儒释道文章(儒释道的异同3句话讲清楚)

2023-04-22 02:22:00 来源 : haohaofanwen.com 投稿人 : admin

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儒释道文章

中国文化在历经了夏商周、春秋战国、秦汉等古代奴隶帝制后,逐渐形成了儒、释、道三家独大的局面,就像三国一样,各自有着鼎立之势,各自有着不同的文化信仰群体和文化内核,那这三家都主要有哪些特点呢?为何这三家的文化一直延续至今,没有断裂或失传呢?请看高人给你做出的精细分析。

儒家文化是一种入世文化,拿得起;

佛家文化是一种出世文化,放得下;

道家文化是一种隐世文化,想得开。

1,儒家:入世,自律,拿得起,解决人与人的关系

代表人物:孔子、孟子、荀子。

代表作:《论语》、《四书》、《五经》

儒家倡导做人要想君子一样,坦荡正直无私。其核心思想是主张“仁爱,归结起来就是:仁、义、礼、智、信。

“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“朝闻道,夕死可矣”、“言必信,行必果”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“不在其位,不谋其政”等观点,这些都反映着作为君子的为人处世之道,实际上都是要求我们要入世作为,不能平庸的过活一生。

儒释道的异同3句话讲清楚!超经典!连看三遍

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《论语》是儒家最重要的经典,《论语》是孔丘及其弟子言行的记录,全书约一万二千字,共二十篇,成书时间大约在春秋战国之交。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成。

孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

2,释家:出世,放得下,自悟,解决人与心的关系

代表人物:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛

代表作:《金刚经》、《般若心经》、《法华经》、《楞严经》

释家文化认为“众生平等”、“万物因果轮回”、“一切是缘起性空”。对此,释家提出“一切皆为虚妄,对于外界我们不可执着,应该放下心中执念,追求内心的空,生命和事物就是在镜子前的幻影,如梦如泡影,人到最后什么都抓不住。其应对的核心思想是“戒、定、慧。”

“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”、“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”、“一念放下,自在真心”等皆彰示了出世之态,

释家总得来说就是一种出世文化,主张入世太深,执念太深,欲望太满,只会苦从中来,难以自拔。苦海无边,回头是岸。只有学会放下,则心中清静澄明,犹如莲花般遗世独立。莲花是佛、禅智慧的象征,由禅入定,由定顿悟,豁然开明,内心空明之后,才能解除心中迷惑。

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说到佛教,就不得不提佛教的《金刚经》。因为《金刚经》直指宇宙真相“空性”,而大乘佛教最后的归宿都要证悟空性,所以这是所有大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典,尤其是禅宗的必读经典。

《金刚经》全文约五千多字,为佛经般若部总纲。

《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。

在中国传统文化中,人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列为释儒道三家宝典。要了解中国传统文化的精髓,就有必要了解《金刚经》。

佛说“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”

“金刚”意指金中之精坚者,能断万物。“般若”为大智慧。“波罗蜜”是到彼岸。世上一切皆因缘和合而成,并无自性。

《金刚经》采用对话体形式,主张离一切诸相、应无所住而生其心,以般若智慧契证空性,破除一切名相容,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。

3,道家:隐世,想得开,自然,解决人与自然的关系

代表人物:老子、列子、庄子、鬼谷子

代表作:《老子》、《庄子》

道家主张“为而不争”、“顺其自然,无为而治”、“清心寡欲,静养修心”、“以退为进、守弱为上”等等,这些是其最理想的状态。因此道家的思想不仅适合出世之人,也适合那些喜欢静和守的入世的修身养性之人。

道家的理想境界是天人合一,在遵循大自然规律的大道中,与自然融为一体。正如《道德经》里面所说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为人只有融入自然,才能真正得到内心的和谐和安宁。

“上善若水,水善利万物而不争”、“圣人之道,为而不争”,人虽存于世但却是不彰显的存在着,把自己的高明和智慧隐于山水之中,化于天地之中,所以说,道家文化极其高明,是一种适合中国人修炼和修为的隐世文化。

儒释道的异同3句话讲清楚!超经典!连看三遍

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《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。此书共计五千字左右,分为上下两册共81章,前37章为上篇道经,第38章以后属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。

《道德经》具有跨越历史、连接现实、面向未来、走向世界的恒久价值,充分彰显出道家文化的独特品格,凝聚着中国文化的内在精神,体现了中华民族的坚实底气,反映出中国智慧的深邃广大。

结语——

儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来其实就是一句话:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。

这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。

道根儒茎佛叶花,三教本来是一家。三教虽然有着不同的教义和思想体系,但经过几千年的演变、融合、相互渗透、相互同化,从某种角度而言,已经是“三教一体”了。儒释道互补推进,中国的文化将依然卓越的屹立于世界之林。所谓真正的文化,就是像鲁迅说的那样,取其精华去其糟粕,这才是缔造我们中华文明不朽传奇的伟大财富。

以上即为儒释道异同及思想精髓的总结,那不知道您对儒释道又是怎样的理解呢?

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