关于真理的演讲稿 篇3

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关于真理的演讲稿（精选3篇）

关于真理的演讲稿 篇1

真理不但没有国界的分别，更没有民族、宗教、门派、阶级、男女、老幼的分别。

“人有生老病死苦”，这句话是真理。因为中国人有“生老病死苦”，外国人也有;宗教中人有，普通百姓也有;所以说“生老病死苦”是所有人的真理。既然是所有人的真理，又何必非要把真理划为某个门派或某个宗教的专利呢?

难道外国人说“人有生老病死苦”就不是真理，非得中国人说才是真理?别的宗教说“人有生老病死苦”就不是真理，非得佛教说才是真理?出家人说“人有生老病死苦”才是真理，白衣人说就不是真理?小孩子说“人有生老病死苦”就不是真理，非得老年人说才是真理?社会名人说“人有生老病死苦”才是真理，普通民众说“人有生老病死苦”就不是真理?

某些不明真理的和尚、喇嘛、法师，终日里乱传佛法，哄骗愚人不说，还竟然肆意诋毁诽谤其它宗教，认为只有他们讲的才是真理，别的宗教，别的人，讲得都是“相似法”，都是“魔说”。这些假僧道看似是在弘扬佛法，维护佛教，其实是在亵渎真理，破坏社会和谐，制造宗教矛盾!

本人没有皈依过任何宗教组织，也没有加入任何宗教组织。但是，任何宗教说的真理我都相信。我不管这个人是古人，还是今人;不管这个人是宗教人士，还是普通百姓，只要他讲理论是真理，能够利益众生，我就大力的歌颂他，弘扬他。

有人对我说，北海老人，济公活佛是一贯道的祖师。我只知道北海老人著的《理数合解》，济公活佛解的《金刚经》是通俗易懂的真理性著作，至于北海老人，济公活佛是不是一贯道的祖师我无从考证，也不想考证。我只知道，真理无国界，真理没有门派。一贯道还说黄帝是他们的祖师呢，问题是黄帝成立过一贯道组织吗?过去的一些镖局把关公当成他们的祖师，问题是关云长开过镖局吗?

我一讲儒教的理，人们就说我是儒家;我一讲道教的理，人们就说我是道家;我一讲佛教的理，人们就说我是佛家;我要是都讲讲，人们就说我是“杂家”;假如我讲讲女人的理，是不是我就成女人家了呢?

无论是什么宗教，什么党派，什么阶级，什么组织，什么人物，只要他讲的是真理，我都接受。我不会因为形式上的不同，主观分别和抵触真理性的理论。

当初宗教形式的成立，是为了使更多的人认识和接受宗教真理，而不是为了宗教形式本身。可是到了后来，一些宗教极端者为了维护宗教的形式，不惜葬送宗教真理，埋没自己的天良。世间的各种宗教矛盾，乃至由宗教引发的战争，不都是由宗教形式产生的吗?不同只能导致和加剧不同的矛盾，共同才能够化解一切的不同。各种宗教的形式是不同的，但宗教的真理是共同的。宗教形式，只会导致宗教间矛盾的产生;宗教真理，则能够化解一切不同的矛盾。因此，世人无论信仰何种宗教，人们唯有放下各自狭隘的宗教形式，维护共同的真理，才能够从根本上化解一切的宗教矛盾。

当今，宗教之间都存在矛盾冲突，宗教内部都不团结，还指望宗教能够使世界实现永久的和平?在法会上装模作样的诵唱一番，祈祷一番，走走形式罢了。

宗教的真理永远是先进的，宗教的形式永远是落后的。宗教的真理是平等和谐的，宗教的形式是狭隘片面的。人类社会要想达到真正的和谐，是要阐明宇宙人生的真理，而不是极力树立和发展各种宗教形式。

关于真理的演讲稿 篇2

同学们，老师们：

大家好!

真理也许浩淼遥远，但“恍兮惚兮，其中有象。”老子的一针见血给了追求的人们希望。王小波曾说，“和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。”真理朴素，需要的只是我们坚定的脚步。

英国才子萧伯纳说过：“人生是不断变化的，一个阶段的终点，也是下一阶段的起点。”我们会无数次走在更替终点与起点的界石，无论已经走过多少荆棘与坎坷，面前却总是茫茫白雾，总有新的绊石。我们得不断走出自己的“路”。在总有坎坷的事实下，在千军万马过独木桥般的竞争下，你认为你的路又在哪里?也许有人宁愿相信天才的存在，而厌倦了无休止的题目与课程。但即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。道尔顿认为的天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。

