演讲家蔡朝东(蔡朝东的演讲魅力)
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蔡朝东的演讲魅力
蔡朝东演讲内容的丰富性和艺术魅力在于他在事物叙述铺陈中有寓意深藏的散文，在人事交织中有悬念叠起的小说，在抒情咏叹中有余音绕梁的诗意，在春秋褒贬中有惊涛拍岸的激扬。
广角与全景
从蔡朝东演讲的内容看，似乎是一个个人物故事的串连，但稍加辨析，就会发现又绝非是单纯故事的编织，他的演讲中有金戈铁马，血色英魂;有仰天长啸，壮怀激烈;有娓娓而谈，谐趣妙语;有哲理情思，引人入胜;像丹柯把心高举成火炬，在黑森林中燃起一片光晕。
在急剧变革的年代，社会改革像洪峰瀑布，冲击着人的生活、思想、感情。人创造环境，环境也在创造人;人影响社会，社会也在验证人。演讲家是时代的发言人，是历史的良知。生活呼唤演讲家站在时代地平线的前沿，把视野投入现实瞬息万变的流动中，感应时代的气息，倾听社会的呼吁，发现人与社会构成的新的生活画面，捕捉和表现人与历史的双重风情。蔡朝东就是这样一位演讲家，在他的《理解万岁》、《民魂万岁》、《创业万岁》和《科学万岁》中，有真人真事的再现，有社会群体的纪实，我们可以从众多人事组成的生活流动中，感受到时代高昂的节奏和社会真善美的流光异彩。
演讲因内容不同而类型有别，有以说理为主，有以叙事取胜，有以抒情感人。以说理为主的演讲结构是“思想启发式”，以理为演讲机制，可称“理结”，理重阐释，没有逻辑思维是无以奏效的。叙事取胜的演讲结构是“情节串连式”，以事为演讲机制，可称“事结”，事重因果，没有丰富的阅历是不能成行的。抒情感人的演讲结构是“审美抒情式”，以情为演讲机制，可称“情结”，情重优美，没有真情美感是难以见功的。而蔡朝东的演讲却能熔理、事、情于一炉，以广角镜的开阔视野，组成了全景式的演讲风格，这正是蔡朝东演讲的最大特色。
国魂与民魂
历史是人民群众创造的，这不是空泛的教义。中国作为巨人之所以能巍然屹立于世界，就在于它立足于十一亿人民所组成的坚实大地。民心是国心，民声是国声，民貌是国貌。丧失民心，拒听民声，无视民貌，国将焉存?是故，泰山不弃寸土，所以成其高;大海不弃涓滴，所以成其深。见微知著，于细微处见精神。蔡朝东演讲植根于人民群众，其所涉人事，几无名流大事，只见普通的人群：战士、干部、工人、农民、青年、学生、孩童，甚至还有监狱里的囚犯和劳教所里的“”练习者，用作者的话来讲都是“生活的小草”。这里没有高不可攀的参天大树，只有实实在在的人群，实实在在的生活，实实在在的战斗、劳作、流汗、流泪、流血、奉献;实实在在的喜怒哀乐、大恨大爱、失望希望。就是这样一群一无桂冠、二无光环的“小草”，不仅创造着社会财富，也真实地创造着生活奇迹。这奇迹简直惊风泣雨，威慑鬼神;这奇迹惊天动地，震撼人心;这奇迹招展着一种风格，一种境界——显示着人格精神、道德力量，生活价值和民族之魂。历史的真理表明，推动社会巨轮滚滚前进的正是这些淳朴无华的人。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，民为国本，国魂是民魂的升华，这一条千古不移的真理，在蔡朝东的演讲中获得了雄辩的证明。
太阳与露珠
马克思认为是掌握世界的一种特殊方式。演讲作为思想传播的方式怎样才能掌握世界呢?蔡朝东曾经在大雪纷飞和烈日当空的露天广场演讲，有时听众多达数万人。如果没有强大的吸引力，怎么可能在风雪烈日之下掌握如此众多的“听众世界”呢?
