关于气节的议论文600字 关于气节的议论文作文范文

2024-03-14 07:20:00 来源 : haohaofanwen.com 投稿人 : admin

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关于气节的议论文600字

在学习和工作中,大家一定都接触过论文吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。还是对论文一筹莫展吗?

关于气节的议论文作文范文1

在平时能安贫乐道,坚守自己的岗位;在富贵荣华的诱惑之下能不动心志;在狂风暴雨袭击之下能坚定信念,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身殉真理。

这种精神决不是一朝一夕所能养成的,它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上,而是建立在高度的理性上。

人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的,当财色炫耀在你的面前,刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比,这时只有高度的理性,才能承担得起考验的重担。

欧洲文艺复兴的前夕,罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯,要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说,不动的。”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁,却始终坚持地说:“地球还动着呵!”

伽利略的倔强,并不由于他的性格使然。在他被审讯的时候,已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了。他那坚强而执拗的意志,完全产生在高度理性的基础上的。

是什么高度的理性呢?

——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识,而且能坚持到最后,这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节。

关于气节的议论文作文范文2

人生的滋味,在于品尝每个季节的诗意——从自然的节气到人生的节气。如春天的细雨,细雨中的雷鸣,雷鸣后的署气,暑气后的霜露,霜露后的白雪,白雪后的高洁等。

从容是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的雨水一样,滋润那颗焦躁不安的心。晏子,作为齐国的使者来到楚国。面对楚王三次刁难,他并没有慌张、恐惧。他凭着自己的三寸不烂之舌,维护了国家的尊严,维护了自己的尊严。他并不因自己身材矮小而自,他镇定自若、沉着冷静。从他的身上,我们看到了他的机智,他的从容。

坚忍是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的白露,虽然今天太阳会将它蒸发,但明天它依然会出现。在那北海之上,有位白发苍苍的老人,他挥着羊鞭,此人正是苏武。为了两国的和平,他被扣留在匈奴整整十九年。他的心中只有国家,只有和平。在这十九年里,敌人的威逼利诱并没有动摇他的爱国之心。他是怎样在那冰天雪地的北海度过这漫长的十九年呢?他是凭着坚忍不拔的意志,凭着对国家的忠贞不屈之心来度过这漫漫十九年的'。

豁达是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的大雪,虽然是冰天雪地,但也消融得快。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所做的诗。他虽被贬,但并没有消沉。官场的黑暗,并没有吞噬他的豁达;生活的风雨,并没有阻挡他前进的步伐。“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”看!他虽人已老,但心未老。他的豁达、他的乐观造就了风雨无阻。

合作是人生中的一种节气。它犹如二十四节气中的芒种,只有将合作的种子撒下区,到了秋天会品尝到收获的喜悦。比尔·盖茨说:“我的最大成功是人际关系的和谐。”人际关系的和谐,其实是人与人之间的合作。古时文有蔺相如的勇敢机智,武有廉颇的深谋远虑。他们一文一武精诚团结、亲密合作,才有和氏璧的顺利归赵,才有渑池之会上赵王的不被欺辱。当廉颇认识到自己的错误时,才有了“将相和”的美谈。他们文武合作,才使楚国不敢加兵子赵国。

大自然因有了二十四节气才五彩缤纷,人生也因有r节气而绚丽多彩。不同的节气,不同的人生。而处于喧嚣闹市的我们,却忘了去细细品味这些节气。

人生就像一次旅途,其重点不在于目的地,而在于旅途中的风景。聪明的你,慢慢去欣赏这良辰美景吧!

关于气节的议论文作文范文3

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是我很久以来一直非常喜欢的一句诗,他的`精神意义想必大家都和我一样清楚——个人的气节组成民族的气节,所以它是一个民族傲立于世的精神支柱。

气节是人的一种可贵的精神力量。齐白石老先生是是我国现代的国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。冬天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝买画给敌伪人员。为了摆脱他们的纠缠,他先后在门上贴上告示:“白石老人心病发作,停止见客”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚”后来干脆写“白石已死”。

白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。

气节,威武不移。1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕,敌人软硬兼施,企图制服他。但是叶挺威武不移,坚持斗争,表现了一代革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》:“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深的知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出。我希望有一天,地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉!我应该在烈火和热血中得到记生!”

可见,叶军长的气节是多么坚定,他的所作所为不得不被后人所赞叹。

朋友,在这个新时代,有了气节才能行的端,才能坐得住。有了气节才能面对困难,冲锋陷阵,面对诱惑心如止水,面对名利泰然坦荡,有了气节,才能正视人际现实,才能非分明,明事理,才能让阳光照耀心灵。

关于气节的议论文作文范文4

对于一只蚌来说,最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠,蚌活着就失去了意义。

对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节。失去气节的人,无异于行尸走肉。失去气节的人,往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁,就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟,饿死首阳的伯夷;有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武;有文天祥列举的“在齐太史简,在晋董狐笔”,“为张睢阳齿,为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气,都永垂青史,成为后世的楷模。更有无数平民百姓,深知人不能低下高贵的头,渴不饮盗泉水,饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比,真是判若云泥!

古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死,因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间,法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书,因为他知道“科学虽无国界,但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间,京剧大师梅兰芳蓄须明志,拒绝为日本侵略者演出,因为他明白,浩然正气比什么都重要,生死又安足论!前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时,不是也有几位热血青年昂首而立吗?有人想不就是一个“屈膝”的`动作吗?值得因为不下跪而丢了饭碗吗!我认为,这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”,轻易下跪,就会在瞬间失去了自尊,失去了人格,失去了气节,失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。

人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实,“时穷”乃是一种条件,它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说:“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者,往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的,我们不仅要保持它,还要培养它,小事做起,艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠!

坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质。“朝闻道,夕死可矣”,揭示的是气节的源泉;“鞠躬尽力,死而后已”,归纳的是气节的拓展;“英雄生死路,却是壮游时”,抽象的是气节的升华。经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。

东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭泽县令。一次,县里派督邮来了解情况,差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道:“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐,总共上任不到八十天。

陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎,这种淡泊名利却使他名垂青史,流芳千古。而在我们现实生活中,又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?

关于气节的议论文作文范文5

气节是一种人生准则,一种道德修养,体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。

守节者,诚信无欺,见利思义,将节操看得比生命还重要,更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫,贫賤不移,威武不出”是守节者的行为标准。

有一种人,见利忘义,先已后人,凡事首先考虑的是个人的得失,考虑的是生命的保全。只要生命不受危害,只要个人能捞取好处,灵魂就可以出卖,至于气节,他们往往看得很淡很轻,这种人我们称之为失节者。

普通的时候,平常的日子,也许不易区分出气节的高下,然而在逆境中,在危难中,在权钱的诱惑面前,一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下,也不背革命,也不出卖同志,受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣,甘心做日本人的走狗、汉奸,则,受到世人永远的唾弃。


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