开卷有益与开卷无益的辩论(“开卷有益”“开卷未必有益”——辩论赛)
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‚开卷有益‛‚开卷未必有益‛——辩论赛
正方开头:
1、‚书籍是人类进步的阶梯,怎能说‘开卷无益’呢?‛
2、人们常说:‚开卷有益。‛确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言:‚读书破万卷,下笔如有神。‛这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数(shǔ),虽然许多书都被他翻烂、翻破。但书中的知识却深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品。是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
反方:‚我方认为——开卷未必有益。你想,看一些不正规的书,会利于健康吗?难道无论看什么书都会含有知识吗?坏书也如此吗?这样读书会有益吗?‛ 正方:
这样读书当然无益了,那是因为你没有良好的制定方法。 第一:只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,走向邪路。但是请想想,如果那些坏书,无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会能造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇。甚至连一般‚流水帐‛似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗? 第二:不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。 第三:我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。
第四:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句、错句、错字……直到没有优点可寻,会存在这本书吗?可能性很小,就算存在这种书,有人能看的懂吗?即使看懂了,他能真正的理解进去吗?
第五:尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那只属于心态问题,不能归咎于,书。难道有人拿刀去砍人、去杀人,这能怪那把砍人、杀人的刀不好吗? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小。所以可以推及‚开卷有益‛是一定成立的。
反方:‚好,那么我也假设有一本坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句、错句、错字……直到没有优点可寻。这本书中全部都充满着——错误的语句词,要是一个人了,把里边的‘错误’全部都记住了怎么办呢?那‚开卷‛还会有益吗? 正方:
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点。古人说‚开卷有益‛,‚书中自有黄金屋,书中自有颜如玉‛,孔子说‚一日不读书便觉满身污垢(gòu)‛,哲学家也说:‚书籍上开启人类智慧的钥匙‛。 从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀(shǔ)国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志‚为中华只崛起而读书‛;无数名家大师皆是‚读书破万卷‛。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多人都能体会到读书之用。难道开卷无益吗?
反方:‚英国作家菲尔丁所云,曾经说到过:‚不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕(qiāng)害。‛俗话说的好:‚近墨者黑,近朱者赤。‛一个人如果已经掉入黑暗的深渊,他这样还会读好书吗?‛ 正方:‚能,一定能。要是他是非常盲目的去读一本书,一点也不用心,那么他永远也读不好书。在黑暗的世界里,他要是努力的用心的去读一本书,那么他的眼前就出现一缕阳光。 反方:
现在的书店受市场经济的影响,竞争激烈。一些不法书商为了赚钱,丧尽天良,夹杂一些不健康的书惑,甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,上课一心只想着书,没有心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗?
开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶(yě)性情,修养身心,但‚开卷‛只是‚有益‛的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:‚书犹药也,善读之可以医愚。‛书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,臵人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。‚不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕(qiāng)害‛。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课‚丢‛在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。试想,‚开‛这样的书‚卷‛,能说是‚有益‛的吗?‚一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。‛因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的‚开卷‛,又何益之有? 正方:可是,这也不能全归咎于——书啊!这只能说是心态的问题啊!要是你克制住了 ,怎么又会被坏书感染呢?只要他自己不会被感染,那么什么事就没有了啊!就算是他被感染了,那也只能属于他自己的本身问题。而——书,却是清清白白的。请不要归咎于书。
书是人类进步的阶梯,书能让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:‚史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。‛
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课,是林海音写的,因为她也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!‚一日无书,百日荒芜‛,所以我们要多读书。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。开卷一定是有益的。
开卷未必有益
自古以来,大家都一致认为开卷是有益的。但在当今社会,开卷难道就百分之百有益吗?
大家都认为书是个好东西,其实不然。好的书会让我们增长见识,但坏书却让人读了犯糊涂,去做一些违反法律的事。这可以说是‚玩书丧志‛,要是这样,怎么能说开卷一定有益呢?
‚与有肝胆人共事,从无字句处读书。‛这是一句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中获取知识吗?而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多,那我们为什么不去生活中实践呢?
有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中,茶饭不思,学业不顾,就想要看这些书,难道书能当饭吃吗?开这些卷,还会给你带来个‚万念俱灰‛。
况且,像我们这么大,有些人爱看书,看书时间过长,影响了我们的视力。比如我们班的王旋,她小小年纪就和眼镜交上了‚朋友‛,
这是多么大的损失啊!因为,这可能会影响她的一生
我们在看书的同时,别的活动一概不参加,失去了社交性。我们会变得内向,不愿意和别人交谈,只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的,反而害了我们。
有些人看书,今天看《红字》,明天再看《猎人笔记》,后天再看……这样不仅浪费了时间,而且也没有多大收益。
从以上几点看来,开卷还是未必有益的。你说,是吗?