民俗类论文(民俗学类毕业论文文献)

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1.[期刊论文]祖先崇祀与人伦关系的再生产——民俗学视野中的宗族实践

期刊：青海民族研究 | 2021 年第 001 期

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2.[期刊论文]基于民俗学视域下基层群众文化发展研究——以兵团第十二师为例

期刊：区域治理 | 2021 年第 001 期

摘要:基层群众文化与广大人民群众密切相连,以民俗学视角研究群众文化,可以更好地探索群众文化开展的规律,使群众文化在适应发展的道路上更好地满足人民群众的精神文化需求.本文通过对兵团十二师群众文化发展中存在的问题进行分析,为基层群众文化建设和发展提供参考,使基层群众文化工作更好地服务于人民.

关键词:群众文化；民俗文化

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3.[期刊论文]“烟花爆竹除疫”:传统民俗的发展困境与疫情防控下的民俗学反思

期刊：民间文化论坛 | 2021 年第 001 期

摘要:当恶性传染疾病暴发之时,许多关于预防治疗的谣言也会相伴而生。这类疫情防治谣言,利用人们的恐慌心理,获取社会影响和经济效益,常常造成哄抢、拥堵、传染等不良后果。2020年春节新冠肺炎疫情防控期间,“烟花爆竹除疫”谣言频发,并且持续时间长、传播范围广、支持转发多。“烟花爆竹除疫”谣言的出现,与近年来烟花爆竹的禁燃有很大关系,它通过相关利益群体的推动,在各种情绪的裹挟下被广泛传播。传统的烟花爆竹如何转型发展,如何在传承传统技艺的同时更适合现代社会的需求,还需要进一步深入研究。面对“烟花爆竹除疫”这类谣言,民俗学者要保持清醒的独立思考,坚守现实关怀的初心,推动学术成果的通俗转化,进一步提升民俗学研究成果的现实应用意义。

关键词:谣言生产；辟谣方式；精准辟谣；民族主义

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4.[期刊论文]中国当代奇幻影视作品与民间超自然叙事的交互——从文艺民俗学的视角出发

期刊：民间文化论坛 | 2021 年第 002 期

摘要:奇幻影视是当代中国热门的影视类别,具有广泛的群众基础。究其本质,其内核扎根于民间文化,其类型、主题、情感基调等都与民间超自然叙事紧密相关,同时亦受到西方魔幻叙事、女性主义等现代思潮的影响,呈现出交融发展的趋势。文章从文艺民俗学的视角切入,在立意的汲取、题材的改编以及文本的再生产等方面探讨奇幻影视与民间超自然叙事二者的有机互动,并在此基础上对未来民间文艺资源化的商业开发和可持续保护进行展望。

关键词:文艺民俗学；奇幻影视；双向传播；再创作

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5.[期刊论文]新冠肺炎疫情下的美国公共民俗学实践

期刊：民间文化论坛 | 2021 年第 002 期

摘要:公共民俗学是美国民俗领域的重要组成部分。在新冠肺炎疫情给美国社会带来前所未有的冲击的情况下,美国公共民俗学本身的特征属性、社会文化背景、体系结构、运作机制和与社区的连接关系很大程度上决定了其应对新冠肺炎疫情的方式、遭遇的困境以及在这场公共卫生危机中发挥的功能作用。新冠肺炎疫情为美国公共民俗机构和实践者的工作既带来了挑战又提供了契机。在面对疫情带来的不确定性和困境时,美国公共民俗学家利用公共学术平台及其他渠道继续发挥传统文化记录、保存、展演、宣传和教育等功能,并帮助社区应对疫情带来的冲击和影响。他们超越原来的思维和工作模式,充分利用网络及现代通讯科技的可能性,但同时也具有人文关怀地考量其局限性。这次公共卫生危机为公共民俗学家提供了重新想象和思考他们的工作对象、工作方式以及时空因素的契机,促使他们对自身的工作进行反思和优化。

关键词:美国公共民俗学；新冠肺炎疫情；公共学术；公共实践；现实关怀

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6.[学位论文]东北保家仙信仰的民俗学考察--以哈尔滨市料甸满族乡为例

