放下作文800字议论文素材

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放下作文议论文800字1

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放下，他就越是富有。”放下是一种智慧，放下是一种境界，放下跟是另一种收获。鲁迅弃医从文，用尖锐的笔触唤醒麻木奴性的国民，并在文学的道路上坚持不懈，终成一代文豪。宁浩放弃了山西省话剧团的优厚待遇，选择了追逐电影梦。他放弃了拍MV，放弃了摄影，决定在电影道路上发展，历经挫折，终于促成了《疯狂的石头》的诞生。文天祥为了国家与人民的利益与尊严，他放弃了他丞相的权位，赴身于元军大营，饱受辛酸苦楚，但他也因此写出了《过零丁洋》这不朽的诗章，名留青史。

放下是一种智慧，学会了放下，你也就学会了如何选择，放下意味着更多的选择，选择更宽广的天空，选择更宽阔的胸怀……然而不放下是一种坚定，是一种精神，是成功的踏脚石。若元天祥在元兵面前放弃了自己的尊严，置宋朝的利益不顾，他能被后世称赞吗？如果杜甫放下了他忧国忧民，报效朝廷的志向与心愿，他又怎能吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等流传至今的诗句呢?如果史铁生放下了他顽强的意志和坚定的信念，那又怎么能铸就他们辉煌的成功，传奇人生呢？不放下，放不下，不能放下。有些东西，有些信仰永不言弃。

放下与不放下都是一种选择，在得与失之中相互碰撞，较量。

放下自己已有的东西，去追求自己不该得到的。这是人的劣根性得到的远远不珍惜，得不到的永远是最好的。有一只蜜蜂为天神宙斯的寿诞准备了一罐甜蜜的蜂蜜。宙斯很喜欢，决定答应蜜蜂一个愿望。蜜蜂选择了一根能致人死地的毒针。宙斯思索片刻答应了，但有一个条件：当蜜蜂刺了人之后，它的生命也随之结束。蜜蜂得到了它不该得到的东西，这也意味着它失去了它本不该失去的东西。然而社会中又有多少人能明白这个道理，并能够做得到呢？很多的是不择手段的博上位，勾心斗角尔虞我诈的争斗……生活中，我们必须学会放下和不放下，学会如何取舍，学会为了一棵树而放弃整片森林……也许就是另一种珍惜，另一种收获。如果蜜蜂能够正确选择放下与不放下，也许它会得到更多。

放下是一种智慧，不放下是一种坚定！

放下作文议论文800字2

姥姥有一句口头禅一一放下。

每当我在姥姥家想要做点力所能及的家务活时，比如用鸡毛掸子清扫客厅，奶奶总会说：“放下，我来吧”。奶奶很怜惜我的时间，希望我把时间都用在学*和看书上。所以每一次奶奶这么说，我都会放下手中的工具走进书房，拿起一本书津津有味的阅读起来。

可是这天，我在书房里阅读泰戈尔的《飞鸟集》时，这本书很经典，他收录了很多优美而华丽的语句，因此，我很喜欢这本书。可是我的注意力完全不在书上，心总是静不下来，因为想到了舅舅的那支金色钢笔。

上个月，居住在江南地区的舅舅来到我家小住几日。他到了后，走进了书房，拿出了笔记本电脑和那支金色的钢笔，我的眼睛盯着那支笔，它的外表被金色牢牢裹住，笔盖上的花纹栩栩如生就像古代的名画一般；笔杆上镶嵌着一枚品牌的logo，显得简洁而淡雅。这时舅舅看到了我这样表情，忍不住笑了。把笔递给我，让我试一试。我握着这支笔，手正好落在了笔杆上的花纹上，原来花纹是可以凸显出来的，摸起来非常的舒服，叫人爱不释手。我又我握着它写了几个字，写在纸上的声音好像秋风扫落叶，发出“莎莎”的声音，还发现用这支笔写的字比我用其他笔写的字要好看很多，且写的时候钢笔还会散发一种淡淡的香味。

到了第二天，我得到的舅舅的同意可以把金色钢笔带到学校去。当上课时，我小心翼翼的把他他拿出来，放在一张纸上，仔细抚摸。他也很开心的和我玩耍，但是我这一天都心不在焉似的，老师提问的问题我只是草草的回答，然后继续和钢笔嬉戏。同桌见了，很是好奇，于是他把头转了过来，看了看我。这时候钢笔被阳光下反光，非常亮。她一脸好奇的问，我为什么会有这么珍贵的笔，我只好如实回答。她只是叹了口气，觉得一个孩子用这么贵重的钢笔不合适。可是我没有听她的话，在以后的日子里我们的交谈时间越来越少，在操场上即使遇到了，也不会向对方搭话。我们的关系像舅舅一样，渐渐离我而去了。

这天，我又拿起了鸡毛掸子，奶奶也又说了那句“放下，让我来”。

放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，只有放下心中的杂念，这个世界才回变得美好而灿烂。

放下作文议论文800字3

人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。

学会放下，是一种态度，也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。

放下，是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢?我想说，学会放下，便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不*与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。所以，他们是聪明的，是有智慧的。而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。

放下，是为了更好地拾起;放下，是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下，是为了真正的得到。她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学*中去。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。她放下了该放下的，就收获了该收获的。她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?

放下作文议论文800字4

执着与放下看似是一对相反的命题，实则是一株两生花，执着在左，散发坚持的魅力，放下在右，芬芳洒脱的馨香，共同绽放方可构织最完美的图画。

当你像阿甘一样拼命往前冲时，却有没有想过，也许终点却在相反的方向，这时，请学会放下追赶的心，觅一个正确的方向去执着。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”——他的笔是他战斗最锐利的匕首。可是，他也曾迷茫。曾从医，以为用手术刀可以切除国人的劣根性，而当他在这条路上走了几载春秋他才意识到坚持走下去已没有什么意义。这时适时的放下成就了他的华丽转身，成就了用笔杆子作枪的周树人。没有埋头作无谓的坚持，而在放下后，重拾起另一堆梦想去坚持，兴许，成功有时只是学会坚持，舍得放下。

然而，放下并不意味着“一天一志”，甚或“三天打渔，两天晒网”。放下是蜕去重重的壳，是为了更美的躯壳，而一昧放下，却忘了坚持，那么，放下只能意味“自我放弃”。如果达人刘伟放下学业之后没有用非人的意志面对枯燥的五线谱，如果他经不起乏味苦楚的黑白键练*，再一次选择放下，那么，谁来为他谱一曲不朽的传奇?如果越王勾践放下了自尊，卑躬屈膝，却受不了“卧薪尝胆”的耻辱，却在复国的艰难旅途中选择放弃前进，找一个*坦处安放抱负，如果他放下了坚持，那么，今天又有谁会高唱“苦心人，天不负”，谁来和“三千越甲可吞吴”?放下是一种人生智慧，坚持则是让这种智慧发光升华的催化剂，少之无意，少之无味。

正确的态度是：既不做阿q，明明“山穷水尽确无路”，还自欺欺人，说不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“红杏一枝出墙来”，但要品玩，还必须绕个路，找条活胡同;也不做寓言故事里那个“三天打渔，两天晒网”的家伙，更不做格言故事里那个“常立志”的小人，放下一次是洒脱，三番五次地放下则是怯弱。就奋斗一场，坚持一场，也不枉这年少一场!找着了心中的方向就大步向前，大不了受点伤，又怎样?

