观赏鱼租赁合同(观赏鱼养殖合作协议书模板通用)
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?
“赏雾凇,到曾通”
看雾凇的最好地点是在松花江下游的雾凇岛。雾凇岛离吉林市近40公里,地势较吉林市区低,又有江水环抱,冷热空气在这里相交,冬季升腾起的大雾常常笼罩着这个近6平方公里的小岛,有时竟一天也见不到太阳。在这样的天气下,挂在树上的雾凇是不会掉落的,并且夜里又会挂上一层。
而岛上的曾通屯又是欣赏雾凇最好的去处,有“赏雾凇,到曾通”之说。曾通屯的树形奇特,沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花,江风吹拂银丝闪烁,天地白茫茫一片,有如被尘世遗忘的仙境。观赏雾凇,讲究的是在“夜看雾,晨看挂,待到近午赏落花”。“晨看挂”是早起看树挂,看那些千年的榆树,一夜之间变成一片银白,玉枝垂挂,簇簇松针恰似银菊怒放,晶莹多姿。而“待到近午赏落花”,一般在上午10时左右,树挂开始一片一片脱落,接着是成串成串地往下滑落,微风吹起脱落的银片在空中飞舞,明丽的阳光辉映到上面,空中形成了五颜六色的雪帘。
冰雪温泉浴 十里雾凇美
还记得电视剧《雪山飞狐》中的场景吗?长白山的雪野是不是让你充满了向往?就在这片白茫茫的冰雪世界中,长白山的几十处温泉正汩汩地从地里流淌出来,烟雾袅袅,如临仙境。夜晚,浸泡在热气腾腾的温泉水中,抬头看满天的繁星,感受雪山的清幽和寂静,简直胜过神仙的生活。
长白山的雾凇是独具一格的,无须碰运气,那里的雾凇整个冬天都能看到,而且连绵数十里,令你叹为观止。江堤雪柳,玉树琼花,游人步入其间,犹入仙境。特别是年前年后那寒冷的日子里,长白山的雾凇树挂最为壮观和神奇。而每逢元月的雾凇冰雪节,更是风清雾绕,寒江水暖,雪柳摇林,琼花怒放。
长江三峡两岸高差500~1000米,谷坡陡达50~70度。长江流经三峡时,江面紧束,一般宽250~350米,最窄处100~150米,船只航行于三峡之中常有“峰与天关接,舟从地窖行”之感。三峡河段险滩林立,暗礁密布,有“三里一湾,五里一滩”之说,航路艰险。20世纪50年代以来,三峡航道经过不断整治,清除了险滩,设置了航标,航运条件显著改善。三峡河段最大流速每秒7~8米,水力资源丰富,中国目前最大的葛洲坝水电站即建于此。1300万千瓦的三峡巨型电站也正在设计建设中。
1、夏天浇水控制
夏种型多肉:在本月依然可以充分浇水,特别是晴天因水分的蒸发量大,更要及时补充水分,以满足植株生长的需要,浇水时间以傍晚为佳,而气温最高的中午不宜浇水,否则不但不利于根系的吸收,还会对根系造成伤害。但要注意浇水应做到"不干不浇,浇则浇透",切忌频繁、过度浇水,盆土积水和长期干旱都不利于植株生长。
中间型多肉:多肉植物因生长缓慢,所需的水分不多,因此要减少浇水,干透后,沿盆沿少量浇水,保持盆土稍湿润即可。
冬型种多肉:由于进入休眠期,应严格控制浇水,一段时间盆沿少量给水即可。判断植株是否进入休眠期,可根据叶片的包裹度,一般叶片完全包裹住得就是进入了休眠期,如典型的山地玫瑰、小人祭锦。
2、夏季施肥事项
夏型种多肉植物可根据品种的不同进行施肥,施肥微量即可,浓度过高,容易烧苗。
冬型种和中间型的多肉植物则要停止施肥。
3、夏季要遮阴与光照
夏种型多肉:大多数多肉品种都可放在室外光线充足、通风良好的地方养护,对于一些比较娇嫩的品种,则要避开强烈的直射阳光,长期放在室内或其他光照不足处的植株也不要突然拿到烈日下曝晒,以免被阳光灼伤表皮,形成难看的疤痕。对于生石花或其他种类的幼苗,甚至会被晒熟,失去生命力。
