结交朋友的文章 《优美文章》关于交朋友的文章

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关于交朋友的文章：一生交几个好朋友

鲁迅说：“人生得一知己足矣”，有一个知心朋友是人的一生幸福。孩子，人的一生，朋友确实是非常重要的，有几个知己，对自己的人生、事业等都有帮助，人的幸福感也强，在漫长人生旅途中，你也不会感到孤独。在你渐渐成长的过程中，我也知道你已经有了几个好朋友，他们的名字一直挂在你的嘴上，你同他们一起踢球、打乒乓、打羽毛球等，玩得不亦乐乎。孩子，我不反对你交朋友，而且我认为要多交朋友，广交朋友，但是，你应该明白交什么样的朋友、应该怎样与朋友相处。

孔子说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”意思是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。这些话，把交什么样的朋友，为什么交有益的朋友说得很清楚了。好的朋友可以在学识上、事业上、人生中帮助我们，在困难时能雪中送炭，在得意时能友善提醒，他们不会阿谀，不会顺从，他们好象是自己的一面镜子一样，能够时时看到自己的优点缺点，好象另一个自己一样，能时时与自己对话。而那些坏朋友，顺境时天天酒肉、刻刻称兄道弟，但到困难使时，翻脸不认人，全不念旧情，不落井下石已经是很不错了，这样的人怎么能够成为朋友呢?更何况这样的朋友，在你春风得意时，只会甜言蜜语，拍马奉承，就是看到你的缺点错误，也只会隐瞒逃避，往往使人看不清自己，最终导致千古之恨也不在少数，孩子，这样的人能成为朋友吗?因此，我希望你首先能交“好”朋友——那些道德品质高尚，讲信用、重义气的人，不要什么人都成为朋友!

同时，我也希望你对待自己的朋友要有一定的区分，有些一面之交，有些可交但不可深交，有些可以推心置腹，成为知己。我想，朋友多了，你不可能时时同他们在一起，也不会常常能倾心交谈，那么选择知己，闲暇时分，聚聚，谈谈，也没有什么目的，也没有什么主题，但这样的相遇，这样的交谈，往往能让自己的心灵温暖，让自己的灵魂得到母爱般的抚摸，那是一种怎样美的境界——把人世间最美好的情感呈现出来让你享受，孩子这时，你会不感到无限的幸福吗?

孩子，我希望你人生路上有许多朋友、更有许多知心朋友相伴，让你的人生一路欢歌，能够在困难时有朋友相助、寂寞时有朋友安慰、幸福时有朋友分享、成功时有朋友相贺，孩子，天底下没有比这更让人快乐的事情了。孩子记住：一生交几个好朋友。

关于交朋友的文章：交朋友的原则

城府太深型。有些朋友韬光养晦，把自己包得很紧，相处几十年从不讲自己的想法，也很难挑出他的毛病。与这样的人相处，使人怀疑它的真意何在。

奉承献媚型。这样的朋友表明上十分热情，处处投你所好，骨子里另有所图，必须看清这类人的真面目。

惟利是图型。这类朋友是“万能胶”，粘上很麻烦。这种人占便宜没够，吃亏难受，占不到便宜就立马不理你。

搬弄是非型。有些人本事不大，搬弄是非的能力很大，好传闲言，甚至无中生有。一个团队中如果有一两个这样人物，很难保持团结。

口蜜腹剑型。这比搬弄是非更可怕。这种人当面把你当作挚友，但只要有损于他的一根毫发，马上翻脸。

轻诺寡信型。有些人当面大包大揽，过后啥事不办，毫无诚信，对这种人不可托付办事。

言不及义型。这类朋友兴之所至，高谈阔论，东拉西扯，言不及义，与这种人相处，毫无进益可言。

人走茶凉型。这种人常常是，你在职时，会百般奉承你;你一旦退休，立马不认账，又去找新的靠山。

过分亲密型。有些朋友好奇心盛，对别人的事情总要问个底朝天。与这种朋友相处，使人感觉很累。

过分冷淡型。有些人生性孤僻，不愿与人交际，常常你热情相交，他爱答不理。对这样的朋友还是相忘于江湖吧!

