论文 论点 论据(议论文的论点该怎么找，论据又是从何而来)

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贵州遵义 刘承德

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”可见写作也得先要有“米”。如今高考多要求写议论文，议论文是靠论据说话。论据就是“米”，分事实论据与理论论据。无论事实论据还是理论论据，都得要有，不仅要有，还要充分。如果一篇议论文，没有充分的论据来证明文章观点的正确性，那就是失败之文。论据要有且充分，该怎么办呢？就得学会去寻找。那又如何去学会寻找议论文的“米”（论据）呢？

一、学会从自然现象中去寻找。所有的自然之物，日月星辰、风雨雷电、山川草木、花鸟虫鱼等，它们的出现消失、运行发展等，都蕴含着某些道理，可作为议论文所论之理的依据。一般来说，所写议论文，在自然现象中都能找到论据。写作文时，尽量先从自然现象中去寻找论据为好。

《留下》之自然现象作论据：春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

《心中有信仰，人生无遗憾》之自然现象作论据：⽑⽑⾍不断突破⾃⼰，蜕变成蝶，⽀撑它的是信仰；雏鹰不断突破⾃⼰，翱翔天空，⽀撑它的是信仰；我们不断突破⾃⼰，⾛向理想，⽀撑我们的同样是信仰。我们⼀步步的蜕变，为的是慢慢的靠近信仰。

二、学会从生活现象中去寻找。这里主要指狭义的生活现象，衣食住行、吃喝拉撒、学习工作、旅游休闲等，它们的发生、发展、结束等，都蕴含着某些道理，可作为议论文所讲之理的依据。一般来说，所写议论文，都可以在生活现象中能找到论据。

《论联合政府》之生活现象作论据：房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会发生灰尘的，也应该打扫与洗涤。

《以铜为镜，可以正衣冠》之生活现象作论据：唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；而以法为镜，可以断曲直。所以我们要进一步完善相关的法律制度，才能形成公正的社会氛围，才能有效地解决这一社会问题。

三、学会从社会现象中去寻找。这里主要指狭义的社会现象，社会生活中存在的普遍现象、新近发生的重大事件、新近出现的热点人物、当今社会的焦点热点问题等，这些的出现，都蕴含着某些道理，且有很强的说服力和感染力，一定要作为议论文所讲之理的论据。一般来说，所写议论文，都可以从社会现象中能找到论据，且高考作文，尽量要有这方面的论据为好。

《论生逢其时》之生活现象作论据：你要做一个善良的人，这不是一个标签，而是社会中应有这样的人，应有面对公交车上有人偷钱包，公然指出的勇气，以及面对扶与不扶，却始终坚持站在正义那一方，而不管舆论浑浊自己的试听的模样。科菲安南用他一生的事迹向我们讲述了一个好人真正的样子，他立志要维护世界和平，他做到了，他心存善意，所以面对伊拉克战争，科索沃战争发出了：“这是世界的悲哀”的感慨与无奈。我们生逢和平年代，更应珍惜这来之不易的存在，做一个好人，始终站在正义的这一边。

《人生有得必有失，桃花依旧笑春风》之生活现象作论据：创建新中国的老一辈革命先烈，做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平，84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山，还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的“最可爱的人”。在他们眼中，得与失不重要，自己的追求才重要，自己的价值坚守和理想坚守才重要。

四、学会从学过的课本、读过的书籍、看过的影视、听过的歌曲等已有的知识储备中去寻找。作为中学生，从语文课文中寻找课文主人翁及作者作为事实论据，课文涉及的哲理名言警句等作为理论论据；从历史课本中去寻找历史人物和历史事件作为事实论据，历史课本涉及的哲理名言警句等作为理论论据；从熟悉的广告、标语、歌曲中去寻找理论论据，这些都是比较好的途径。

《踮起脚尖》之学过课本作论据：早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

《我们都一样》之听过歌曲作论据：语句：我曾被周杰伦《蜗牛》中“我要一步一步往上爬”的坚持而感动；也曾被张韶涵《隐形的翅膀》中“我终于看到所有梦想都开花”的信念而感动；而今天，我又被李宇春《我们都一样》中“我和你一样坚强”的坚定而感动了。

五、学会从所给材料本身及自己本身去寻找。写作过程中，如实在找不到论据可写，可把所给材料作为该作文的第一个论据来写；也可联系我（我们）自己，作为该作文的最后论据来写；如果以我（我们）的视角来说理行文，作文的真实感和亲和力就会加强。这些也是解决论据缺乏的好方法。

《不惧危难，从善如流》之所给材料作论据：齐桓公是春秋五霸之首，他的霸业离不开鲍叔和管仲的鼎力扶持。管仲有旷世之才，鲍叔举贤不避亲，更能甘居其下，而齐桓公虽与管仲有一箭之仇却能用贤不避仇，最终成全了管鲍之交，也成就了自己九合诸侯、一匡天下的一代霸业。虽然他们三人各具魅力，但是让我感触最深的，却是不惧危难、不计前嫌、从善如流的齐桓公。

《仰望与被仰望》之联系自己（我们）作论据：当我们看到别人的优点或优势时，总习惯于仰望别人，然后促使自己追求更高的目标，实现人生理想，如见贤思齐，从这一点上可以说“仰望别人”是一种好习惯。

但如果只是一味仰望别人，却看不到自身的优点，那么这种“仰望”就失去价值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其实，“金无足赤，人无完人”“尺有所短，寸有所长”。当我们只顾仰望别人时，自己也是别人仰望的对象。如中国改革开放之初，有人仰望西方的自由民主，鞭挞、抛弃自己的传统文化，殊不知西方人却在深入研究中国儒道文化，以求更好地实现“天人合一”。因此，只仰望别人是虚无主义，只夜郎自大是闭关主义。正确的做法是“仰望别人”，向别人学习先进的思想、技术，同时自己又充满自信。只有将这两者有机结合才能更好地实现人生价值，促进社会繁荣发展，谱写人类文明的传承辉煌。（文章最后的文段）

如果我们还感觉论据匮乏，可将自己识记的论据一例多用。如古代苏轼、现代钱学森、今人张桂梅等，这些事例，大概高中生所写的那些议论文，转换一下论述角度，基本都可用得上。另外就是，正面论据不好找时，我们可从反面去寻找论据。比如正面找不到团结的典型事例，那我们可从反面找闹分裂不团结的典型事例；突然想不起爱国的典型人物，那我们可从反面去找卖国求荣的典型人物。

由此可见，议论文要写好，论据要会寻找。