以初心为主题的演讲稿(励志青春为主题的演讲稿)

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一旦提起写月的诗句，你的脑海里首先映出的恐怕就是《静夜思》这首诗了。而想必大家对这首诗应该是背得滚瓜烂熟。这首诗浅显易懂，知名度十分之高，更是被选进了课本，而这首诗却也是备受争议，有人说这首诗并非什么佳作，还有人说这首诗不是李白的作品，但历来争论得最厉害的则是这首诗中“床前明月光”的“床”到底指的是什么？

为何有人说它并不是什么佳作？主要是他犯了绝句中很大的一个忌讳，就是出现了两次“明月”，虽然许多诗人都会利用叠词，很少将同一个词用做同一个意境，另外，月光本身就有光明的意思，又在前面加上“明”字，十分不可取，不像是他应该犯得错误。看来这种争执确实是十分的有所考据，但也据说他并非原版，而在明清时期被篡改过。

这种事情在他身上发生过很多次，比如被改成《将近酒》的《惜罇空》，诗中也有多句被改动。“床头明镜”改为“高堂”，“朝如青丝”曾是“青云”，而且最是流传的“我材必有用”竟然也被改动过，原句则是“吾徒有俊才”，酒后最狂的“皆寂寞”竟然原来是“皆死尽”。而我们能知道原句也多亏了“敦煌残卷”。

而如今我们所读到的《静夜思》则是宋朝版。而这首诗经历了好几次的改版。知道乾隆时期，才最终是我们所读到的版本。多次的版本也是对“明月”进行改来改去。而李白像个预言家一样，调侃自己的作品遭到如此改动，在《翰林读书言怀呈集贤诸学士》中，高雅之人并不会这样。然而，这也抵不住过了这么多年。最大的争议竟然是床。

床在古汉语中，一字多义，像一种坐具胡床，井口外堆起来的井床，放东西的琴床，那么该诗中究竟是什么床呢？

郭沫若提出疑问，一开始我们都以为是睡觉的床。那么如果是的话，有床的房间又怎么会结霜呢？如果屋里都结霜了，那人要怎么生存呢？显然，这一疑问的提出，成功获得许多人的支持。而且，他又加以补充，如果是睡在床上，那要如何举头低头呢？那有没有可能，床其实说的是窗呢？毕竟当时有很多通假字，而这一说法似乎也十分的符合逻辑。但是，其实古代的窗户是不能打开的，是固定的，因此，这一说法也就不成立了。那么也就是说。李白只可能在室外，那床要么指的胡床，要么是井床。

胡床是一种用来坐的家具，类似现在的马扎，自打传入中原，就深受皇亲国戚喜爱，因此它逐渐成为身份的象征，到宋朝，它彻底成为了坐下的一种常用坐具。那么我们再来看这首诗，夜来多思的李白搬了个小胡床来到庭院，看着月亮，思念故乡，似乎也是十分合乎情理。

还有一些人认为是井床。而井床究竟是井边的围栏还是支撑打水的轱辘还备受争议，但其实围栏为井栏，而在李贺的诗中，关于井床是有所解释的，即井上轱辘床上转，因此可以得出井床是为支撑的。这么看来，李白到院子里赏月，是否站在井旁也未可知。

而李白的《长干行》中，也有一句“绕床弄青梅”，相信这句大家也不陌生，那如果此处的床在室内的床，又怎么可以竹马青梅绕床嬉戏呢？因此，这个床指的也应是胡床或井床。细细的去感受《静夜思》这首诗的意境，月光之下，低头思乡，情意动人，那至于究竟是井旁的支撑，还是坐具，就看个人的理解了。