着自己的思维，影响着自己的行为，改变着自己蒙昧的丑陋习性。追寻的目光从这里起程，梦想的翅膀已经形成，像刚出窝的小鸟天天振翅，夜夜期盼。顷刻间阅读又是一场自由的飞翔。也许我们的梦想境界与实际能力不符，也许飞翔的高度远远低于梦想的终点，也许完全属于一场没有结果的幻觉，可是并不等于没有自己的思维路线，追随意识和情感投入。并不等于只能无奈等待。只要我们真情付出，在阅读中认识自己，欣赏别人，让一种强大的精神力量时时提醒，时时促进，我们会感觉到自己飞的越来越高，梦想在视野中变得愈来愈清晰。

人非生而知之。文明进步的阶梯是靠知识铺垫的，理性与真理的发现同样离不开知识的翅膀。在步伐匆匆的生活里，在传统与现代的碰撞中，在思海漫患的大潮里，博览群书似乎力不存心也不现实。因此要在有限之年里学会选择，选择在一杯茶的时间里阅读一本合适的书。而且我们应该相信，无论有什么样的选择，只要不是放弃阅读的，都应该是一场豪情而自由的飞翔。

阅读的议论文 篇19

古人云：“读万卷书，行万里路。”这是何等惬意畅快。但眼下不少青少年阅读面狭窄单一，整日倘徉彷徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中，尽是一群应试教育的畸形儿。这是何等的遗憾可惜。

我认为当代学生要全面提高自己的文化素质，必须十分重视课外阅读。

诚然，在“考分”的压力下，学生不得不把大量的时间花在课程教材上，而忽视了课外阅读和“业余钻研”。于是乎，弯腰驼背兮“孔乙己”，鸡胸鸡腿兮“林黛玉”……许多人陷入“应试操练”的怪圈中，越勤用功，功效越不显著；愈钻研，脑袋越糊涂……试问，不懂诗词格律怎能真正理解古诗文？不了解牛顿，爱因期坦，怎会有兴趣搞数理化？没有看过史诗般壮丽的华章，怎会笔头灵动，落笔千言？正所谓“磨刀不误砍柴工”，现实也正是这样。有一些成绩斐然的同龄人便深识这一点。他们之所以进步显著，又显得步履轻松，毫不“艰苦”，乃是由于他们早已进入了以“读”带“学”的正轨，既重视课内学习，更不放松课外“开拓”，尽力地开阔自己的眼界，迈入了一个越学越好的良性循环之中。我想，一个学生只有重视课外阅读才是他的明智之举。“工欲善其事，必先利其器”，广泛的课外知识才是我们增智过程中披荆斩棘、无坚不摧的“利器”。

至于当前部分学生在有限的课余时间里对于漫画卡通，言情武侠之类的迷恋，如果仅以此作为暂时的娱乐消遣，倒也无可厚非，但若沉迷其中，不思自拔的话便大谬而又特错了，恐怕真要“长此以往退而又思”了。试问那些情调低下，媚俗哗众的读物能当做长久的“精神食粮”吗？它们又能给人多少教益和启迪呢？恐怕只能令人多一点意气用事的莽撞、睚眦必报的狭隘、纵欲无度的奢侈吧！我坚信：只有那些经过无情时间淘汰筛选才保留下来的文化精品，方能启人智慧，明人心扉，这是为历代文人学者所证明的事实。

生活告诉我：只有真正会读课外书的人，才是出类拔萃的时代骄子！我仿佛感到一阵时代的风掠过耳畔，她留下一句嘱托：“好自为之。”我在此也想劝告千千万万的同龄人：“多读以精思，慎读以明辨吧！”

面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名著怎么了？我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎？

在我的印象里，《三国》里的曹操就是一个奸臣的代表，可如今被当代的学者们连连翻案，曹操也不是儿时《三国演义》里的曹操了，成了现代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游记》讲的就是师徒四人西天取经这件传奇而又富有浪漫主义色彩的壮举，可是随着各种版本的当代西游记的出现，儿时的纯真仿佛被残酷地掠夺了一般。

我认为，经典也是有专利的，我们无权“戏说”，无权“恶搞”。在我眼中，名著是一锅锅原汁原味的美羹，任何的佐料加进去，都会破坏其原有的天然的醇香；在我眼中，名著是供我的心灵在这喧哗尘世栖息的一方净土，任何对它的改造或扩建都是对圣地的亵渎。或许历史上真实的曹操是英明的，是宽大的，但那不是《三国演义》里的曹孟德，《三国》中塑造的最成功的人物莫过于曹操，而把经典中的曹操与历史上的曹操混为一谈是可笑的。我认为每一部小说都是一个世界，作者便是创世神，当《三国》里的曹操变成能臣的时候，那么那个有血有肉活灵活现的奸臣曹操便被我们杀死了。

阅读经典，有时不需与时代同行。找一个阳光灿烂的下午，躲在城市的某个角落，把自己化入名著里，或成为狼烟四起时的战士，或成为盛世大族的公子，或成为街头沦落的乞丐，或与孔子促膝而谈，或与曹操争雄天下，携悟空之手遨游天庭，随苏秦之后纵横天下。

阅读经典，无需与时代同行，一本经典便是那个时候的经典，难道你还能从《三国》里读出马克思主义？《三国》即成，再无《三国》，名著即在，它自己便成了我们民族最宝贵的财富。一本名著就是一处非物质文化遗产，打开它，我们便走进了作者的世界，在这里，我们是过客，没有时间空间的限制，我们在几千年的历史里游览，我们在缥缈的三界里驰骋，我们已不属于我们自己的时代，说何与时代同行？

放下历史的知识，放下所谓时代的智慧，带上一种敬畏的心态，少一些“鸡汤”式的亵渎，从现在起，进入那些伟大的时代……

阅读经典，无需与时代同行。