议论文的分层论述(高考议论文写作技法——依事设问，分层论述)

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高考议论文写作技法——依事设问，分层论述

一、示例一

曾有一张漫画这样描述：几个人在海滩上晒太阳，过了一段时间，肚子上却留下了印痕，双手捧着玩手机的形状被投射下来了。显然，“机不离手”成为现代人普遍的生活方式，以至于形成了“低头族”，而手机在提供便利的同时也冷落了情感。

对于以上事情你怎么看?请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

回家，请放下手机，抬起头来

曾有一张漫画这样描述：几个人在海滩上晒太阳，过了一段时间，肚子上却留下了印痕，双手捧着玩手机的形状被投射下来了。显然，“机不离手”成为现代人普遍的生活方式，以至于形成了“低头族”，而手机在提供便利的同时也冷落了情感。我对这种现象非常反感，对待低头族，应让他们猛醒：回家，请放下手机，抬起头来。（引述材料，提出观点）

这样的景象在春节团圆之时一码码地上演，家庭聚餐时各自刷机、朋友聚会时人不离机、串门叙旧时随看手机，甚至家人之间的欢乐源自抢红包„„不禁令人质疑：过年，过得是团聚的人气还是自娱自乐的“机”气？（联想展开）

低头族伤了谁？本来，“回家”成为中国人不变的主题。如今，家在哪里？家在手机的这端，因为用移动终端购票，炒股，京东客服，便捷外卖等成为不少人的选择，有回家的期盼；家在手机的那端，因为“人在家里，心在手机上”，多了低头空自嗟，少了人伦亲情，伤了亲近人。

没有“聚精会神”和“心不在焉”这两个词更能形容“低头族”了，妈妈的叮咛嘱托都比不上铃声一响。不少回乡人都盼望着尝尝家乡饭、说说故乡音，可是临时的寒暄在极短时间内，就被不经意间的手机声中断。又发红包了、有人来微信了、朋友圈还没有刷、新推送也没看，于是“聚精会神”地看手机，“心不在焉”地对付话。不管妈妈说什么都应“是”，无论爸爸问什么都答“哦”，这样截然相反的人机状态，让家庭氛围变了味、让家人关系变了质。

曾有则新闻报道：一位老人见到儿孙们好不容易都回来团圆了，别提多高兴，可一家人坐在一起却很少交流，他们时时刻刻手机不离手，想说话也没机会，难道他们真的就那么“忙”吗？老人一怒掀翻餐桌，背后的心酸和心伤可想而知。“父母盼儿归，儿归难相亲”，亲人变得生分，熟人没了热乎，这样的新年如同在寒冬里用凉水洗澡，不仅周遭都是冷意，而且很容易让情分“感冒”。

“要不把你的手机绑在我头上，这样你至少可以看着我”。（本质及危害）

低头族为什么会这样呢?可以低头，但别忘情。不可否认，科技改变生活，尤其智能手机让人与人之间的距离更近了，只需一键就能沟通你我。也要看到，移动互联让人与人之间的关系更远了，虚拟对话多于真实交流，信号传递多于眼神沟通，哪怕相隔咫尺的人都选择用微信传话。手机替代家人，成为情感的另一种补充，不免是一种悲哀。仔细想想，饺子出锅会夸一夸家人的手艺好，还是先拍张照放在朋友圈？（根源）

有人也许会说，不就低头玩会手机吗吗？能至于割裂亲情吗？当然，低头看手机是小事，然而，君莫忘，低头族撞车者有之，坠下高桥者有之，跌下高铁轨道者有之，小孩就在自己身边溺亡者有之-----。数不胜数的“有之”，留给亲人的是什么？是痛苦欲绝。车站，马路，河边，公园到处都是低头族形成的人流，这大概不是风景。我们生活在这样的社会中，满意吗？（假设反方，适度批驳）

该回家的时候，是像以前那样给父母拜个年，还是迫不及待地准时在凌晨分享心情？答案因人而异，可不同的行为选择意味着表达爱的程度。一旦不忍放下手机，就会忘了情归何处，忽视“爱我的人”和“我爱的人”，无疑羁绊了相聚时的亲情与温情。

亲情一眼三春暖，过年了，回家了，请放下手机、抬起头来，还有什么比用心呵护家人亲情更温暖的呢？（结语：发出倡议）

二、示例二

【材料】

电视剧《琅琊榜》中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争??

对于以上事情你怎么看?请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【例文】

有一种改名叫买椟还珠

虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？（引述材料，提出观点）

跟风改名者是一种什么心态呢？争抢一部架空历史的电视剧里的地名，虽然看起来莫名其妙，背后的利益却很清晰：当地的旅游业想借着热播的电视剧搭一趟顺风车。想想前几年，花木兰故里有人争，花果山在哪儿有人抢，连西门庆故里大家也不放过。各地都想借着这些招牌，提升当地旅游业的知名度，借此拉动旅游业的发展。

诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。（本质及危害）

跟风改名者为什么会这样做呢？改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，想走出一条“文化搭台、经济唱戏”的路子，毕竟，旅游总是要和文化连在一起才有看点，便挖空心思地寻找文化寄托，给苍白的“名胜”套上精美的匣子，像争夺“琅琊山”一样，争夺各种故里、故居、古迹、遗产等，想给当地旅游业带来翻天覆地的变化。安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；掏空名，亮虚架子，花拳绣腿耍一套。恐怕这些都不太乐观，没有硬功夫。然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播，那是不是又要追风而改名呢？（根源）

高明的政府该如何做呢？一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。

可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。（解决方法）

有人也许会说，管理部门不就改个地名吗？然而，深究下去其实并不那么简单，文化部与国家文物局曾联合下文，要求不宣传有争议、未认定的名人故里，不命名虚构人物故里，严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。但是，有些地方像是景观池里的游鱼，一有饵食便蜂拥而上，想的不是在旅游服务、景点开发上动脑筋，而是打破脑袋去抢一个“身份证”，让景点都透着一股浓浓的山寨气息。长此以往，中国的旅游产业又将呈现怎样的面貌？（假设反方，适度批驳）