两生花共同绽放才最美丽。冒昧套用张爱玲的一句话：不管你放下或不放下，梦之彼岸不在那里;不管你坚持或不坚持，成功就在那里!

放下作文议论文800字5

低下头看着自身成绩表上大红灯笼听之任之，不由自主强颜欢笑一下：付出与回报简直正比啊。想一想母亲临走前讲出的一番话，母亲说：假如你要想走今年高考这个独木桥，就务必放弃一些东西，例如舒适，例如友谊，例如……我明白，实际上我还了解，我过度柔弱拿不了过多的东西，只有放弃，但是母亲说那叫“学会放下”。

望着我将要要离去的家，心里掠过一丝迷失，“你的地形图是张薄纸，即便是想决策到达站，也不知道路面在哪儿。”莫名其妙的感觉《解忧杂货店》很亲*，觉得像说的自身。但是，我不能像它，我还年轻，我不能那麼随便说舍弃！因此我不顾一切的逃出这一令我室息的家，爸爸的话回荡在耳旁“假如，假如你憎恨你所属的社交圈，要不更改它，要不融入它，要不离去它，但是最终一种一般仅仅想一想。”闭上眼，我好像看见爸爸“爸爸，我只是去让自身越来越强劲，随后回家更改它。”

看着和我携手并肩的人，心里要不然，他之前都无我有高的！还记得《生活在别处》里有那么一句话“遇上是两人的事，而分离是一个人的决策”。也许如今便是一样的剧情，终究要离去，仅仅我觉得先行一步，终究梦想是一个人的旅程是终究孤单的旅途。可是我周围这一，就是我迫不得已放弃，或说迫不得已学会放下的包囊。“对不起，我的背包很小，放不进你只有装下你的照片。”

看着墓牌上那个人，笑的一脸灿烂张杨，简直，都那样了还笑的那麼轻快！对不起，对不起，对不起……本来能够的，怎么会那样？我跪坐着墓牌前很久，任泪水肆意散流，却依然抵不上我心里无穷的追悔。冷不丁觉得身上一阵阵的凉意，下大雨。仅仅，没这脸部热辣辣的也是严寒。看着眼下的墓牌消退在视野内……我猛然坐起來，看了看周边，梦罢了！

看着手上爸爸留有的信件母亲留有的羽绒衣，内心涌过一阵暧流。

开启信件，爸爸一如往常的说了一些道理，简直，想听已过那么多的道理却還是过不太好这一生，但是，爸爸我是你的骄傲吧。要不然为什么会在信件最终说让我将母亲留有的羽绒衣给扔了！

人生道路是一场修行，终究是一场学会放下与举起的修行。

放下作文议论文800字 (菁华5篇)扩展阅读

放下作文议论文800字 (菁华5篇)（扩展1）

——学会放下议论文 (菁华5篇)

学会放下议论文1

人们总是认为珍惜自己身边的一切，放下是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放下。舍弃一支残臂，能够保全整个生命；舍弃暂时的安逸，能够获得一生的幸福；舍弃一己之私，能够获得天下的大公；舍弃蝇头小利，能够赢得千秋大义。

懂得放下，也是一种智慧的象征，懂得放下也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放下官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放下学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放下国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的`称号。

人只有懂得珍惜，学会放下，才会觉得一切事物都是那么完美。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是正因这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。因此我们珍惜这种残缺的美丽，放下了生活中的完美主义。

学会放下议论文2

炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。

这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。

这则故事让我联想到了自己*日的学*和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于*时没有认真练*，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练*书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。

在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。

学会放下议论文3

朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛*日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

学会放下，放下才能拥有。

人们都说“多多益善”，但事实上即使是学*，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学*。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学*是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学*一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学*上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学*压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！

学会放下，放下才能拥有。

学会放下议论文4

曾经看到过这样一张照片，一只手紧紧握着一朵盛开的玫瑰，即使被扎得鲜血淋漓，也不肯放手。这样的一张照片，让我的思绪延伸得很远。

我们生命中的玫瑰是什么呢？或许是无望的爱情，道德绑架的亲情，表面功夫的友情；或许是金钱利禄，是可望不可及的向往和愿望，如肥皂泡一般，即使追逐，也无法占有，终究被刺得千疮百孔。

人一丝不挂地来，化作一缕青烟而去，两头空空，只是其中的过程是任何人也预料不到的。充满诱惑的世界，贪婪的人心，搅得本是安静的红尘不得安宁，惹得一身尘埃终难抖落。

其实生命中的苦苦纠缠就在于拥有和放下。多少人伤痕累累，被负担压弯了脊梁，仍是不舍得放下那些虚无的引诱。

我们该学会放下，放下那些无限膨胀的愿望，放下人生中造成负面影响的事件。人生的起起落落再正常不过。只是放下又谈何容易，那些刻在心里的情感，纵使说着放下，深夜里仍是心有不甘。

但是，放下是一种别无选择的选择。只有给心腾出些空间，放下不属于自己的人和事，才能装下新的幸福。前路还太长，轻装上阵才会有最好的行程。

学会放下议论文5

你无法改变容颜，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明朝但你可以把握今天。你无法一帆风顺，但你可以是全力以赴。

每个人都会在生活中遇到不顺。我也不例外，期末考试过后一个阴雨霏霏的天气。我心怀期待。打开手机查询成绩，自以为能取得一个不错的成绩，但那一串串数据就像锋利的刀刃，刺入我的内心，全班第十。独自躺在床上，望着外面连绵阴雨，内心充满不甘与懊悔。望着窗外的阴雨，眼泪悄然下落。一边流泪，一边回望自己这一个月来学*的状况，内心的悔恨无法消除。突然窗外一只麻雀在风雨中尖叫着，落在了窗台上。它一次次的想飞离窗台，飞回那个安稳的小窝。但因为风雨太大，它又一次次返回到窗台上。它在窗台上来回跳着，一次次尝试着飞翔。我忘记了流泪，被它这种百折不屈的精神感动了，擦干脸上的泪痕。从床上起来，坐到书桌前，打开课本，开始认真的学*。从哪里跌倒，就要从哪里爬起。

