中国地名命名的地理文化特征论文(地名与文化 以重庆主城区为例)

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引论

地名，人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。地名还是一种文化的镜像，其形式与结构的这种多样化反映了不同地区不同民族在习俗信仰、价值观、道德观、美学理念的不同，烘托出了文化的多样性，丰富性。地名，与文化共生、也与文化共变，是文化的载体、也渗透在人类生活的各个方面。

谢秋琳老师在今古文创中提到：“‘地名’是综合性、交叉性的文化范畴。它指的是特定的地理实体位置和范围,具有普通词汇不具备的文化内涵。地名的命名都有其原因,或根据自然地理特征,或依据社会人文的特点。地名是地域文化的重要组成部分,它不仅仅是简单的符号,更是一种文化信息载体,它往往蕴含着极为丰富的自然或社会文化内涵。”

重庆，简称“渝”，别称山城，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市，国务院批复确定的中国重要的中心城市之一、长江上游地区经济中心、国家重要的现代制造业基地、西南地区综合交通枢纽。总面积8.24万平方千米，辖26个区、8个县、4个。

重庆是国家历史文化名城。重庆因嘉陵江古称“渝水”，故重庆简称"渝”。北宋崇宁元年(1102年)，改渝州为恭州。南宋淳熙16年 (1189年)正月，孝宗之子赵惇先封恭王，二月即帝位为宋光宗皇帝，称为“双重喜庆”， 遂升恭州为重庆府，重庆由此而得名。作为国家历史文化名城，重庆具有三千多年历史。从巴子立国到抗战陪都，从“仪城江州”到戴鼎筑城，从“湖广填川”到开埠建市，从大区首府到开放直辖，三为国都，四次筑城，历史悠久，文化丰富。这样悠久的历史和丰富的文化，必然要反映到地名中来。这座山水之城，美丽之地，其旅游宣传语“行千里，致广大”很好地体现了这座城市的特点。重庆为地名文化的研究提供了许多生动而又形象的研究样本。

1、 重庆地名与地名自身特点

“地名，首先是一种语言现象。作为专名学中的地名，与一般的语言现象相比，有其自身特点。第一，特指性。每一个地名都与具体的所指对象相联系，都是某个地域或地点的特定标志。如深圳，特指广东省南部与香港相邻的我国经济特区。第二，符号性。用于地名的语言材料与普通词汇不同，它们大都失去了其在语库中原有的含义，主要作为一种指别的符号。第三，变异性。地名还具有变异性的特点，这种变异性主要体现在功能上。”

结合重庆当地具体地名进行分析：

十八梯。位于重庆市渝中区中兴路1号，南临解放西路，北临中兴路，坐落于长江江畔，特指重庆渝中半岛的一条老街，象征着真正的山城老重庆，是该街道的特定标志，现在已经被改造完毕，为传承城市精神文化提供生动案例。十八梯的来历，大概是在明朝的时候，这里本来有口水井，附近的居民都吃这口井里的水，这口水井距离居民的住处正好十八步石梯，因此人们把这里称作“十八梯”。老街道周围居住着大量普通老百姓，街上散发着浓浓的市井气息。掏耳朵的、修脚的、做木工的、做裁缝的、卖烧饼的、卖针线、打麻将的，还有山城绝对少不了的<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">棒棒军，散布在各处，。十八梯是老重庆市民生活的真实写照。旧时的十八梯充分体现了山城的市井气息，该地名与人们的生活紧密相连，为研究重庆人文提供重要研究样本。

石马河（重庆）。地处<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">江北区西部，东与渝北区<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">龙溪街道相连，南与<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">大石坝街道隔盘溪河相望;西与沙坪坝隔江相望，北与北部新区<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">大竹林街道接壤。该地地名充分体现了地名作为一种语言现象的“符号性”。石马河并不是有石马的河流。其地名由来已久：清初，石马河街道境内有座崇德庙，堂前有石马两匹。传说堂前左边石马，夜间过河偷食禾苗，被人打断一条腿，"石马活了"的传说广为流传；世人取"活"的谐音"河"，名石马河。对该地地名的研究同时也将助力于重庆本土方言的研究，能够更好使重庆的文化为世人熟知，使其得到发扬与传承。