目录

封面摘要英文摘要目录绪论一、课题研究的目的和意义二、国内外相关研究文献综述三、研究思路和内容四、研究方法五、概念界定第一章东北保家仙信仰概况第一节东北保家仙信仰的起源一、古代“巫文化"的奠基            二、萨满教文化的影响            三、佛教与道教的渗透        第二节 东北保家仙信仰的构成            一、仙家            二、大神和二神            三、香客            四、神圣场域            五、东北保家仙信仰的特征    第二章 东北保家仙信仰的仪式过程        第一节 家中供奉保家仙的仪式过程            一、被仙家缠身            二、立仙堂        第三节 仙家看病与看事的仪式过程            一、看病的仪式过程            二、看事的仪式过程        第四节 对出马仙仪式过程的分析    第三章 东北保家仙对信仰群体的影响        第一节 保护信仰群体        第二节 增强信仰群体认同感        第三节 释放信仰群体压力    第四章 东北保家仙信仰的信徒心理机制        第一节 东北民众信仰保家仙的原因分析            一、传统文化的影响            二、动物特性的影响        第二节 东北民众信仰保家仙的心理特征表现            一、功利性            二、盲目性    第五章 东北保家仙信仰的发展趋势        第一节 逐渐消失的传统“技能"第二节逐渐转型的“看事"方式        第三节 逐渐被官方遗忘的“灰色地带"结语参考文献致谢声明

封面声明中文摘要英文摘要目录绪论第一节研究内容和研究意义一、研究内容二、研究意义第二节研究现状第三节研究方法一、文献法二、比较研究法第一章民国初期的中国社会与民俗学的发端第一节中西交融的文化思潮的催发一、“到民间去”二、五四“白话文运动”思潮三西方启蒙思潮第二节中国现代民俗学的发轫与报刊业的助力一、中国现代民俗学的发轫二、五四报刊的发展三、五四副刊的崛起四、报刊是民俗学传播的主要媒介五、现代民俗学的开端第三节以《晨报副刊》为阵地的现代民俗学一、《晨报副刊》与现代民俗学进程二、《晨报副刊》中的现代民俗学进程第二章《晨报副刊》与“歌谣运动”第一节传播与实验：李大钊时期的《晨报副刊》第二节《晨报副刊》对歌谣的呈现第三节歌谣的收集与整理一、生活歌二、儿歌三、情歌四、仪式歌第三节“歌谣运动”的校外阵地第四节从歌谣到民俗：顾颉刚的民俗研究第三章《晨报副刊》与民间文学运动第一节“民间文学”概念的形成一、“民间文学”一词的出现二、双线文学观三、“人的文学”第二节孙伏园时期的《晨报副刊》一、趣味与启蒙并存二、盛况空前：孙伏园时期的《晨报副刊》第三节《晨报副刊》对民间文学的呈现第四节《晨报副刊》中的民间故事一、中国民间故事的收集与整理二、外国民间故事的译介——《一千零一夜》三、民间故事的理论研究第五节《晨报副刊》中的神话与传说一、神话与传说的收集与整理二、神话的理论研究第六节《晨报副刊》中的民间童话一、童话的收集与整理二、童话的探究与发用第七节《晨报副刊》中周作人的民间文学观一、黄金时代的缔造者二、周作人的民间文学观第四章《晨报副刊》与民俗学的拓荒第一节孤掌难鸣：徐志摩时期的《晨报副刊》第二节《晨报副刊》中的民俗学呈现第三节《晨报副刊》中的民间信仰一、乡土小说中的民间信仰二、江绍原的礼俗迷信研究第三节《晨报副刊》中的民间游戏一、民间游戏娱乐的收集与整理二、民间游戏娱乐的研究与发用结论参考文献致谢