冬种型和中间型多肉:多肉植物中大部分种类都要注意遮光,家庭栽培可放在阳台内侧或室内光线明亮处,也可放在庭院的树荫下,但要注意防雨。大棚温室栽培者可将温室的四周打开,以利通风降温,顶部仍要留塑料薄膜,以防止雨淋,并搭盖遮阳网,以免烈日曝晒。如果有条件,还可在花房安装换气扇或电风扇,以加强通风,避免因闷热潮湿引起的植株腐烂。虹之玉、火祭、落日之雁等叶色比较艳丽的景天科多肉植物,在本月虽然生长缓慢,但也要放在阳光充足处养护,这样可使叶色靓丽鲜艳,具有较高的观赏性。
走进洛阳博物馆新馆,“河洛文明”四个大字首先触动了我。洛阳——十三朝古都,正如校歌所唱的那样,是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城,洛阳自古被华夏先民称为“天下之中”。洛阳又有“千年帝都”之称谓,并有:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”的说法,足以显现出洛阳所独具的重要性。因此,要领略“河洛文明”,当然也只有走进洛阳,感受河洛文明,感受千年帝都的魅力。
站在一楼,看的最多的就是石器、化石,更为珍贵的是旧石器时代的象牙化石、鸵鸟化石,可谓珍品中的珍品。新石器时代的彩陶、黑陶、骨针、陶背壶、陶灶等,足以看出,在远古时代,洛阳的土地上已经有了“刀耕火种”的耕作方式,已经升起了“袅袅炊烟”。
进了宫廷文物展厅,就联想到了北京故宫的宫殿和建筑。首先映入眼帘的是一张大幅的慈宁宫平面图和相关文字介绍,让我们可以清晰地了解慈宁宫的结构布局,便于我们参观。接下来看到的是礼佛大堂和一批藏传佛教的造像、佛塔。让我们大家好像领略到了皇宫皇太后及太后礼佛的场景以及佛像的传神。后又观赏了宫廷家具及家居装饰,宫廷家具的木工工艺与雕花、镶嵌等工艺相结合,形成宫廷家具的创新风格。
在石刻馆的门口,可以看到和洛阳老博物馆差不多的辟邪“巨物”,东汉石辟邪,被誉为博物馆的“镇馆之宝”。整个展厅分为“宗教石刻|”和|“碑碣墓志”两部分。“宗教石刻”以佛像居多,看石刻和被截的同时,让我们也感受到了石刻艺术的神奇魅力。
上了二楼的洛阳珍宝馆,心里就更期待看到更多更加精美绝伦的珍宝。在古代壁画馆,看到了许多幅珍贵的墓葬壁画。壁画的绘画技术和艺术价值之高、画幅之大,大家都惊叹不已。像一些天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也可谓珍品。
书画珍品馆里,更多像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这样的书画名家的真迹也在展出,让我们可以近距离欣赏他们的真迹。王铎的《诗稿册页》《行书轴》,吴昌硕的《枇杷图》《葫芦图》《秋菊图》等书画作品,样样精绝,令人赞叹。
这里我最喜欢的尤属唐三彩专题展厅,唐三彩独特的造型和艳丽的色彩,让人联想到宫廷的御用物品。听同学说唐三彩的制作工序是很繁琐的,三彩馆的展品主要是俑像和生活器皿,俑像类的展品有人物俑和动物俑,不管是妇女、文吏官、武官俑,还是三彩马、三彩骆驼,个个都形象逼真、各具风姿。
洛阳博物馆新馆,着实让我们领略到了“河洛文明”和洛阳千年帝都的文化魅力。
北冥有鱼,其名为鲲”,这个在《庄子》梦里不愿醒来的导演,就是梁旋和张春,是他们让《大鱼海棠》化蝶起舞。
倒流回最初的相遇,我们在20__年看到一部7分钟的flash短片《大鱼海棠》,一经发布,它就引起了轰动,这就是《大鱼海棠》的前身。
《大鱼海棠》被法国蓬皮杜当代艺术中心收录,并赞誉道:“最杰出的艺术品之一”。导演梁旋和张春一直拥有一个瑰丽的梦,于是两位学霸从清华退学,创立了彼岸天动画公司。虽然该flash短片获得多项动画大奖,但是由于经费不足不得不停止制作。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”关于梦想两人从不知放弃。20__年后,从“风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”的青年人变成了“风情张日,霜气横秋。”的中年人,但最初的梦想还没改变,《大鱼海棠》仍旧仙灵、活气。实现梦想,《大鱼海棠》赴20__年之约,人生又有多少个20__年可以用来等待,影片终于7月8日上映,好的东西是值得被期盼的。