关于交朋友的文章：交朋友贵在交心

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谁都知道交朋友是没有秘诀的。只要语言和兴趣相同，就都能交到朋友。而一个人所交到的朋友是啥样的朋友?不交到今朝有酒今朝醉，或是枪打朋友同林嬉戏鸟，大难临头各自飞的假朋友。最关键还在于如何用真心去换取朋友的真心。真心实意，并不是说要我们把什么话都要讲给朋友听，把自己的所有隐私都复制给朋友知道。

而是，当我们去面对一个作风正派严谨，为人处事都能很真诚，很善良地善待别人，双向间有理解共识，大致相同的志趣，一颦一笑中甚至都能理解对方的需要，话题投机，相互间能包容各自的性格缺点，彼此之间都会一种默契和心灵上的感应。最重要是，能和朋友患难与共不离不弃的雪中送炭。才不枉了做朋友的一场义薄云天和肝胆相照。

这种默契，就是人们心中眼里心间都会彼此互相欣赏对方的朋友。众所周知，当我们在面对一个或几个，也许更多的这种我们所欣赏和信任的朋友时。我们无论是一言，一行，一个很轻微的小小举动，都无不在向那些个被我们双方都认可的朋友，传递着一种友谊，一种友好，一种互助，一种微笑，一种温暖，一种温馨，一种感动，一种心情等等友情的金色纽带。

这条由朋友之间相向互容的纱线所编织成的爱心善良友好的纽带，也无时无刻向我们的朋友，传播着友谊的信息。当我们或是我们的朋友，将这条温暖的友谊纽带，围在我们和我们的朋友的心间时，相信：每一个人的心，都是温暖而又感动的。

而我们所交的是什么样的朋友，完全是取决于我们自己用的什么心去面对朋友，这是双向的。而我们所交的朋友，终归是属于哪一种类型?其实，也都是完全取决于我们自己，付出的是什么样的心去面对我们的朋友。

站在被我们称之为朋友的角度，道理是一样的。只要都用心了，又何尝会长吁短叹，交不到能和我们交心的真心朋友呢?

我很欣赏“交朋友贵在交心”名言的，你呢?

关于交朋友的文章：朋友当如周善培

作为一代学术大师的梁启超，一生拥有很多朋友，在这些朋友中，有一个朋友很特别，就是周善培。周善培作为朋友的与众不同之处，就是他总是及时指出梁启超的缺点，很少说夸奖奉承的话，从而成为梁启超名副其实的诤友。

梁启超与周善培的相识，是在1889年秋，但两个人真正成为朋友，则是在1899年的日本东京。因戊戌变法失败，梁启超东渡日本避难，周善培到日本考察、学习，与梁启超再度重逢，二人相谈甚欢，结为至交。周善培当时提出了彼此交往的条件，即“互相多规过，少奖善”，就是要多给对方提意见，少夸奖少说奉承话，梁启超当即同意。周善培是这么说的，日后也是这么做的，他总是在关键时刻提醒梁启超应该做什么，不应该做什么，尽了一个朋友的责任和义务。

当时，梁启超是保皇学说的积极倡导者，而且经常宣讲公羊学，周善培就劝他少谈保皇的空话，少讲公羊学说，多讲些周礼。从那以后，梁启超就很少讲公羊了，转而研究周礼学说，但对于保皇一事，他还坚持自己的想法。后来的事实证明，周善培劝他少谈保皇是正确的，只是当时梁启超没听进去，但周善培已经尽了自己的一份心。还有一件事，梁启超也是没听周善培的规劝，但结果证明周善培当初的建议是正确的，就是出任国民政府司法总长一事。袁世凯当政时，召梁启超回国担任司法总长，周善培便劝梁启超不要就任，他说：“对德宗(光绪帝)是不该去，对袁世凯是不能去。”但梁启超碍于老师康有为的面子(康有为极力催促梁启超到北京就任)，还是回国当了司法总长一职，结果错走了一步棋，一直为人所诟病。周善培认为梁启超的保守思想已经根深蒂固，不是一般的言语能劝说得了的，怎么才能让梁启超醒悟呢?想来想去，他想出了一个办法，就是写本书来劝说梁启超，他想到梁启超一向尊孔，就从孔子的书中找到了一些题目，花了半年时间写成了《论语时义》一书，每章都借孔子的题目讽刺梁启超的思想，然后让自己的弟弟周竺君带着书稿去见梁启超。梁启超当着周竺君的面看完了第一章，便连忙说道：“我已经遍身是汗，不能往下再看了。请你回去替我谢谢老兄，只说我知过了，请他容许我改过补过。”为了帮助朋友，竟然花费那么大心血写了一本书，这在古今中外的历史上也是绝无仅有的，足见周善培对待朋友的一片真心。

真正的朋友是什么样的?那些整天围着你说奉承话、夸奖你多么优秀多么伟大的人，当然会讨得你的欢心，让你高兴，让你自豪，但这样的朋友未必就是真正的朋友;整天监督你的言行，时时指出你的错误，对于你身上的缺点毫不客气地提出批评，甚至不留情面，这样的人可能会让你反感，但却绝对是真正的朋友，绝对称得上是知音、诤友。多规过，少奖善，周善培的这条交友原则，至今对我们为人处世仍有启发和教益。