封面声明目录摘要英文摘要绪论第一节选题缘起与目的第二节相关研究综述一、妖怪形象在国产动画中的呈现二、国内研究现状第三节研究方法一、比较研究二、文献综合三、案例分析第四节文章框架第一章国产动画中妖怪形象的始源第一节人类原始思维的产物一、人格化的思维赋予妖怪以雏形二、万物有灵的观念赋予妖怪以灵魂三、自然崇拜的信仰赋予妖怪以根基第二节民众生活中的妖怪信仰一、神殿中对于妖怪的祭祀二、厌胜法门中对于妖怪的驱除第三节志怪文学中的多样塑造一、《搜神记》中“妖性”的展现二、《聊斋志异》中“人性”的迸发第二章国产动画中妖怪形象的运用第一节正反对立式运用一、正面的典型妖怪形象——孙悟空二、反面的典型妖怪形象——蛇精第二节滑稽娱乐式运用一、可爱型妖怪的典型代表——小猪熊二、搞怪型妖怪的典型代表——小金刚第三章国产动画中妖怪形象的民族性特征第一节传统民俗意象原型的渗透二、妖怪性格的“命运化”第二节宗教文化赋予的特殊能力一、修炼能力二、多样的法术第四章当今时代国产动画中妖怪形象的民俗价值第一节宣扬传统道德第二节承载民俗文化特质第三节激发民族认同感与归属感第五章国产动画中妖怪形象创作与社会主体的互动第一节官方对于妖怪形象的价值观引导一、维护封建统治的工具二、为开民智予以破除三、娱乐化的重新构建第二节创作者对于妖怪形象的挖掘与探索一、创作者强烈的民族责任感二、创作者移情于物的表达第三节受众对于妖怪形象的审美认同一、娱乐至上的叛逆快感二、对于童年的追忆心态结语参考文献致谢

封面声明目录中文摘要英文摘要绪论第一节话题缘起第二节研究现状第三节研究内容、研究方法及创新点第一章五四知识分子的民俗学视野第一节启蒙思潮下的民间选择第二节如火如荼的歌谣运动第三节歌谣研究会的周边第二章歌谣运动影响下新文学语言的平民化进程第一节白话文运动中知识分子对俗语俗字的重视第二节歌谣研究会中的方言调查与研究第三节新文学语言变革的实践第三章歌谣运动影响下的新文学创作第一节歌谣与新诗第二节歌谣研究会的民俗研究对新文学创作的启示余论参考文献致谢附录

封面声明中文摘要英文摘要目录绪论一、选题的学术背景和意义二、学术史概述（一）山西道情的研究（二）屯留道情研究三、理论、方法与资料（一）理论（二）方法（三）资料四、学术目标、重点、难点与创新点（一）学术目标（二）重点（三）难点（四）创新点第一章屯留道情的空间语境第一节得天独厚的自然环境第二节源远流长的人文历史第三节富有底蕴的民俗文化小结第二章屯留道情概略第一节道情及屯留道情概说一、道情概貌二、屯留道情概述第二节屯留道情的发展与流变一、明末至民国时期二、1949年以后第三节屯留道情的存活现状一、乐观势态二、面临问题小结第三章屯留道情的基本内容第一节道教故事类第二节公案侠义类第三节家庭伦理类第四节时事政治类小结第四章屯留道情的口头程式第一节叙事程式第二节内容程式一、词语程式二、句式程式第三节音乐程式一、曲调程式二、韵律程式三、格律程式小结第五章屯留道情的民俗展演第一节人生礼仪中的展演一、诞生礼中的展演二、婚礼中的展示三、祝寿礼中的说唱四、丧葬礼中的表演第二节节日庙会中的展演一、岁时节日中的表演二、庙会中的展演第三节日常生活中的展演小结第六章屯留道情的民俗传承第一节业缘传承第二节地缘传承第三节自然习得第四节代表性传承人一、王黑孩二、李振奇三、张俊风小结第七章屯留道情的民俗功能第一节教化与娱乐功能一、教育教化二、说唱娱乐第二节维系与整合功能一、情感维系二、社会整合第三节审美与实用功能一、审美认识二、经济实用三、文化传承小结余论一、促进屯留道情保护和发展的途径（一）注重屯留道情自身的革新和创造（二）拓展屯留道情的发展空间（三）培养屯留道情人才（四）政府加大对屯留道情的扶持（五）加强保护和传承屯留道情的意识二、前景瞻望参考文献附录个人简历致谢

著录项

学科：民俗学

授予学位：硕士

年度：2019

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