人生的真理(真理与人生的一般规律)

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真理来源于实践，先要在实践中，感受到基本真相，然后运用当下的智慧，从真相中形成真理，并以之指导新的实践。真理实质上是比当下更高级的智慧。真理与谬误的差别，来自于形成它们的智慧。实践感受以获取基本真相，这个过程就在人民生活中。形成真理并指导实践的智慧，原来由圣人、贤人和君子掌握。

形成真理的智慧，理论上只有圣人掌握，圣人现实存在时，真理爆发式形成，圣人现实不存在时，真理的形成则只好如积硅步。相比圣人现实存在，圣人现实不存在时，真理的形成缓慢、波折、发散，甚至谬误百出。

真理是人民所无法想象的，所以需要至少一到两层介质，才能被人民所领受，并应用于指导实践。因此贤人和君子的存在，具有切实的合理性。贤人的智慧层次，不足以爆发式的形成真理，只有其中的佼佼者，有幸在圣人的基础上，做点锦上添花。其主要的作用是传承和解释真理，并实现真理的世俗化，促进真理发挥对实践的指导作用。

但通常来说的贤人，受其本身局限性所困，往往会大量的对真理曲解和异化，这些曲解和异化，最终还是要靠新的圣人纠正弥合。

君子则是贤人指导下的示范者，起到实际示范和演示真理的效果。人民通过对君子的仰慕和学习，领受到真理在实践中的具体表现，进而应用到实践中，间接实现对真理的应用，达成真理对实践的指导。

现代社会，君子、贤人地位已淡化。这是因为知识大爆炸，消弭了知识的鸿沟，使人眼界极大拓展，同时拥有了便利增长智慧的机会，也就是所谓民智已开。有心者自可选择，秉持君子之道，甚至学习修行，而至贤人之境。有心者，也既趋同真理的人，表现为主动接受道德，有着抉择社会阶层的基础。相对而言的无心者，也即未趋同真理的人，必将被动接受道德，总体上只能沉浮于社会底层，沦为被规则强制的对象。

个人的人生规律上，从小时候开始，先是学习、消化、实验先人智慧，从而发展、形成自己的智慧，逐渐达到成人智慧水平。在此期间，正规渠道接触的正面智慧，都是经由检验的曾经真理，这些一定要坦然领受，不应任何的讨价还价，即便想不通，也要无条件的接受。

即便其中确有一些迂腐或过时的，尽可以在自身具备更高智慧之后，再行超越甚至颠覆。否则一味逆反下去，极可能沦为无心者，自以为聪明，实则聪明反被聪明误，不是走投无路，就是最后还得回头是岸，可到了那时，恐怕早已误了多半的人生。

成人的规律，则是保持学习，探索、掌握更深邃的智慧，用以指导更成功的人生实践。这里说得更成功，包括所有方面，不管是求财、求权、求名，还是求健康、求幸福、求消业，都需要更深邃的智慧，也既更深邃的真理。

如此成人规律，看似跟小时的近似，实则面对真理的内涵完全不同。小时面对真理的内涵，都是社会检验过的，没什么风险，也没讨价还价的余地，从容领受即可；成人面对真理的内涵，则是需要自我抉择的，风险重重的，若抉择失误，轻则面临人生波折，重则甚至一败涂地。

最后还要忠告，人类已认识到的真理，虽然还远远谈不上完善，但已不是普通人能够置喙。只要不是圣人，总归只有领受和遵循的道理，不要把自我念头误以为真，否则只有失败一途。

磨此文，实则为了教育儿子，但成文之后，却又犹豫如何向一个顽童解说。真理绝对不是从心里来，但终归是在历史和现在的实践中形成，祝真正的高人们，走上形成真理的道路，最终成为现在的圣人。

借阳明先生一句话结尾，“此地古称佛国，满街都是圣人”。这一美好愿望，也许到了实现的年代。