蔡朝东演讲的强烈磁性，当然取决于诸多因素，因其中重要的基因在于善于选题和选材上。大型演讲的选题，覆盖面必须广阔，成千上万的听众，职业、心态、水平是千差万别的，要使千姿百态而又共聚一场的听众坐得住，听得进，受到启发，产生共识、共鸣、共振，就必须考虑演讲的适用性、普遍性和同一性。《理解万岁》的主题无疑适应了全民的需要：国家需要理解，民族需要理解，人民需要理解，不同的人际需要理解。这样，《理解万岁》就喊出了社会同一的心声。同气相交，同声相应，凝聚力自然产生，为万人共识。《民魂万岁》的主题提出了国家命运在根本上取决于人民，国运在于民气。魂系中华是我中华民族至深至厚至诚的力源，《民魂万岁》无疑是我民族精神的弘扬和概括。《创业万岁》则在改革深入发展的关键时刻，喊出了时代的强音：发展才是硬道理，只有弘扬正气，惩治，开拓创新，艰苦创业，伟大的事业才能成功，个人价值也才能在创业的实践中得以体现。《科学万岁》深刻地揭示了，在社会生活中，迷信思想蔓延，伪科学盛行，思想阵地失守，理想信念动摇，乘虚而入给国家和民族带来的深重灾难，必须发扬科学的精神，普及科学的知识，遵循科学的规律，运用科学的方法，树立科学的世界观、人生观、价值观，才能使国泰民安、社会发展的重大主题。因此，这四篇演讲的主题就像高悬中国上空的太阳，光照中华大地，给人以光明、热能、追求和希望。
其次，是表现主题选材的新颖角度，这不仅在于“小草式”的人物使人感到真实贴近，主要在于选材的深层内涵，每一个事例和插曲，都是经过思想滤化和精心筛选。马克思在论述生产(创作)时，总是强调作家以“精神个体性形式”来反应社会生活或时代思想，强调着“每一滴露水在太阳照耀下都闪烁无穷无尽的色彩”。前者指选材创作的独到性;后者指选材内容的社会性。蔡朝东深谙“太阳与露珠”的辩证关系，以他独到的慧眼，筛选出最能反映生活本质和历史趋向的人和事件，看起来是凡人小事，其实就是社会进程中的滴滴露珠，它溶汇于国家变革的大潮之中，在时代“太阳的照耀下闪烁着无穷无尽的光彩”。一滴露珠折射一个太阳的哲理，是蔡朝东演讲的合金。
谐趣与理趣
演讲情节的设计，是演讲的重要环节;情节的思想升华，则是演讲的灵魂。蔡朝东演讲中情节的魅力不仅在于铺陈的生动，主要在于机智幽默的设计，使情节在演化中超常的“突发”和意外地“发现”。情节的突发造成听众的求索心理，情节的发现，使求索破译产生了认识的顿悟和欢悦。
情节的突发产生了谐趣，发现的顿悟产生了理趣;使演讲跌宕起落、摇曳生姿。谐趣源于情节变化的意料之外，理趣源于情节演化的情理之中。这种意料之外和情理之中的辩证统一，是按照事物的偶然律向必然律发展的逻辑，恩格斯说：“必然性通过偶然性为自己开辟道路。”其理亦然，使演讲情节的变换具有合理性与可行性，并且从中展示了人的情愫、人的心灵、人的风貌;使听众在盎然的谐趣中启发了思维，在发现的理趣中获得了新知，听众已经进入了演讲的世界。
悬念与升华