不知何时，雨停了，风住了。窗外的麻雀已飞走。我的内心也变得无比坚定，打开窗户，呼吸着雨后清新的空气。我的内心充满了力量，有一个声音告诉我，悔恨的泪水不会洗涤耻辱，只有放下过去，重新调整姿势，才能找到成功的方法！

放下作文议论文800字 (菁华5篇)（扩展2）

——放下议论文 (菁华5篇)

放下议论文1

“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。

忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。

个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？

国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。

与之相反，印度的章西女王，不过区区一个*民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族**都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。

失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。

不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。

放下议论文2

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？

不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几*唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。

不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”

“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。

不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。

况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。

放下议论文3

想获得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！

清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！

可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！

汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！

纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学*！

越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡*厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了*厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了*厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！

我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！

放下议论文4

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下*四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般*这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

放下议论文5

湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下，是一种心态的选择；放下是一门心灵的学问；放下是一种生活的智慧；放下压力获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦：放下犹豫，获得潇洒。所以说，有的时候我们要懂得放下，学会放下

放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。

陶渊明，东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家，一生写过很多脍炙人口的名作，很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家，要么家里是文学世家，要么接触的人都是很有文化很有才学的人，不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢？然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家，他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋，一代名将。受家族影响，陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职，他也曾渴望能够有所成就，可是事与愿违他始终都没得到重用，在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的`时候，他离职了从此远离官场生涯，从此每天过着早出晚归的农耕生活，但是，不甚劳作的他，无论怎样努力，依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活，他的人生观与价值观也为此发生了改变，以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了，他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去，为此他写下了少无适俗韵，性本爱丘山衣沾不足惜，但使愿无违等绝世佳句。

陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家，在四十多岁的时候做了一个大胆的选择，他选择放下了以前的功成名就，选择放下了之前的官场生涯，只因他性本爱丘山，也因政治场上的阴险狡诈，因此他写下了很多田国诗，这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗，表达了自己对人生的态度，对自耕自食，无竞争无追逐、无虚伪无小人的和*社会的向往之情。

幸运的是，最终陶渊明他还是过上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下过去，拾起将来尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史：从动物到上帝》中写到：痛苦来源于欲望，要从痛苦中解脱就要放下欲望，而放下欲望，就必须训练心端，体验事物的本质；梭罗也曾说过，一个人越是有许多事情能过放得下，他就越是富有

放下作文议论文800字 (菁华5篇)（扩展3）

——放下作文议论文800字实用10篇

放下作文议论文800字 1

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的'境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

放下作文议论文800字 2

放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。

痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的`杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”

主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学*，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。

学会放下，放下才能拥有。

放下作文议论文800字 3

起风了，秋天到了，叶黄了，大雁南飞了，一片叶子从树上挣扎了几下，最终在空中飘出一个弧度，落到了地上。

小李听到高考失利的消息后，他无助了，彷徨了。他很努力，但是迎接他的却是名落孙山的消息。想起了几个月前的刻苦，想起了几日之前的信心满满，想起了那几个月之中母亲的操劳，母亲的期盼，他流下了伤心的'眼泪。

回到家中，依旧是母亲忙碌的身影，小李心中万分难过，不知如何向母亲开口，她该有多么伤心，多么难过啊。

“儿子，吃饭了，妈妈今天给你做了你最爱吃的红烧肉。”

“来了！”

吃饭时，小李瞥见母亲头上的白头发像不懂事的小孩，又顽皮的窜出了几根，母亲额头的皱纹又多出了几条，母亲的手像一张经历风雨的老树皮一样……看到这儿，*常最爱吃的的红烧肉也变得索然无味，最终小李“哇……”的一声大哭起来。“妈妈，我没考上。”

母亲显然微微颤了一下，放下筷子目光呆滞，但随后母亲摸着小李的头说道：“孩子没事的，高考并不是咱唯一的出路……”

夜晚，小李走在路上，心中只有三个字“不甘心！”他不甘心他付出了那么多而且并不比别人少，为什么别人考上了，而他却没有……

“咦，这不是小李吗？晚上一个人在路上干什么啊？考得怎么样啊？”抬起头原来是张大爷，他是一个退休的教师，一位知识渊博的老人。

“爷爷，我没考上。”

“哦，原来是这样啊，没事，孩子你看”，张大爷的手指向天空，“那月亮多亮啊，你再等一会儿，看乌云过来了，他遮住了月亮的光辉，但月亮又会发出最亮的光。柳暗花明又一村嘛。”

听了张大爷的话，回到家中，躺在床上，辗转反侧，不得入睡，最后一个可怕的“念头”进入小李脑中——复读。可是，回到学校，如何面对学弟学妹的质疑，老师的表情以及邻居的嘲笑。

……小李停住了。乌云过来了，他遮住了月亮的光辉，但月亮又会发出最亮的光。“柳暗花明又一村”，是啊，这算什么，勇敢放下这些，放下别人的质疑，放下别人的嘲笑，小李毅然选择了复读，所有的一切统统都勇敢地放下。

第二年，树又长出了更加嫩绿的芽儿。

放下作文议论文800字 4

姥姥有一句口头禅一一放下。

每当我在姥姥家想要做点力所能及的家务活时，比如用鸡毛掸子清扫客厅，奶奶总会说：“放下，我来吧”。奶奶很怜惜我的时间，希望我把时间都用在学*和看书上。所以每一次奶奶这么说，我都会放下手中的工具走进书房，拿起一本书津津有味的阅读起来。

可是这天，我在书房里阅读泰戈尔的《飞鸟集》时，这本书很经典，他收录了很多优美而华丽的语句，因此，我很喜欢这本书。可是我的注意力完全不在书上，心总是静不下来，因为想到了舅舅的那支金色钢笔。

上个月，居住在江南地区的舅舅来到我家小住几日。他到了后，走进了书房，拿出了笔记本电脑和那支金色的钢笔，我的眼睛盯着那支笔，它的外表被金色牢牢裹住，笔盖上的花纹栩栩如生就像古代的名画一般；笔杆上镶嵌着一枚品牌的logo，显得简洁而淡雅。这时舅舅看到了我这样表情，忍不住笑了。把笔递给我，让我试一试。我握着这支笔，手正好落在了笔杆上的花纹上，原来花纹是可以凸显出来的，摸起来非常的舒服，叫人爱不释手。我又我握着它写了几个字，写在纸上的声音好像秋风扫落叶，发出“莎莎”的声音，还发现用这支笔写的字比我用其他笔写的字要好看很多，且写的时候钢笔还会散发一种淡淡的'香味。

