汉文帝论文(秦汉帝国汉文帝的遗产)

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公元前157年六月，兢兢业业当了二十三年皇帝的汉文帝驾崩于未央宫，时年四十七岁。

汉文帝是个勤俭持家的优秀皇帝代表，在位期间，没有新修宫室苑囿楼堂馆所，没有增添车马衣物。

而且，为了在全国建立勤俭之风，树立以俭为美的价值观，汉文帝从我做起，严格约束家人。比如汉文帝最宠爱的慎夫人，长裙不得拖地，所用的帏帐不得饰以纹绣，“以示敦朴，为天下先”。当然，汉文帝对自己也非常“抠”，平时只穿粗厚丝绸制作的衣服。对于自己的陵墓霸陵的建造，就明确下诏规定：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”

2021年，考古界的一件大事就是确定了陕西西安白鹿原上的江村大墓是汉文帝的霸陵。考古发掘证实了《史记》的记载。江村大墓遵循了帝陵建制，但是没有封土、陵园使用“石围界”，在一定程度节省了劳动力。而目前出土的陪葬品，也不及薄太后陵的规格。

儒家经典《礼记·中庸》曰：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 中国的古人对于身后事非常重视，比如秦始皇的骊山陵。

汉文帝也是如此。事实上，早在汉文帝驾崩前二十年，也就是刚刚即位三年，汉文帝就已经在筹划自己的陵墓了。前元三年（前177），汉文帝到霸陵视察，看到霸陵的风水极佳，很高兴，脱口而出“嗟乎！以北山石为椁，用紵絮斮陈漆其间”，大致意思就是用北山的石头做成棺椁，把麻絮切碎填充在石头缝隙中，再用漆将石头、麻絮黏合为一体，那么就不用担心他人来盗墓了。

兴头上的汉文帝还没有高兴两秒钟，就有人出来泼冷水了。中郎将张释之说道：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙。使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？” 不怕贼偷，就怕贼惦记！

汉文帝悟性很好，连连称善。

张释之所讲的道理，都懂。但是，能够真正理解而且遵循这个道理的人，几千年来，又有几个呢？

汉文帝自知时日不多，下诏交代了后事：

“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身讬于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫人以下至少使。”（《史记 孝文本纪》）

汉文帝的这份遗嘱，充分体现了人性的光辉，堪称皇帝中的典范。

第一，生死问题。天下万物，都有生死。死并不可怕，这是自然规律，没有什么值得悲哀的。

“生死”是一个永远的话题。在那个很多事情都要占卜的年代，能够清醒地认识到这个问题的本质，是非常难能可贵的。

中国的皇帝之中，孜孜以求仙丹，妄想长生不老的皇帝不少。把生死看得如此淡然，除了汉文帝，还能有谁呢？

第二，谨慎戒惧。自称“朕既不德”，“朕之不明”，能够当皇帝实属幸运，仰赖天地之灵，国内还算安宁，战争不多。

第三，不要扰民。在这一点上，汉文帝交待得非常细致。只允许用三天的时间来办理丧事，百姓和官吏就可以脱去丧服了；不要禁止民间娶妻嫁女，不要斋戒和举行各种悼念活动；不要发动人们光着脚来参加我的葬礼；孝带不要超过三寸长，不要仪仗队，不要动员男女来宫殿哭丧；其他如果有漏洞的地方，都参照前面的规定行事。以此布告天下，让天下的百姓都明白我的心意。霸陵一带的山水，不要改变原貌，把后宫中夫人以下的全部遣送回家。

即使是太史公司马迁也不得不感叹：

“孔子言 ‘必世然後仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀’。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉！”

司马迁以“仁德”评价汉文帝。

汉景帝即位以后，对汉文帝评价最多的也是“德”。汉景帝在诏书中提到：

“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。”

那么如何评价汉文帝呢？

如果把汉朝的皇帝排个名次的话，开创者汉高祖刘邦必须放在第一位。很多人很不屑于刘邦，觉得他没啥本事。这个看法就只能说是纸上书生了，没有人会随随便便成功的。

那么第二名呢？出镜率极高的汉武帝和东汉帝国的开创者刘秀似乎是热门人选。然而，如果使用客观标准评价的，低调的汉文帝可能才是真正的王者。因为，打江山不易，守江山也很难。汉文帝统治时期是刘邦之后，帝国稳定前行的重要节点。这个节点有多重要，可以列举两个著名的“反面教材”：

一个是刚刚过去的秦朝。秦始皇建立的帝国足够强大，但是到了二世，帝国轰然崩塌，土崩瓦解；

第二个例子是后来的隋朝。隋文帝杨坚的开局也非常好，甚至开创了一个“开皇之治”。中国古代的盛世多吗？屈指可数！但是“开皇之治”算一个。然而，到了隋炀帝手里，帝国也是猝然而亡。

汉文帝接手的帝国，比秦二世和隋炀帝差多了。然而，汉文帝开创了著名的“文景之治”。 这是帝国强大的基础。在这个基础之上，西汉帝国才逐渐发展成为一个傲居世界的国家。后来能够与汉帝国抗争的唯一的一个帝国就是罗马帝国，那个时候才刚刚走出地中海。

汉文帝最重要的遗产，应该是汉景帝。

汉景帝刘启其实算不上是一个质地优良的继承人。看看他做的一些猖狂之事：身为太子，却无视司马门的规定；一言不合，就把吴国太子给打死了。一点儿都没有汉文帝谨慎持重的风范。

然而，汉文帝悉心教导这个儿子。刘启当了二十多年的太子，汉文帝就经常带着他处理公事。所以，汉景帝很早就开始学习帝国的治理，也深受汉文帝的影响，国家的政策从而能够保持连贯性。此外，对于帝国而言非常幸运的是，汉景帝即位的时候是三十一岁，已经成熟，具备足够的能力去展翅高飞了。父子联手成就了“文景之治”，并非偶然。

言传身教，才是正道。对于现在一些辅导子女作业的家长们来说，是不是可以考虑学习学习汉文帝，少一些“河东狮吼”，创造一个和睦家庭呢？