如何弘扬国粹(如何继承与发扬中华民族传统文化)

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1）个人觉得中华文化一直以来是一个动态的，不断变化的，而且是融合的概念。所以谈到继承和发扬民族传统文化首要做的便是创新，维护好当代所诞生的好的文化现象。在继承和发扬的前面是创新。尊重当下时代的精神并以当下的时代精神为核心。

1.1）过去的传统是过去那个时代当时所流行并且保存下来的文化现象，最后被总结成了传统文化这个总的概念。那么同理，现在正在发生的流行的现象肯定有一部分就会变成未来语境下的传统文化一部分。比如互联网时代下诞生的新的社交礼仪，它们区别于传统的社交礼仪。

1.2）从历史长河中走来的中华文化不是单单只局限于某一个民族范围内诞生然后强大的。而是在千年为单位的历史变迁中跨民族，跨文化，跨地域，跨时空，跨东西的交叉融合衍变下的产物。于是在当代继承与发扬就更不能违反“海纳百川，有容乃大，和而不同”的特征，不能敝帚自珍，闭门造车。

2.尊重中华文化大背景下的局部差异，叫做“和而不同“。中国有五十六个民族，虽然很多民族本来已经汉化，依然存在很多民族有自己传承的民族特征的文化。而且中国还有东西南北中的地区差异。所以在大背景下尊重各局部之间的不同。中华文化是个文明概念，它底下包含的觉不仅仅只是一些单一的文化现象和内容。

3.有意识的人为进行梳理与维护发展成果。虽然文化在历史长河的维度下看不以个人的意志为转移，但是个人有能力进行挑选和过滤。比如历朝历代记录本国历史的传统，著书立说的传统，尊重祖宗的传统和对老物件的尊重与喜爱，都直接间接的继承与发扬了过去的文化。比如废弃女子裹足这种封建糟粕与解放后的妇女解放又是人为干预下的正向调节。传统里面一定包含不再符合下个阶段继承与发扬的内容，甚至是糟粕的内容，所以需要人为的根据时代精神加以挑选和摈弃，这就是“取其精华，去其糟粕”。

4.发展经济与科技，提升社会发展整体水平。中华文化或者说历史上的汉文化强盛的时代都是中原王朝本身硬实力强盛的时代，再加上社会清明，文化风气开放，统治者注重文化发展。

4.1）所谓吃饱春暖才能考虑吃好穿好。文化的发展离不开整体社会的发展水平。大宗族的人在有人发达之后总想把族谱和祠堂，祖坟这样的东西修缮一翻，会更为注重对前辈的尊重，所谓“光宗耀祖”、“落叶归根”。那么一个民族和国家强盛之后自然而然会想要去拾起本民族因为先前的困苦而丢下的老祖宗的东西，再进而自然而然的进行时代精神的融合发扬出新时代的文化。“乱世黄金，盛世古董”，现在不正是有越来越多的人愿意去发掘本民族优秀的传统文化了么。

4.2）经济发展之后一个清明的社会带来的是人们身上体现出来的独特精神气质，这种精神气质自然会影响人们创造出符合这种气质的文化产品。汉，唐，宋，都算是汉文化比较强盛时期，但是汉唐与宋在文化产品上体现出来的精神气质却不同。就像一个积贫积弱的小国家无论如何也没有心气去产生一部拯救世界拯救人类拯救宇宙的电影和文学作品。

4.3）对文化发展的开放态度以及统治者对文化的重视无疑也是文化的继承与发扬的先决条件。这也不许，那也不让，“文字狱”兴盛，文化自然发展不起来。宋文化是很难超越的文化现象，尤其是宋时期的水墨山水，文人画那种独特的气质是宋超长时期的国内经济繁荣与国内社会总体和平，加上统治者注重文化熏陶出来的。

4.4）重视新技术的发展与成果应用。这一点正是应对文化在当下甚至是未来发扬问题的答案。我们当今体会的，诞生的很多文化现象都是基于某种技术或者技术发展下的应用而出现的，在未来这个现象只会越来越突出。甚至某些技术本身成为文化的一部分，或者说集中提现。比如现今人们用以微信为代表的社交软件进行沟通联系，而未来肯定会出现新的技术条件下的新的社交软件，那么在微信上所发生的一些意识潜规则自然会转换到新的社交软件的逻辑里，长此以往，它们会变成一种文化现象和文化的一部分。

5.）以上都是关于宏观上面的文化发展策略总的可能性与概念。具体推动文化的继承与发扬至少要从个人与国家两个角度来看行为措施。

5.1）个人首先要学习，要对文化感兴趣。不管是对过去已发生的传统的文化感兴趣，还是乐于自己做些什么，又或者对未来有所畅想。那么一颗主动的心无论如何都是前提。

5.2）保持开放的心态。不管是自己乐于接受的还是不乐于接受的，总不能以为已经掌握了所有东西。这世界变化之快超乎想象，所以保持对新事物诞生开放的态度，对不了解不能接受的事物开放的态度。避免犯经验主义错误。

5.3）毛主席年轻时说过“做事要敢为天下奇”。文化不是自己长大的，而是人来发展与推动出来的。谁能保证今天不起眼的小事物未来会不会成为大家心领神会的文化内涵呢。强调一颗有执行力并且有追求的心。

5.4）国家层面对文化发展的态度。是开放亦或者打压，还是推动一部分冷藏一部分。国家层面对文化的态度不管是对当代的还是传统的都有极大的影响。整个国家层面对文化发展的态度是否会变成集团当中某个人的喜好厌恶进而产生变化。

5.4）除开态度以外还有策略与政策。与当前社会发展程度的匹配，是落后当前社会发展程度了还是超前了，总的规划和对未来的展望等等。

5.5）国家推动下的对文化的梳理与发展。不是所有文化现象都是符合时代精神与潮流的，那么需要一个强有力的力量来进行调节，从圈子外破除掉某些顽固的糟粕，对在社会中自生发出来的文化加以辨识与过滤，哪里是可能有危害的，哪些是值得弘扬的。同时，注重对已经成规模成气候的文化现象进行归档，保存，整理，甚至是扶持。

5.6）国家层面的文化政策与策略也应当尊重“和而不同”的概念，认识到中国各民族各地区间的差异。一刀切的做法是否能在如此广大且具有差异的国家里发挥积极的作用。在总的策略和规划下尊重各民族各地区的差异。这个总的规划和策略又是瞄准的“中华文化”这个大的文明概念。

5.7）对不仅是文化产业甚至是某种文化概念和意识的扶持与推动。不多说了，就是好的产业与有希望的产业，能发挥效用的产业进行主动的推动与扶持。单单说文化产业又太小。应该是对文化概念的推动。我们说传统文化，当中有许许多多的非常具体的想象或物品让人感受，但总体呈现出某种特质。美国所谓的“自由主义”深入人心，推销全世界不能只靠所谓市场自发的作用，那么具体来说美国战后当代艺术的发展领先全世界就是非常具体的人为推动造就的文化现象的例子。

5.8）教育当中对文化潜移默化的投送。转变观念，如今早不是像建党初期在农村刷大字报就可以让宣传深入人心的时代了。

6.不管是个人还是国家在继承与发扬传统文化的过程中要注意外来事物的冲击。中华文化本来就是个融合的概念，但是在过程中还是应当加以甄别，防止被有心人利用。毕竟现在欧美的文化影响成系统而又全面且具体的在世界流通。

7.传承与发扬说到底不是什么抽象的事情。那么先在吃饭的时候好好拿着筷子把饭吃完吧。