到了第二天，我得到的舅舅的同意可以把金色钢笔带到学校去。当上课时，我小心翼翼的把他他拿出来，放在一张纸上，仔细抚摸。他也很开心的和我玩耍，但是我这一天都心不在焉似的，老师提问的问题我只是草草的回答，然后继续和钢笔嬉戏。同桌见了，很是好奇，于是他把头转了过来，看了看我。这时候钢笔被阳光下反光，非常亮。她一脸好奇的问，我为什么会有这么珍贵的笔，我只好如实回答。她只是叹了口气，觉得一个孩子用这么贵重的钢笔不合适。可是我没有听她的话，在以后的日子里我们的交谈时间越来越少，在操场上即使遇到了，也不会向对方搭话。我们的关系像舅舅一样，渐渐离我而去了。

这天，我又拿起了鸡毛掸子，奶奶也又说了那句“放下，让我来”。

放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，只有放下心中的杂念，这个世界才回变得美好而灿烂。

放下作文议论文800字 5

生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。

一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，放下了顾虑，心无杂念的完成了切割。

顾虑，并不意味着是不好的，心中想的太多难免成为我们的绊脚石，所以，有的时候我们必须学会放下顾虑。社会在进步，时代在发展，如今的`房价是越来越高了，这让更多想买房的人望而却步了，他们有顾虑，担心首付之后，物价上涨是否还能像现在这样过着温饱的生活。他们的顾虑，让房价升得越高;他们的顾虑，使得他们不得不挤在一间小屋生活;他们的顾虑，让生活变得更拮据。曾经，听过这样的一个故事。一个人在交房租时发现每个月的房租和每个月应还的贷款数目相差无几，于是，他付了首付买了一套房，有了属于自己的家，他更加努力的工作，还得到了老板的认可。他放下了顾虑，不仅买到了房，还在事业上获得了成就。

能够放下顾虑的人，肯定是一名勇者。这一点，陶渊明当之无愧。陶潜“不为五斗米折腰”，毅然放下了顾虑，甘愿做日出而作，日落而息的农夫，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。他虽然生活清贫，但很快乐。陶渊明放下顾虑，不仅得到了宁静恬淡的生活，而且得以流传千古。

如若可以，我也希望能够像陶渊明一样，品一杯茗茶，在午后**……

西楚霸王——项羽，他虽然领兵杀敌毫不畏惧，但他不是个勇者。勇者，懂得何时该放下顾虑。乌江边，乌江亭长舣船而待，项羽却担心无颜面对江东父老自刎于乌江边。他放不下心中的顾虑，兵败刘邦。后人评价道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，胜败乃兵家常事。如果项羽能够放下心中的顾虑，我想今天的历史恐怕要改写了。

我们在成长，在努力的实现梦想。却会不断的担心不能实现怎么办?担心什么呢?放下心中的顾虑，勇敢的为之奋斗。

放下作文议论文800字 6

执着与放下看似是一对相反的命题，实则是一株两生花，执着在左，散发坚持的魅力，放下在右，芬芳洒脱的馨香，共同绽放方可构织最完美的图画。

当你像阿甘一样拼命往前冲时，却有没有想过，也许终点却在相反的方向，这时，请学会放下追赶的心，觅一个正确的方向去执着。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”——他的笔是他战斗最锐利的.匕首。可是，他也曾迷茫。曾从医，以为用手术刀可以切除国人的劣根性，而当他在这条路上走了几载春秋他才意识到坚持走下去已没有什么意义。这时适时的放下成就了他的华丽转身，成就了用笔杆子作枪的周树人。没有埋头作无谓的坚持，而在放下后，重拾起另一堆梦想去坚持，兴许，成功有时只是学会坚持，舍得放下。

然而，放下并不意味着“一天一志”，甚或“三天打渔，两天晒网”。放下是蜕去重重的壳，是为了更美的躯壳，而一昧放下，却忘了坚持，那么，放下只能意味“自我放弃”。如果达人刘伟放下学业之后没有用非人的意志面对枯燥的五线谱，如果他经不起乏味苦楚的黑白键练*，再一次选择放下，那么，谁来为他谱一曲不朽的传奇?如果越王勾践放下了自尊，卑躬屈膝，却受不了“卧薪尝胆”的耻辱，却在复国的艰难旅途中选择放弃前进，找一个*坦处安放抱负，如果他放下了坚持，那么，今天又有谁会高唱“苦心人，天不负”，谁来和“三千越甲可吞吴”?放下是一种人生智慧，坚持则是让这种智慧发光升华的催化剂，少之无意，少之无味。

正确的态度是：既不做阿q，明明“山穷水尽确无路”，还自欺欺人，说不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“红杏一枝出墙来”，但要品玩，还必须绕个路，找条活胡同;也不做寓言故事里那个“三天打渔，两天晒网”的家伙，更不做格言故事里那个“常立志”的小人，放下一次是洒脱，三番五次地放下则是怯弱。就奋斗一场，坚持一场，也不枉这年少一场!找着了心中的方向就大步向前，大不了受点伤，又怎样?

两生花共同绽放才最美丽。冒昧套用张爱玲的一句话：不管你放下或不放下，梦之彼岸不在那里;不管你坚持或不坚持，成功就在那里!

放下作文议论文800字 7

对于日本这个岛国，你心里有那么一丝的恨意吗?的确，南京大屠杀，713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆，让我们至今回想起心还在滴血。但是，如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中，请问你忍心袖手旁观吗?

五千年的悠悠岁月，在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产，是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头，数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙，告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前，我们的同胞被无辜杀害时，我们痛心、愤怒，然后团结一致对抗外敌，最终我们成功了。几十年后的今天，那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么?他们跟我们一样，一样地珍惜着自己的生命，努力地活着，一样地有着一颗赤诚的`爱国之心。仅仅只是两者的身份不同，因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情，难道人间也无爱了吗?不，我不相信!

看着网上疯传的流言蜚语，心里有点被触动了。扪心自问，难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起20年的5月，那个时候的我们正处于为难当中，日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗?不，其实不是的。中国的国际救援队的战士们，也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信，他们会用真诚的心，为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。

日本是我们的邻国，是我们的对手，但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟，有一颗善良而纯真的心。的确，日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情，但是现在的他并没有，不是吗?其实，他们跟我们一样，一样会犯错。如果我们犯错了，朋友会用包容的心宽恕我们。那么，请问我们是否真的在这样的时刻，仍无法将心底的那丝恨意抽离呢?