寓言中有三只鸟，都有着投入天空的梦想，它们飞着。一者沉醉于蓝色的天空，忘记了目的，停在那儿，成为了麻雀;一者满足于休息于云间，忘记了初衷，留在那里，成了飞鹰一者坚守着飞翔，冲向梦想，成为了凤凰。我们都有自己心向的真理，自然也有努力的理由，只是“善始者实繁，克终者盖寡”。有人厌了，忘记亦或放弃了;有人累了，只想稍加休息，却都不知不觉地失去了坚持的意志……凤凰超越了生死，只在坚守着，哪怕愚公移山似的勤奋。

又如司马迁，“悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，他承受着。解脱倒似生命之轻，放弃追寻，只需如西楚霸王释然引剑，但除一道血痕，什么也没抓住。但是司马先生有自己眼中的真理：成一家之言。活着，就要为自己的人生画上重抹!这抹颜色将留至后世，超越个人。

我们追寻的真理，也许是美梦，也许是诺言，也许是数字，也许是文字……这只有自己知道，自己追寻。生命是可爱的，为着追求光和热，有人宁愿舍弃自己的生命。寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。他们，勤奋过，追寻过，坚持着，握住了哪怕一点点的光亮，挽住了陌路却永恒的风景，用真理留下了存在的痕迹。

期中考如期而至，你认为你的路在哪儿呢?请确定你的目标，合理安排好时间，制定复习计划，付诸努力!

最后预祝同学们在即将到来的期中考试中取得好成绩。

谢谢大家!

1840年时中国近代史的开端，是屈辱史的开始，是考验中华民族的开幕，中华上下五千年辉煌的文化，从未间断，一直延续。好像在这里跌落悬崖，国粹文化遭到外国溅踏。

我相信每个中华儿女在读这段历史时，你们有无限的遐想，有无穷的伤感，每当看到外国列强残害中国人民，压迫中国百姓时，我相信你们的心在痛，在流血。

1840年，英国汗颜发动侵略中国的鸦片战争，强迫清政府签订南京条约，割让香港岛给英国，并赔款2100万银元，由此中国社会性质由封建社会变成半殖民地半封建社会，当你们看到中国社会性质由此大大的改，我相信你们的心在痛，在流血。

1858-1881年，沙俄强迫清政府抢订一系列不平等条约，共侵占中国领土150万平方公里，相当于1/9个中国，当你们看到中国领土大量流失，我相信你们的心在痛，在流血。

1860年，英法发动第二次鸦片战争，强迫清政府签订《北京台条约》割让澳船等地给英国，并向英法两国各赔款800万两白银，外国军舰直入中国内河，更可恨，他们无情毁灭皇家林苑——《圆明园》，当你们看到这种现象，你们的心在痛，在流血。

1895年，日本发动侵华战争，强迫清政府签订《马关条约》割让中国台湾岛给日本，并赔款2亿白银，外加山东赎辽费3000万两，当你们得知中国的白银大量外流，我相信你们的心在痛，在流血。;

更可恨是列强不仅侵占中国领土，划分势力范围，而且屠杀中国百姓，武力干涉内政，甲午中日战争中，1894年11月，日本攻占旅顺，制造旅顺大屠杀惨案，四天内杀2万百姓，四天杀2万百姓，这什么概念，8月，八国侵占北京时，仅庄王府一处烧死和杀死义和团团民和百姓1700多人，同年，沙俄入侵中国东北，制造江东六十屯惨案，沙俄军警烧光中国百姓的村庄，杀死中国百姓，或驱入黑龙江活活的淹死，你们知道吗?这什么滋味，是活活被窒息而死，这些历史惨象历历在目，轻轻地闭上眼睛，我们的心不由颤动，因为我们的心在痛，在流血。

这段惨绝人寰的历史是谁造成的呢?是中华儿女的智慧出了问题呢?还是中华文化的错呢?不，不是!是当时软弱愚昧的政府造成的，是当时的政治、经济、军事落后造成的，因此我们要思索，一个国家落后就要挨打，弱国无外交。

自1949年，新中国成立，中国也渐渐的强大起来，我们能与很多国家抗衡、制约。我也相信你们对列强的恨远远超出我的想象，但我们能以牙还牙，以其人之道还治其人之身吗?日本在中国制造南京大屠我们也要在日本制造东京大屠杀吗?英国在中国走私鸦片，难道我们也要在英国买卖毒品吗?这种做法、想法显然不理智。

我们要加强综合国力的提高，加大科技水平的提高，我们要以合法的手段来制约他们，来惩罚他们，这前进的道路是曲折，但我们要有自信，因此，我送大家一句话“雄关漫道真如海，而今漫步从头跃，从头跃”。