玩物丧志议论文素材(高三玩物丧志议论文800字)

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“玩物丧志”“不务正业”和“游手好闲”都含有“不从事正当的工作”的意思。但“玩物丧志”偏重在只顾迷恋自己钟爱的东西，而不去做其他正事;

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世有物，就有“玩物”之人，然而同是“玩物”，结局却不同，为何?

熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切。于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。

童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事业，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。因为热爱，所以能够坚持自己喜欢的事，且不觉得疲惫，这对于个人的发展来说是极好的。

“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹!此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢?所以，悲剧的发生在所难免。

更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至,累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”!是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢?“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。

让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。

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随着时代的进步，电子设备也不断地更新换代，新一代的智能手机问世了。看着同学们人手一部智能手机，我的心里也痒痒的。

这次的单元考试，我考得还不错，就央求妈妈给我买部智能手机。妈妈经不住我的软磨硬泡，便答应了。我高兴极了，走路都飘飘然了。

有一次课间，我看到一群同学围在那里，叽叽喳喳地讨论着什么，十分热闹，我就凑了过去。张宁眉飞色舞地说：“我在手机上下载了一款游戏，可好玩了!而且又不占内存。”李明很好奇，连忙问道：“什么游戏?”“穿越时空游戏。”张宁笑着说。“我妈不让我下载游戏，而且她还会检查我的手机。”李明沮丧地说道。张宁叹了一口气，觉得很遗憾，然后继续说：“这款游戏给人一种身临其境的感觉，皮肤可以随时换，不过是要充钱的。”我站在一旁，心想：妈妈不会检查我的手机，而且我可以用零花钱充皮肤，我回家就去下载试试。

一回到家，我就迫不及待地拿出手机下载了这个游戏。吃完晚饭，我躲到房间，偷偷地拿出手机，开始玩这个游戏。玩了一局后，我觉得十分有趣，还觉得别人的皮肤更好看，于是就用自己的零花钱充了游戏的皮肤。就这样，我一直沉迷于游戏的世界里，完全忘记了做作业。到了晚上10点，我才匆匆忙忙随便做了一下作业。后来，我几乎每天晚上都埋头在玩手机游戏，作业也写得马马虎虎。白天上课的时候，我的心里还在想着晚上要怎样玩游戏。

一天，单元考试，我忐忑不安，心想：糟了，我昨晚忙着玩游戏，完全没复习!试卷发下来后，我扫了一眼，很多题我都无从下手，只好硬着头皮做了起来。

第二天，老师将批改后的试卷发了下来。我一看成绩，只有65分!我大吃一惊，自己的成绩真的是一落千丈。我开始后悔自己最近一直在玩手机游戏，没有好好学习。

下课后，老师让我到他办公室。我惴惴不安地走进办公室，老师问我：“你这次的单元考成绩很不理想，你以前考试成绩都是在90分以上的，到底是怎么回事?”我听到老师的问话，心里越发懊悔了，如果没下载那个游戏就好了。老师见我一声不吭，就抬头看了我一眼。我瞬间满脸通红，支支吾吾地说：“老师……我……我最近……迷上了一款游戏，我保证，以后……再……再也不玩这个游戏了。”“很好，老师相信你!”望着老师坚定的目光，我羞愧地低下了头。

古人有诗云：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?”是啊，玩物使人丧志，从那以后，我再也没碰过游戏了，成绩也渐渐提升了。

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自古以来民间就有“红颜祸水”一说。周幽王为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，埋下了灭国的祸根;唐玄宗宠爱贵妃玉环最终导致了安史之乱，使盛唐走向衰微。后人谈起他们无不感慨他们沉溺于酒色以致玩物丧志。历史上但凡朝代的灭亡与人事的衷微似乎都与贪图玩乐，玩物丧志有关。然而，玩物却未必都丧志，逸豫也不足以亡身。

读过《楚辞》的人一定会发现，屈原在他的辞中描写了各种各样的花花草草，几乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“骚人无情思”收录了这么多花草却偏不把她最爱的桂花收入其中。屈原爱玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人诬告陷害，说他爱玩物。虽然屈原爱玩物，但是，他丧志了吗?没有!与花草为伍，与自然为伍的屈原，非但没有丧志，反而更加坚定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”至今读来仍然那么掷地有声、字字铿锵。

“逸豫可以亡身”是出自欧阳修的《伶官传序》，《伶官传》讲的是五代皇帝唐庄宗沉迷于梨园戏曲，荒废了国家政事，最后朝纲败坏，使国家走向灭亡。于是欧阳修就议论：逸豫可以亡身“把祸根全部归结为唐庄宗的沉迷戏曲，玩物丧志。然而，历史上沉迷戏曲的人多的是，但他们都“亡身”了吗?乾隆皇帝就是戏迷，他一辈子把别人的国亡来亡去，但谁亡了他?，由此可见，玩物未必丧志。

不说远的，就是今人，玩物也未必丧志。

前“微软”总裁比尔·盖茨当年在哈佛大学上的是法律系——他的父母希望他能当一名律师，但比尔却对他的专业毫无兴趣，反而整天沉迷于玩弄电脑，甚至于辍学。从此，世界上少了一位可能无比优秀的律师，而多了一位济人济世的首富。

玩物未必都丧志!正如一条向前奔腾的大河，虽然有的会流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的怀抱。适当地“玩物，”玩适当的“物”，不仅能让我们的人生更加丰富多彩，也许能让我们更加坚定自己的信念，甚至还能“玩出花样”，让我们走向成功!