面对别人的错误，选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧!那些可爱的人们需要我们，哪怕仅仅是只言片语的关心，抑或只是一个温暖的眼神。

放下作文议论文800字 8

退一步，海阔天空，忍一时，风*浪静。

——题记

在人生的旅途中，充满着许多的诱惑，它们就好像一粒粒闪烁的珍珠，我们不断的拾起它们放入我们的背包之中。结果，我们的包袱越来越重，最终，我们将会被其压垮。其实在人生的路途中，我们应该懂得放下，这样我们才能倍加轻松的前行。

齐恒公，春秋五霸之一，他能成此大业应该说是有管仲的帮忙，然而，在齐桓公未任用管仲做宰相时，他却曾因管仲的一箭差点丢失性命。后来齐桓公秉政时，他本可以将管仲置于死地，然而，他没有，他却出乎意料的将管仲提拔为一人之下万人之上的宰相，因为他深深的知道管仲有治理国家的才能，正因为他放下当年一箭之仇，深深的感动了管仲，所以管仲更加的效力于他。他凭着一颗勇于放下宿怨的心，才成就了霸业。

“将相和”是我们再熟悉不过的历史故事了。蔺相如凭借着自己的口才为国家赢得了尊严，受到国君的提拔，成了相国，这便让将军廉颇很是气恼，扬言若碰到蔺相如，便让他难堪，听到这话的.蔺相如便对廉颇有意避让，手下的人问他为什么如此害怕廉颇，他说：“如果我俩斗起来，那国家就危险了。”这话传到廉颇的耳中，廉颇就主动背着荆条去蔺相如家中请罪。正因为蔺相如廉颇勇于放下了“小我”，顾及了“大家”，才有国家的强盛，才有了“将相和”的美谈。

许三多，这是百姓帮许**起的“美名”。因为他钱多，女人多，房子多，故起名曰许三多。他曾是一市之长，本可以造福一方百姓，可他痴迷于金钱。在任期间，他不断的贪污，不断的借助自己的权力向下级敲诈，最后虽然有了家财万贯，可等待着他的却是法律的严惩，正因为他对金钱的痴迷，才会让他被人民所唾弃，如果他放下对金钱的痴迷，造福一方百姓，将会被后人敬仰。

在生命的旅途中，我们该怎样勇于放下呢？我们应当有宰相的胸襟，因为我们要去包容一切，让你所厌恶的事情随风而去，放下所谓的功名、金钱、权势，这样我们才不会被身上的包袱压垮，这样我们才能够倍加轻松的前行，才能看取人生旅途中那美丽的景色。

勇于放下，生命会更加坦然，勇于放下，前方将一片光明，勇于放下，我们的生活会更加美好！

放下作文议论文800字 9

人的一生是要经历许许多多的东西的，学业、成长、友情、工作，为了在社会中生存，我们被迫放下了许多东西。兴趣，梦想等等，在现实面前不得不放下，但是有些东西，是决不能放下的。

姜一诚，这个上海的小伙子，在他帮助老人的新闻播出之前，他仍是默默无闻的，但是他的言行，却提醒了世人，善良的信念，是不能放下的。

几个月前，上海一个老人在小区病发倒地，众人围观却无人上前施救，唯独一个小伙无视旁人劝阻上前施救，救下了一条生命。当围观的人们劝告小伙不要“自惹麻烦”时，姜一诚用心动告诉了大家，他决不会放下心中的'善良。

是的，当今的社会不是完美的，到处充满了不善和欺诈，助人被讹，扶老人却成被告，城里一件件事打击着人们的善良。这个不善的社会，不仅没让好人得到好报，更是往一颗颗纯洁善良的心中滴下浑浊污浊的墨汁，仿佛社会不再有善，仿佛黑暗要浸没光明。

当小悦悦等一系列事件发生后，人们的心情跌到了低谷。“社会冷漠”“残酷”等词语挂到了人们嘴边。但即使是在这充满了怀疑和无助的社会，我们也要问自己，难道社会上真的没有爱？难道好人必须要有好报？即使人人都冷漠，即使看不见一丝善良的光辉，我们就可以放下心中的善良吗？

不是的，姜一诚不放下，在人人质疑倒地老人是否“影帝”的时候，他不顾一切只想救下一条垂死的生命。又如地震中定格下的老师，为救学生牺牲自己；又如“最美护士”在街上抢救流浪汉的性命；又如那双手接着掉楼的孩子；又如那拾荒助学的拾荒者……

当你身处黑暗之时，你不能放下手中的一点光明，当这个社会有了邪恶的萌芽，你不能放下心中的善念，当所有人劝你怀疑这个世界，你更不能放下自己的信念。姜一诚做到了，他紧握着手中的蜡烛，为的是告诉大家这里未是绝望的黑暗，他紧握心中的善良，提醒大家不要忘了心中的爱，不要在这怀疑的年代放下人类最珍贵的善念。

善念是不能放下的，只有坚定信念相信到处都有爱，有关怀，又善良，才能迎来光明。所以，不放下，不放下希望，不放下爱，不放下心中的善良！

放下作文议论文800字 10

放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。

痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现理想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一直未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的'释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自己的释然，是对自己的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自己的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下?”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”

主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。曾经在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一直坚信这句话，她也因此全身心投入学*，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃?庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自己。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他可以放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是轻松;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。

学会放下，放下才能拥有。

放下作文议论文800字 (菁华5篇)（扩展4）

——磨砺与成功作文800字议论文

磨砺与成功作文800字议论文

在学*和工作的日常里，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的磨砺与成功作文800字议论文，希望对大家有所帮助。

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是啊，正是一次次与风雪的搏斗与厮杀，才练就了梅花香飘十里、凌寒傲放。唯有百炼，方可成钢。

战艰苦者，方成霸业。

他本生于王室，既非太子，也无多少野心，却时运不济，由于政治纠纷，不得不在四十余岁时背井离乡。从此，在接下来的*二十年间，他的生活与颠沛流离画上了等号。人情冷暖，民生艰苦，人间百态，这些都与他为伴。他被王宫驱赶出来，放逐到了往昔遥不可及的地方中去。但千百次的奔波，皆成了他的人生财富——他带着这些财富杀回了王宫。花甲已过，一头花白，但在这老衰身躯之下，是无限的力量，是其他王侯们所没有的记忆。他励精图治，一心为民，终成一代霸主，这是百炼下的必然。他曾遭放逐，受尽百难，于磨难中，他找到了自己独一无二的帝王之道，励精图治，百折不辱，终创一代盛世。其名曰重耳，亦号晋文公，后文赞其功绩盖世，定为春秋五霸之一。

受歧视者，终可涅槃。

在那个满是黑与白的世界中，他是特殊的一抹黄。于是，从小到大，受尽歧视。在篮球道路上，他似乎永远比同龄人缺少机会，参加NBA的选秀，无人问津，参与各支球队的试训，又无人认可。他得到的评价都大同小异：黄种人后卫进不了NBA。但他绝不认输，没有多余的言语，只有没日没夜的训练，练到空无一人，练到筋疲力尽，练到终于有教练注意到他，注意到这个瘦弱的黄种人。纽约尼克斯队给了他一个机会，当时球队队员伤病缠身，*乎无人可用，球队无可奈何地用一份短合同签下了他应急。而他，在人生的第二十三年，终于震惊了世界——一次次的不可思议，将整支球队扛在自己的肩上，负重前行，吸引了全世界的`镁光灯。涅槃重生，便是如此吧。以一已之力改变了世界篮坛对黄种人的执念与偏见，他的超凡表演如今虽已成回忆，但无人会淡忘那疯狂与激情。他叫林书豪，一个战胜歧视的黄种人。

