苔花如米小也学牡丹开的人生启示
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诗人袁枚写：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔花在生长之处虽阳光难以照到，但它仍坚强绽放，如同牡丹。我想我们当中有不少如苔花的例子，而他们在幽暗处选择盛开，有两方面原因。
苔花之开，首先出于现实之考量。身在资源稀缺之处境，选择无畏盛开是唯一出路，养尊处优者尚可先富上两代再“富不过三代”，清贫者如苔花却必面对“不开则死”之选择。命运的残酷之于苔花一类，便是哪怕活着也如逆水行舟，不进则亡。因此寒门大多出贵子，鲤鱼志在跃龙门，为改善自己生活状况的愿望是如此强烈，好似一只鹭鸶始终灼灼目光投向晴空，愿能“会接鸾凰别苇丛”。尤其让我想到苔花的是英国的狄更斯，我读过他的三部作品，无一不是穷苦男孩的奋斗路程，以及皆大欢喜的结尾团圆。在阳光找不到的街头巷尾，有多少青春正热烈而渺小地努力开放着——如最深的山沟里，解海龙曾摄下那双既要滴水，也欲燃烧的大眼睛。而这“如米小”的花朵往往已是大多数人尽一生之力的最高“天花板”；没事，苏东坡写下过“数十年之后，如持左契，交手相付”，开花不仅解救自己，也是为子孙后代奠基，抬高他们的上界，植下三槐。
但苔花之开同时也意喻着更高的东西，具有精神上的无上意义。能慰藉我们一次次推着巨石爬上山坡的，也只有“盛开”二字了，纵使我们或许不是牡丹。癌症患者能列出长长的遗愿清单，抑郁症者却只欲陷入被窝孤独离去，可见“开放”的确是关乎精神之存在。菲利普迪克抒写“生化人”的小说题为《仿生人会梦见电子羊吗？》，诙谐之中一针见血，区别人类与制造出的血肉之躯何其容易，不过是前者有无谓的梦想与疯狂却无止境的野心。所谓“见贤思齐”与其说是方法论不如说是人生观，不断向上求索、向外开放是人之最美好的本能。有时人们伸出手去并不是为了打破什么，而是明知绝望大于希望，仍要在哪怕几分钟内狠狠扼住命运之咽喉。海燕不期望风暴在振翅下放晴，桑地亚哥缠斗至死只抱回鱼的骨架，但振翅本身即是果实与胜利，而在缠斗中我们或可找到比鱼肉更苦涩与香美的答案。从这个角度说，苔花之开有如博尔赫斯的诗句，“花香无意义”，是盛开的行为而非花朵的大小，决定了苔花或许比温室中的牡丹更为锦绣。
这便是我对于苔花之开的一点见解。
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诗人袁枚写：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔花在生长之处虽阳光难以照到，但它仍坚强绽放，如同牡丹。我想我们当中有不少如苔花的例子，而他们在幽暗处选择盛开，有两方面原因。
苔花之开，首先出于现实之考量。身在资源稀缺之处境，选择无畏盛开是唯一出路，养尊处优者尚可先富上两代再“富不过三代”，清贫者如苔花却必面对“不开则死”之选择。命运的残酷之于苔花一类，便是哪怕活着也如逆水行舟，不进则亡。因此寒门大多出贵子，鲤鱼志在跃龙门，为改善自己生活状况的愿望是如此强烈，好似一只鹭鸶始终灼灼目光投向晴空，愿能“会接鸾凰别苇丛”。尤其让我想到苔花的是英国的狄更斯，我读过他的三部作品，无一不是穷苦男孩的奋斗路程，以及皆大欢喜的结尾团圆。在阳光找不到的街头巷尾，有多少青春正热烈而渺小地努力开放着——如最深的山沟里，解海龙曾摄下那双既要滴水，也欲燃烧的大眼睛。而这“如米小”的花朵往往已是大多数人尽一生之力的最高“天花板”；没事，苏东坡写下过“数十年之后，如持左契，交手相付”，开花不仅解救自己，也是为子孙后代奠基，抬高他们的上界，植下三槐。
但苔花之开同时也意喻着更高的东西，具有精神上的无上意义。能慰藉我们一次次推着巨石爬上山坡的，也只有“盛开”二字了，纵使我们或许不是牡丹。癌症患者能列出长长的遗愿清单，抑郁症者却只欲陷入被窝孤独离去，可见“开放”的确是关乎精神之存在。菲利普迪克抒写“生化人”的小说题为《仿生人会梦见电子羊吗？》，诙谐之中一针见血，区别人类与制造出的血肉之躯何其容易，不过是前者有无谓的梦想与疯狂却无止境的野心。所谓“见贤思齐”与其说是方法论不如说是人生观，不断向上求索、向外开放是人之最美好的本能。有时人们伸出手去并不是为了打破什么，而是明知绝望大于希望，仍要在哪怕几分钟内狠狠扼住命运之咽喉。海燕不期望风暴在振翅下放晴，桑地亚哥缠斗至死只抱回鱼的骨架，但振翅本身即是果实与胜利，而在缠斗中我们或可找到比鱼肉更苦涩与香美的答案。从这个角度说，苔花之开有如博尔赫斯的诗句，“花香无意义”，是盛开的行为而非花朵的大小，决定了苔花或许比温室中的牡丹更为锦绣。
这便是我对于苔花之开的一点见解。
