存在主义心理学主张(存在主义是怎样影响到心理学的)

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我也还在学习，如有错漏，希望专业人士斧正

先说心理学

在很早的时候，心理学的研究多少有点唯心的色彩。许多心理学家为使自己的理论很符合“科学”，就去生理学甚至物理学吸取灵感。

大师之一弗洛伊德提出了著名理论——泛性论。(我必须要承认还没有读过他的著作，他的许多理论是从后来的学者的书里学来的)

简单说泛性论。他认为人的欲望都来自性欲，但这个性欲和如今的概念不同，在他的理论中，可以说欲望和性欲近似是同一件事。然后他给了一个物理量来度量性欲，就是力比多。简单说，一个人欲望越强，力比多消耗越多，他就会空虚。

但这个理论不符合热力学定律，人不是一个能量守恒的封闭体，因此这个理论就不成立了。但是他的精神分析法还比较好用，通过对一人过去的分析，可以知道这个人为什么变成如今这样。

再说存在主义

海德格尔《存在与时间》

他把情绪上升到存在论层面。或者说他用情绪用语规定了此在的现身，比如畏、怕、好奇、两可等。这里他用了大段哲学解释，而且有前后文的照应，我不大能用一两句概括清楚。想了解的看一下书吧。

萨特《存在与虚无》

他质疑弗洛伊德的自我与超我的概念，并且在自己的自传体小说《文字生涯》中自嘲自己没有超我(因为他4岁时丧父)

但他认为精神分析法应得到发展，并在《存在与虚无》中单用一章来论述存在主义精神分析法(因为这本书是我的入门作，很多概念记不太清了，所以不好展开)

在他的研究后期，《辩证理性批判》中他将精神分析法进一步拓展，建立渐进—逆退法，用以分析人类及社会学问题。他认为精神分析法之所以成立，是因为其建立在历史唯物主义基础上。只要有足够的历史资料(历史专著、人物传记)，就能分析人和他所处的社会。

雅斯贝斯也是欧洲存在主义代表，他也有过心理学上的讨论，但没有形成体系，

存在主义心理学

罗洛梅

他应该是首个将存在主义代入美国心理学的大师。有许多关于存在主义心理学的专著。比较通俗的是《爱与意志》、《创造与勇气》、《权力与无知》、《自由与命运》。

从看起来有点鸡汤的书名里，就能发现存在主义的关注点，即存在本身，心理学中就是自我认知。因为存在主义本身就是先验哲学，所以可以摆脱因果关系的束缚。从现象直击本质，讨论存在(生存)、死亡、爱(性)、焦虑、暴力等心理问题。

罗洛梅有神学背景，但并不影响他的专业论调。他认为神话是人类生活的象征，具有启发意义，希望人们“祈望神话”，更能接近生命的本质。

欧文•亚隆

他有专著《存在主义心理治疗》等，但更多的是他的小说《当尼采哭泣》、《诊疗椅上的谎言》、《妈妈及生命的意义》等

《当尼采哭泣》可谓心灵疗愈终极武器，展现了谈话治疗的真正奥义，但这种强烈的作用大概仅限于“悲伤的人”，我就是从这本书入坑存在主义的。

他主要关注焦虑，认为焦虑源于死亡，“人无法直视骄阳，也无法直视死亡”。即人的终极焦虑是死亡焦虑，活着的人的各种负面情绪，都由此转化。这里的死亡不仅指生命逝去，还可指虚无。“生命是两团黑暗中的一点火光。”因此他提出要承担生命的责任(《叔本华的治疗》)，才能避免坠入虚无。这个观点很明显是从萨特那来的。

总的来说，存在主义关注人本身，包括情绪、感情、生死等。不同于其他哲学，对人与物的区分十分模糊。生于物质世界的人，会因为匮乏，而不得不将自己物化，但自己不自知，甚至希望通过追求物化而自我满足。存在主义认为这完全是错误的，这不仅不能使人满足，甚至会使人失去自我。

存在主义心理学进一步发展，心理治疗师其实是和患者一同认识患者自己。通过对自我的发掘，最终摆脱疾病症状(能认同自己)。

还有另一支，梅洛—庞蒂，他主要关注神经学，关注身体知觉。著有《行为的结构》、《知觉现象学》等。他的书不同于前面人文类的著作，更偏向于科学、生理心理学。不过和我的专业比较符合。

强烈建议成体系的阅读，否则有些深刻的哲理很容易被理解成鸡汤。