忍耻辱者，千古留名。

他生于盛世，却因心中正义与热血，遭到了阴暗不公的惩罚。尊严被剥夺时，他原可以选择简单的一死了之，但如果这样，中华民族的千年史恐怕难以见世，只留万千野史。他便是中华民族的炬火，点亮文明之史。在“重于泰山”或“轻于鸿毛”之间，他选择了那条勇敢而艰难的独木桥，并最终跃过悬崖，著成一书。“史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生如此评价这本书。《史记》，它的创作者最终被历史所正名，他叫司马迁。

历尽千帆，才能扬帆远航。史实让每一个人坚信，只有经受大风大浪，才能抵达远方。百炼之后，方能成钢。

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——同情的议论文作文800字 (菁华3篇)

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

*古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了*代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。*等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

思想形**的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》。

法国思想家帕卡斯说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小，只是沧海一栗，所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。*伟大的思想家说：“恻隐之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽兽，人是有血肉之躯，有思想，有感情的，有着内在高尚灵魂的生灵，在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”，这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的，让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一条生命！

沿记忆逆流而上，中华民族经历过多少次灾难的洗礼，想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛，恻隐之心便油然而生……

也许你的脑海中永远也不会忘记2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不动了，灾难中的人都在与死神作斗争，一瞬之间，世界仿佛不动了似的，几千万人的心连在了一起，几千万的心都沉默了，空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声，人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情，这一切仿佛有人在指挥似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲，几千万人的心久久不能*静下来……灾难后的几日，消息一传开，几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听！一个小男孩走过来了，，向募捐箱逼*了，踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内，还从兜里翻出20元的零钱现金，一并投进了募捐箱内，然后向箱前导师敬了个礼，后面的同学陆续捐出了自已的零用钱，在早晨阳光的折射下，这些小朋友也成了天使，成了最美丽的孩子……

世界太大，我们太小，我们的世界并不和*，想想非洲那些孩子，想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛，他们正向你倾述他们的不幸，他们的无辜。

“求求你给我点水喝吧！”

那种痛苦的**始终在脑海徘徊，你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢？当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞，想想那双大眼睛……

人是有思想的，思想形**的伟大，决定人的高度，恻隐之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，这世界将会灿烂美好！

同情，就是当别人感到悲痛时与他站在一起。

——题记

同情，是爱的给予，爱的奉献。生命之路的两旁，有一棵名为同情的树，需要你常常用爱浇灌它们，呵护它们。终有一天，你生命的长径会一路花香。走在与你交叉的路途上的行人，即使脚踏荆棘，也会感到花的馨香，爱的温暖。

同情，是一切道德的最高准则。

孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”人们的善良中，同情也许是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定会有人去救他。无论此人做过何种恶事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驱使他在危难时救助弱小。当路上有老人过马路时，总会有人去搀扶他，帮助他；当有人遭遇车祸，躺在血泊中时，也总会有人去解救他，援助他。同情是道德的最高准则，也是人性中最基本的品质。

同情，是对他人遭遇的认真对待。

一枚小小的硬币落入路边乞讨者的小碗中，发出清脆响亮的声音。然而，给予者连看也不看乞讨人一眼，不屑地离去，似乎在打发着烦人的东西。这不是同情，是施舍，是虚伪的慈悲。真正的同情，是对他人遭遇的感同身受，是如雨润大地般默默无言的大爱。无论是汶川地震还是智利矿难，送到救援现场的不仅是救助设备和物资，送到受难家属手中的也不仅是“赔偿费”，还有*的亲自探望和关心以及全国乃至全世界人们的同情和爱心。只有当我们认真对待他人的遭遇，*等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地给予自己的爱，同情他们的不幸。

同情，是由爱和互助的天性中派生出的一种感情，它来自内心，出自真情。它不是一种炫耀，不是施舍或交换，它是一种与功利全然无关的爱的给予，不求回报，不求赞颂。

因此，同情是一种无私而真挚的爱的给予。

同情是人性光辉中最闪耀的光芒，是人生路上最和煦的一缕春风，是道德品质中最美的一种表达。它，无需矫饰，一个拥抱，一句话，一个眼神，一滴泪，都足以向不幸的人给予你最真的爱。

当你站在别人的立场上时，希望每个人都肯感受别人所感受的，伤心别人所伤心的，用同情给予自己的一份爱。

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——放下手机议论文 (菁华3篇)

手机如今已经成为我们生活中不可或缺的一件物品，我们用它来进行移动支付，进行网上购物，倾听各种音乐，随时随地地观看各种视频和新闻……它给我们的生活带来了极大的便利，丰富了我们的生活，扩展了我们的视野，使我们的生活充满了无穷的乐趣。

于是，不知从何时起，手机就逐渐成了人们形影不离的必需品。我们慢慢成了彻头彻尾的“低头一族”，刷微信朋友圈，看各种视频和新闻，玩各种小游戏，慢慢地……陪家人的时间少了，见朋友的时间少了，读书的时候也会心猿意马。有时会突然觉很很茫然，除了手机，我们的生活逐渐变得空虚和无聊。我们的自制力变得越来越差，我们也变得越来越慵懒，不愿意出家门，不愿意见亲朋和好友。手机给了我们生活便利的同时，也慢慢拉开了人与人之间的距离，所以，请放下手机，多陪陪家人和朋友。

当我们和朋友、家人面对面地交流感情时，我们拾起了友情和亲情，消除了距离带来的淡淡忧伤和莫名的失落感，也许我们的心情不再焦虑。我们可以聆听朋友的倾诉，拍拍朋友的肩膀，告诉他，我们会永远支持和帮助他们。我们可以倾听家人的嘱托和唠叨，听老人讲讲他们的人生经历，因为我们明白，他们的年级慢慢地大了，这样的机会只会越来越少，多陪伴他们一刻，都是幸福的回忆。