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记得三年级的时候，我在同学的帮助下，申请得到了一个QQ，我别提有多高兴啦!同学在空间里又帮我添加了QQ农场这个游戏，她教我玩，我觉得特别好玩，能种菜、偷菜、卖菜等等好玩的，我高兴得不得了，天天都玩。

有一次，我早早的爬起来，偷偷打开电脑，玩起了农场。“吱呀——”，妈妈突然间打开了门：“你怎么在这玩电脑?现在才六点半!”我尴尬地“嘿嘿”直笑。从此以后，我都不敢再爬起来玩了。可是，我对电脑有一种强烈的欲望，当看到“可摘”这个词时，心中总是会笑出声来，看到别人的菜可摘时，我都迫不及待的点击摘。妈妈曾经不止一次对我说：“玩物丧志，你要是这样玩下去，成绩肯定会落下!”我不信，我很认真的做作业，可脑子里总是浮现我的农场。终于有一次，我受到了教训。

那天，老师宣布明天要考试，我心想：一定能考出好成绩的!回到家，照样打开电脑，专心致志的玩起电脑。

第二天，考试时，脑子一片空白，到处不会，我绞尽脑汁，就是想不出答案。此时的我像热锅上的蚂蚁团团转，迷迷糊糊就交了卷。

什么?我才得81分!试卷发了下来，我傻了眼，看看平时和我成绩差不多的同学，97分!我再也忍不住，泪水直在眼眶里打转转，模糊了视线……

回到家，我走进房间，闷闷不乐，郁郁寡欢，习惯性地打开了电脑，习惯性的打开了QQ农场。看着茁壮成长的菜，想想81分的考卷，我似乎听到了它的阵阵冷笑：“哈哈!知道我的厉害了吧?我可是不好惹的，谁老玩我，就会像街上的小混混一样，玩物丧志，他们曾经也玩电脑游戏，看见了吧?哈哈哈哈……”我狠下心来，把植物全都铲除，关了电脑，发誓再也不玩这农场。

从此以后，我就真的再也没玩，就连看都没看一眼，因为玩物丧志，玩物丧志啊!

同学们，请吸取我的教训，不要再犯这个错误，听长辈的话，做个好孩子，俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前啊，这些游戏是惹不得的，它就像海草一样，死死缠住你不放，适可而止啊!

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古有玩物丧志亡国之君，今有玩物丧志误道之徒。玩物丧志指的是物“大”而志“小”甚至“无”。玩物丧志其志小，志大者玩物养志，即玩物丧志在于志。

所谓玩物丧志就是志向太小，被“物”限制住了。这就使“物”在有志向的人心中占主导地位，影响志向的发展以致于丧失原来的志向。对于本就没有志向的人来说，被物完全牵着鼻子走就成了必然结果。这是物大于志的表现。前清的八旗子弟也包括汉人斗蝈蝈斗蛐蛐，从一头乌发斗到两鬓斑白。到死时还拿着蛐蛐蝈蝈陪葬，在国难之际，作为国家的成员本应立足于国，志存长远，却被几只不足手掌大的玩物闹得国破家亡。他们这些人就是格局太小，志向太小被物在心中占据了主导地位，最后丢失了自我，丧失了志向。

“君子役物，小人役于物。”役于物则会使志向丧失，而役物又分为两种，一种志与物同向发展，另一种则借物之上，助飞而起。

当玩物与志向等大时。不仅不会丧志，而且有助于立志，长志。西方文艺史上曾有个雕塑大师，他在晚年的时候被宗教请去为教堂做雕塑画像，他本来是觉得自己肯定完成不了，以他那时候老态龙钟的样子是活不了几年的，结果他越干越有劲头，除了雕塑不想其他，几任宗教都死了，他还活着，最后完成了这个伟大的作品，这位大师的志向就是完成雕塑，而他玩的也正是雕塑。所以当物与志同向等大时，就会成为一种放松，一种辅助，而不是无用的消遣。

但仅仅是玩物与志向等大这种境界是不够的。当志在人们心中大于物时，物则会是人的助力器，帮助人们达成志向。歌手李健曾说过，他见过很多音乐人都四十好几了，仍一事无成，有很多的压力和阻力，但他们仍旧坚持做音乐。在这些人心中，他们追求的志向是音乐本身的趣味，干自己想干的事。玩音乐只不过是他们追求志向的一种手段而已。在遇到困难时，音乐给他们带来激情，在忧伤时音乐带给他们快乐。在追求志向的路上，他们借用物越走越远，越走越高。这就是志大于物，玩物养志的表现。

玩物者，志小无志则丧志;玩物者，志与物同等则助志;玩物者志大于物则养志。因此，玩物丧志在于志。