演讲事理突发性变换所造成的悬念，使人在听讲过程中如置身于通幽的曲径，不时有峰回路转之感，这是演讲的磁性作用。同时，由于柳暗花明的悬念和别有洞天的发现，更会诱发听众的寻觅和思索，因而也就更能铭刻于心。但我们不能把上述引人入胜的情况仅仅看作演讲的技巧，而主要在于演讲者对所选人事内在义理的深层发掘，把情节实质揭示出来，上升为理性的概括，让动人的情节、崇高的激情、洞察的理性，三合一地融会起来。在悬念中升华，听众在悬念破译的惊喜中获得了心灵的净化，既活跃了演讲的氛围，又引发了对真善美的向往。悬念与升华的统一，是蔡朝东演讲的一个磁场。
真实与真诚
蔡朝东演讲撼动人心的力量还在于他在演讲中所体现的精诚精神。古训：“精诚所至，金石为开。”俄国卡捷琳娜公主曾问独眼元帅库图佐夫，他是靠什么魅力吸引着社交界如云的友朋?这位曾经击败过拿破伦因而名震史册的将军回答道：“不是战功，是真实、真情、真诚。”这“三真”也就是蔡朝东演讲力量的“维他命”。十八世纪法国启蒙运动思想家百科全书派著名的信条，就是“惟言务真，不真不言，不全真不言”。鲁迅说：“只有真的声音，才能感动中国人和世界人。”雄辩来自真理，感人出于真诚。假大空、欺瞒骗的谎言谬说，不能取胜于人。所以，真诚应是演讲的灵魂，是演讲的第一乐章。
蔡朝东演讲的真诚，源于他真诚的品格。从喷泉出来的是水，从血管出来的是血。由于他的率真和对真理执着的追求，使他的演讲真情满溢。我在听他演讲时，总是深切感受到，他不仅是在用他纯真的语言在讲，而是用那一颗赤诚的心在讲，用他全部的感情在讲。所以他的演讲，实在是他生命之歌。正是这种真实和真诚，使他的演讲产生了生活的质感和力度。
演讲与八要
马克思1855年在评述英国罗素勋爵在国会的一篇演讲时说：“作为一个演说家，他没有给人留下任何值得一提的独到见解，没有一句至理名言，没有一点真知灼见，没有一点鲜明的记述，没有一点美妙的思想，没有一个生动的隐喻，没有一点幽默的描写，没有一点真实的情感。”从马克思的评述中，可以推知他理想中的演讲，应该具有八要：独创性的见解，精辟的格言警句，透彻的真知卓识，形象生动的记叙，优美智慧的思想，动人联想的引喻，幽默诙谐的插曲，真诚的情感，这无疑是马克思对演讲要求的经典性意见。
我对蔡朝东演讲的赏析，是以马克思的“八要”为标尺的，在赏析中使我深感触动的是，几乎在每一点上都可以在他的演讲中获得印证，有使人豁然开朗的见解，有黄钟大吕式的哲理名言，有栩栩如生的描述，有谐趣横生的插曲，有飞翔如翼的引喻，有优美真实的思想和感情。在听他的演讲时，我曾从他架设的理解之桥走向广阔的生活。丰富的人生，需要开阔的视野;心灵的沟通，需要可纳百川的胸怀。在听蔡朝东的演讲中，我走进了小草如茵的普通人行列，走进他们的生活，和他们同思考、共苦乐。一个人一个故事，一幅难忘的画面;一个人一个道德的闪光，一尊尊人格的雕像;一个人一曲正气歌，一国民魂的标志。这一幅幅画面连缀成一种社会景观，启迪着人们的综合思考，我从中看到了我们的上帝——人民，倾听到民心的声息，回应着时代的召唤，涌动着改革的大潮，洞开了历史的走向，展现了光明的前景，这一切组成了我们年轻的社会主义共和国的精魂;使我们理解了人民的爱国献身精神，正是中华的民族之魂，像经天的日月，它辐射的光和热，推动着我们国家的车轮，是中华振兴的无穷无尽的动力。
日月经天，魂系中华，便是蔡朝东演讲的主旋律，这也正是蔡朝东演讲的价值、意义和魅力。