所以，请放下手机，回归健康的生活，多多陪伴家人和朋友，让爱回到最初的模样。

如今，人人之间都有种距离。

没有什么能够阻止社会的发展，这里的一切，譬如新兴企业的接连开办、教材每年的不断更新、交通设施的日渐完善、人们的生活节奏等，都像上了发条一般，永远都在不停的前进。

人们在现实中的生活更多样了！再也不是那个到了晚上，家家灭灯；小孩不能玩火；只许大人喝酒的时代了，这里的夜生活美轮美奂，诱惑之大令不少人通宵达旦，很是兴奋。

人们在网络中的虚拟世界更加快乐！不论什么时候，你在公交车上还是餐馆，在空闲时或忙碌时，甚至过马路、开车时，总能看见一帮“低头族”，盯着几寸的“砖头”，目不转睛，看的还有滋有味。

“你在聊什么？总在学校见面的同学还聊不够吗？有什么可聊的？！”这是我父亲曾对我说的一话，我想了想，确实没什么好聊的，但这似乎成了一种*惯：隔几分钟就要划开锁屏，漫无目的的翻翻，刷微博？看微信？即使没什么要紧的事，但这好像已融入我们的生活，不做慌心似的。

按每周惯例，我家会到餐馆聚餐一次，这里不摆弄手机的只有服务员罢，但若一空下来，他们也“低头投降”了。整个馆内弥漫着一股死寂、迷离的气氛，是没有人吗？不是，一群群的人中在吃的只有少数，其他人呢？忙着自己的事：和“好友”闲聊，聊的尽是琐碎之事；玩游戏，孩子们急着“开黑”、用大量钱币去爆装备、升级……

人们已经患上了“手机综合症”，若拿去手机，一切都无法提神，到一个地方问的第一问题就是：“有Wifi吗？有热点吗？密码是多少？”可悲之处是没有多少人认识到了这个问题的严重性，仍找借口称这是“与社会发展同步，跟上时代。”

手机的诞生应是方便人们的，而不是在人人之间建起隔阂和屏障。

地球到太阳的距离是1.496亿千米，你若问我人心之间距离是多少？对不起，我不知道，一块桌布？几件衣裳？或者，仅仅是一块屏幕吗……

适时放放手机，瞧瞧世界，真心交往。

王铮亮的《最远的距离》还在耳边回放：“以为最远的距离是失去她的消息，以为最*的关系是彼此发着信息……放下手机让爱回到生活的轨迹”，歌词虽朴实无华却句句直入人心。手机在给我们带来便捷的同时，也正步步霸占着我们的生活，有网友调侃说：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你面前，你却在玩手机。”

身处信息时代，科技飞速发展，手机愈发普遍，现在的我们，几乎人手一个智能手机，它已经成为我们生活中不可或缺的一部分，不知不觉间，我们埋头看手机的时间无限延长，这块并不大的四方“天地”，似有巨大的魔力一般，使我们的视线无法离开…

我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族；为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉*了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界？这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。

我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的`心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，*时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。

我们变得冷漠，老人摔倒了没人主动去扶，只有一群拍照围观的路人；我们变得懒惰，不再愿意花时间看完一本厚厚的书，只肯将精力放在虚拟的游戏上；我们变得迟钝，提笔忘字的现象越来越频繁，只能依赖于手机的输入法……

不禁想问一句，我们都怎么了？

是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣；放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易；放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。

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——母爱议论文作文800字 (菁华3篇)

三四岁时，总是惧怕着梦中的妖魔鬼怪。而这天，我又做了一个噩梦。梦醒后，我不由望向窗外，一片漆黑中透着几丝微弱的月光，看着看着，似乎又有些什么要出来，我是怎么也睡不着了。我一路小跑着进了妈妈的卧室，蹑手蹑脚的走到妈妈床边，轻唤了几声妈妈。妈妈*日睡得挺沉的，而今日，我轻唤了几声便醒。现在想来，许是因为妈妈*日*惯了吧，*惯了我唤一声妈妈，她便跑来我的身旁，无论何时，无论何地。妈妈没有半分的不高兴，只是担忧地问我怎么了，我详细的叙述了一遍噩梦的经过，妈妈有些哭笑不得。我拉着她的手，嗲嗲地撒着娇，恳求妈妈陪我一起睡。哪知妈妈竟然真的答应了这个无理的要求。我有些认床，妈妈便只能蜷缩着和我一起挤在那张小小的床上。她边轻轻地用一只手抚摸着我，边唱着助我入睡的歌谣。另一手枕着我的脑袋，我有些贪婪地闻着妈妈身上好闻的气味。看着妈妈温柔的脸庞，盯着妈妈含着笑意的嘴角，我很快入睡了。那梦是香甜的，梦里，妈妈帮我赶走了鬼怪。我心中的恐惧一点一点的被吞噬，因为我知道，只要有妈妈，什么妖魔鬼怪都不敢来了，因为母爱，是这个世界上最伟大的。妈妈这两个字，可不是个奇妙的词语吗？

那是一个秋天，我考完了一次模拟考。我有些期待，妈妈*日里总是忙碌的，今天她会不会放下工作，来问问我的学*情况，并接我放学呢？我匆匆地走出校门，不停地张望着，人海中，并没有我的妈妈。我有些失望，泄愤的用力踩着厚厚的落叶，那落叶，铺满了无限延伸的羊肠小道。我向对面望去，有一人在不停的招手，那人的轮廓很像妈妈。我不由得多望了几眼，是妈妈！我按耐不住内心的激动与欣喜，向对面飞奔过去。妈妈脸上也带着欣喜的笑容，嘴上却在“责备”着我没有小心观察路上的情况。但在“责备”之中，却满含着关爱与疼惜，金色的夕阳将妈妈照得很是闪耀，我们并肩走着，妈妈关怀的询问着我的情况。夕阳将我俩的影子拉得很长很长，而我的幸福，也有那么长。

妈妈，这两个字是个奇妙的词语。我的妈妈，是个*凡的妈妈，但这个*凡的人，却给了我世界上最无私，最伟大的母爱……

说到母爱，让我不知从何下手去写好这篇作文，她给我们的爱是无法计算，相信大家都有一样的体会，从生活的点点滴滴，在我们心间里每一个角落，都布满母爱的足迹，它伟大而神洁，从她那慢慢变白的头发、布满皱纹的手掌、因劳累而逐渐变形的腰部，我们不难看出她为我们倾注多少的爱。她不仅给我健康的身躯，还给我无限的关爱。

每一天，每一个早晨，在同一个时刻，妈妈总会按时起床，认认真真地做完一锅粥给我吃，好让我不会饿着肚子去上学…或许别人家里以牛奶，面包解决了早餐，但我妈妈一年三百六十五天，无论严寒酷暑，特地起来熬粥，煎几个鸡蛋，动作小心翼翼，我是个爱赖床的人，妈妈怕吵醒我，好让多睡几分钟，养足精神去上学。在做早餐时，一点声响都没多没有，但我一闻到粥香，人精神多了，睡意全无，似乎让我喝几瓶牛奶。

