关于静的议论文

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静是一种美德,静是一种享受,静更是一种人生态度。议论文

静的魅力（一）

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

静的魅力（二）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静，从另一时空而来，穿越到这一时空，贯穿起几千年来的大成就。

诸葛亮静思而智慧过人，李白静思而得浪漫真谛，陶渊明静思而得大境界……静的魅力，在你思考的过程中。

静，是一种美丽。《诗经》中有一首诗——《静女》，“静女”即美丽的女子。在古人眼中，静代表着那梦中的白莲，幽静而显美丽。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”在相望的那一瞬间寂静，代表着纯真而依依不舍的真情，代表着一个美好的爱情故事，这是一种美丽。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这一瞬间的宁静，给人留下了斑斓的想象，美丽，任你而想。执手相望的宁静，感动的宁静，无声无息的世界，为我们开启一场美的盛宴，让我们品味静的魅力。

静，是一份自由。远离尘世，醉心山水，此时此刻的幽静让王维感到自由。官场上的朋党之争，尔虞我诈让他被束缚在那不安囚笼之中。回想过去，王维不竟有所感慨，“晚年惟好静，万事不关心。”他从繁华走入静谧，从朝中遁入空山，行到水穷处，坐看云起时，看花开花落，观云卷云舒。这份宁静给予他思想的自由，他挥笔写下《山居秋暝》，这份宁静，给予他人身的自由，让他清水出芙蓉，高洁而超然。静，是一份自由，引领我们远离尘世的束缚，走进那诗意的天地。

静，是一份感悟。“结庐在人境，而无车马喧?”只因“问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明带着他对静的感悟，临南山而居，于东篱采菊。他完美地诠释了“静由心生”即使在喧嚣的尘世，只要心静，那么宁静的氛围便会一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取荣誉。因为对静有这样的一份感悟，所以他说，“此中有真意，欲辨已忘言。”远离尘世的喧嚣，醉倒在南山的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守对静的那一份感悟，从此，诗意的生活。

静静的相伴，静静的坐着，静静的看着，一切因为有了静，而显得那么美丽;与风相随，共同遨游，像蒲公英一样飞翔在自由的天地;心境方可身静，带着静的感悟，诗意生活。

与静相伴，重拾心中的宁静。让静与梦携手，在静的魅力中，梦想成真!