茶园。除了特指性和符号性，地名还具有变异性的特点。地名的功能是指别，一个地名特指一个具体区域。但是在重庆主城区出现了两个“茶园”，分别在江北区和南岸区。为突出地名的特指性，目前只保留了南岸这一个“茶园”，原江北茶园被并入鲤鱼池。这充分体现了地名的变异性。

四五六七八九公里。重庆作为抗战的陪都，留下大量那个时期的历史文化遗产，地处南岸的四五六七八九公里便是。它们的的来历与抗战时期修建的中缅公路有关。它是以以前海棠溪车渡码头为0公里开始计算，因此四公里就是离海棠溪车渡码头4公里，沿着川黔路往贵州方向每增加1公里命名一个地名，所有有四、五、六、七、八公里。这个例子充分印证了地名对反映历史的作用。

2、 重庆地名与地理

重庆地名与自然地理关联十分密切。由于重庆依山傍水，其地名来源大致可分为与陆地相关和与河流水源相关。

第一、陆地方面。

由于重庆多山,建筑很不方便，由此产生了吊脚楼等独特建筑，同时也加深了人们对于山间的平地的重视。在重庆的地名中，“坪”和“坝”意为地势比较平坦的区域，他们出现的概率很高。因此“坪”和“坝”也就成为了重庆地名的代表。典型代表：沙坪坝、李子坝、珊瑚坝、大坪、黄桷坪、刘家坪等。

作为典型的山城，重庆地区多坡、坎，当地人认为其日常出行方式可以用“爬坡上坎”来形容。“坡”本义为土地起伏处, 现一般指地势倾斜的地方。“坎”指地面低陷的地方，坡和坎并没有山的起伏那么大, 用来形容重庆的丘陵地形十分贴切。典型代表：九龙坡、石井坡、尖顶坡、小龙坎。

重庆独特的多山的环境和丘陵地形还催生出了“垭”这一独特地形。垭，意为两山之间的狭窄地方，垭口则是指是连续<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">山梁的一块平坦上相对较低的位置。重庆人民充分发挥主观能动性，在不同的地形条件下都能好好的生活。典型代表：电台岚垭、黄桷垭、枣子岚垭。

沟的本意是指比溪流稍小的水道，由于重庆雨水充沛,丘陵众多，沟壑纵横，形成了许多的水沟。所以重庆有很多地区以“沟”命名，用“沟”来命名也很有山城特色。典型代表：大溪沟、花石沟、肖家沟。

第三、与地理方位有关。

由于重庆独特的丘陵地形，十分不规整，多坡多坎，道路蜿蜒。因此重庆是一座方位概念很模糊的概念的城市。所以，当地人常常使用“上”“下”描述地理方位。典型代表：上新街、下浩。

3、 重庆地名与重庆文化

第1、 姓氏。重庆地区以姓氏命名的乡镇街主要有以下几个命名原因：一是外来人口聚集地，也是最多的一类，重庆是一座移民城市，“湖广填川”时期外来人口较多，原来的原住民和地名因战乱消失、弃用，便以重新占据该地的人的姓氏命名；二是因历史事件得名；是因历史人物得名。典型代表：谢家湾、冉家坝、吴家镇、唐家院子、童家院子。

第2、 江湖文化。江湖文化是一种世俗的文化,讲求的是力量、酣畅、耿直、热情、爽快,和一些精细的雅文化相比,它是是粗犷的。可以从重庆人的“尚龙精神”“码头文化”“袍哥文化”体会到。典型代表：化龙桥、小什字、望龙门、下浩。

第3、 城门文化。作为一座历史名城，重庆古时城门众多，渝中半岛有十七座，江北古城城门有十座，佛图关城门四座。如今我们提起重庆的老城门，一般说的是古时候环绕渝中半岛的十七座城墙门，九开八闭。目前，其他城门虽已消失，但渝中尚有很多地名仍以城门命名，如<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">朝天门、<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">千厮门、<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">临江门、<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">储奇门、<%a%a% href="" rel="nofollow noreferrer" target="_blank">金紫门，还有与城门相关的地名如金汤街，凤凰台等，可见重庆的城门已然给这座城市留下了深深的烙印。

总结

地名，与文化共生，与文化共变相互映照，还承载着文化。重庆，为地名文化研究提供了十分典型的案例。重庆的地名隐射出了重庆人淳朴直爽的社会文化性格。这些特色地名是这座山水之城、美丽之地的符号,展现出这座城市的文化与灵魂。