一年夏天，在野外旅行而中暑的我，全身四肢无力，肠胃都不好，肚子疼痛得让我滚下床，吃完许多药后都不见好转，父母都心急如焚，妈妈一边拿药，一边说：“用不用上医院检查检查。”随后，妈妈怕我肚子饿，特地熬了碗粥汤，里面有姜和点肉沫。端到我面前一勺勺地喂我，直到我全身冒出了汗，人也精神多了。在我看来，那碗粥汤不只是粥汤，它胜过灵丹妙药。里面的小米是妈妈用小火让水溶如到米粒之内，这里面含妈妈的爱，只能用慢慢熬才行啊！

每一次我睡到半夜，父母总会为我向上盖被，害怕我着凉，或者打打，赶赶蚊子，好让我有个安稳的好觉。

从小到大，妈妈爱总是出现在生活的每一角落，值得去珍惜。我看过在我身边的人因自己工作繁忙而没时间照顾、孝顺自己的父妈妈，所谓的上班族为了挣多点钱，一次又一次放弃孝顺父母的机会，母爱是不能用金钱来衡量的，直至到自己的妈妈去世，所谓“上班族”或做生意的人流再多的泪，举行再大的丧会也比不上呆在父妈妈身边一小时强。

正值风华正茂的我们，珍惜妈妈对我们的爱吧！

我的妈妈中等个，乌黑的头发，圆圆的脸上长着一双善解人意的大眼睛，妈妈为人善良热情，关心别人胜过自己。生活在妈妈的身边，我无时不感受着妈妈的温暖和爱抚，在我的眼中，妈妈是世界上最关心我、最疼爱我的人，也是对我要求最严厉的人，妈妈对我的爱我一辈子也偿还不清。

我小时候经常生病，每当此时，妈妈都一夜不睡守候着我。我总会依偎在妈妈身上，睁着大大的眼睛，仔细听着妈妈讲故事，妈妈为了我不知敖了多少个不眠之夜，掉了多少次眼泪。听妈妈说，我半岁时，生病在医院输水时，我把小便撒在她的棉裤上，正好赶着下大雪，她三天三夜没合眼，也没忍心离开我半步，又给棉裤捂干了，结果妈妈冻病了，就这样还是仔细地照顾我，我听到这里泪水夺眶而出。

妈妈您对我的爱，老师和同学们都是有目共睹的。有时，我在上学时生病，妈妈为了不耽误我的功课，就常常把药和水在下课时送到我的嘴里，有时一天从单位到学校能跑七八次，我看在眼里，痛在心里。妈妈也从不溺爱我，每当我做错事时，就会狠狠地批评教育我，教我诚实做人，对人要有爱心。妈妈每天晚上下班后陪我练书法，陪我学钢琴还要辅导我的功课，训练我的视力，等我休息时，她还要做完所有的家务活，妈妈每天晚上都在十二点以后才能休息，好不容易盼到暑假，别的妈妈都可以好好休息一下，可是我的妈妈还要冒着酷暑，拖着疲惫的`身子带着一年来省吃俭用辛苦积攒的钱去北京给我治眼。妈妈为了我身体早已累垮了，虽然她一天比一天显得苍老，但妈妈在我心中的形象却一天比一天清晰高大，我爱妈妈的那颗心一天比一天增多。

妈妈，您对我的关心和温暖像天上的星星数不清，像奏的细雨一样珍贵。总之千言万语都表达不尽我对妈妈的感激之情，妈妈您太辛苦了，你是我心中伟大的妈妈。我一定要用功读书，做个有出息的人，让妈妈为我付出的心血和汗水不会白流，我一定会报答妈妈您对我的这份深深的母爱。

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——以放下为题的议论文(精选5篇)

往昔的日子像云雾一般云散开，生活总要有远方，即使天寒地冻，路遥马亡，握不住的沙，不如扬了它。——题记

灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。

隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉**，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。

一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。

还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。

人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。

天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

每一次悄悄告别，告别那依恋的美丽，告别那期盼已久的梦想时，都是如此感伤，其实，仔细想想，放下也是一种美。

曾经与她互赠枫叶，默默注视着彼此的双眼，依依不舍松开那紧握的手，从此，在心灵的土壤上，一粒思念的种子扎根，发芽，并长出思念的藤蔓，犹如一棵古藤，蔓延在思念的心灵之间，彼此期盼美好的再相逢，在数年之后，惊叹对方的变化，形同陌路。

总是在不停地追求尽善尽美，却淡化了真实的美丽；总是试图追回那已逝的拥有，却迷失美丽的人生真谛：明白的人懂得超脱，真情的人懂得牺牲，聪明的人懂得放下。

少年时，要学*的不只是一味的追求，还有勇敢的放下。绿叶自有绿叶的神韵，嫩芽自有嫩芽的风姿，何苦为了那一份成熟而刻意丢弃本有的纯真？不该拥有的、执着的，放下好了！

很想抓住花从里的蝴蝶吧？可你会更喜欢在阳光下翩翩起舞的它；很想把自己埋入清静空旷的原野中，宣泄心中的不悦吧？可你会发现身后有无数温情的目光，在等着你向他们倾诉；很想沉浸于烛光的浪漫温馨吧？可你会觉得阳光灿烂，风清云淡的日子更惬意。

春天是美丽的，但正因为大自然放下了春的执着，才有了夏的火坦，秋的萧瑟，冬的飘雪，从而丰富了所有灵魂的旅程。有时顺其自然的放手比执迷不悟的坚持更能创造动人的奇迹，有时勇敢的放下比愚昧的强留更能使你快乐。让我们放下更多所谓的欲望吧！把希望留给现实，把现实赋予理想，即使因放下而伤感，也让我们潇洒的伤感吧！即使有太多心思，太多幻想，太多情绪，太多哀愁，太多惆怅，太多美丽无人问津，就将他们在细雨纷飞的日子里逐一放飞。品味伤感，感叹生活。

朋友，无法拥有的就果断的放下吧！因为，放下也是一种美！

撕掉日历的最后一页，于是过去的伤感变成回忆，我们仔仔细细地寻找，永永远远的等待，等待一个全新的自己留给人们一个新的足迹……

朋友，无法拥有的就果断放下吧，因为聪明的放下绽放着一种智慧的美丽。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的.，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是我们曾一起走过。时间就这样，一分一秒地逝去，你为何不抛开痛苦呢？你为何不直视人生呢？我们能相遇，能走到一起，已经是我们的缘分了。当你得到时，你也许不太在意，但，你应该想到：这东西不会永远属于我，这东西总有一天会抛开我。那你，为何不在拥有此物时珍惜呢？只有这样，当你失去时，你才不会倍感遗憾：当时的我为什么就不懂得珍惜呢？

想获得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！

清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！

可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！

汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！

纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学*！

越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡**厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了**厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了**厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！

我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！

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