这是一个土生土长得中国故事,也是另一个国漫崛起的典范。《大圣归来》获得好评后,国漫以惊人速度崛起。《大圣归来》导演田晓鹏接受采访时说:《大圣》是国漫的“阳”,《大鱼》是国漫的“阴”。为何?《大鱼海棠》没有《大圣归来》那么热血,以一位叫椿的少女为背景,在16岁生日那天,女孩化作一条海豚到人间巡礼,却被大海的一张网困住。人类男孩为了救她落水而死,为了报恩女孩遭遇种.种磨难的故事。中国文学中永远离不开“家族”,女孩的故事将牵动族人,也注定是波折重启历经劫难。
剧情舒缓而唯美,“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”仿佛少女阴柔般低眉倾诉。海棠般的蓝色与浴火凤凰般的红色交织,营造出女娲补天般的海天相接,让每个游弋在中国人血液中的大鱼浮水而出。
《大鱼海棠》被称为国漫的典范,是因为剧中无不透露中国元素。处处展现东方之玄妙。从主角“椿、鲲、湫”命名说起,均可在古籍中找到,从一段古文中就能体会到角色的性格特点。
从画面呈现感说起,灯笼、铜锁、桥,沉船,福建土楼和云贵的梯田被复刻的画面中,却又是另一番融合韵味。嫘女编娟水的传说和绘制星空的神话,是生动折射曾经古板的国学典故。人间的荣华和海底的清玄,是两端平行世界特有的感觉。画风清新隽永,古香古色,提笔间流淌着浓浓的墨味。
从剧情说起,典故信手拈来,运用起来不在话下,既不突兀也不违和。深海般的情感隐匿于影片中,深究时又能探寻得到理性的道理:道家道法自然,儒家仁义和佛家轮回。
自古古以来国学的哲思理念,根藏于国人心中的文化认同感和骄傲感油然而生,定能观赏到中国道家“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”般复杂的动画中国元素设计,查阅典故之时,温故知新,体会更多。从各个方面来讲,这部动画可以获得称赞。原来中国还有这么好的东西和素材,原来许多构造都可以从博大精深的中国文化中探寻,如果国漫还未发展,一定是创作人底蕴的匮乏。
墨般的彩色渗透进整个银幕,混沌中融合出一部当之无愧的国漫作品。这种瑰丽感涂抹之多、典故运用之多,是大部分国漫无法与之媲美的。在日本动漫已经当行其道,画风和故事结构都自成一体时,许多中国漫迷们自然也期待着国漫能拿的出手。不管从前这部动画是否迎合我们习以为常的审美观念,是否是中国漫迷的心头好,我们都要进入影院一探究竟。
就像影片主旨一样:“所有活着的人类,都是海里一条巨大的鱼;出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海,有时相遇,有时分开……死的时候,他们便到了岸,各去各的世界。”与青春偶遇,与梦想相见,按时赴约,安静的聆听影片的声音,沉沉的进入梦乡,待从梦中惊醒时,灵魂放佛也被充满了……
一、学习目标:
(一)聆听《问》及《渔阳鼙鼓动地来》,感受、体验其音乐情绪,理解其所反映的社会现实内容,并在此基础上认识、了解萧友梅与黄自的生平及主要贡献。
(二)在认识、了解清唱剧《长恨歌》的基础上,初步掌握有关清唱剧的基础知识。
(三)初步了解在“五四”新文化运动的影响下,我国专业音乐事业兴起的情况。
二、重点、难点:
重点:《问》及《渔阳鼙鼓动地来》的艺术表现力的发掘,音乐旋律、情绪、声部层次等方面的特点。
三、教学内容安排:
(一)本节以聆听、鉴赏《问》及《渔阳鼙鼓动地来》为重点曲目,《玫瑰三愿》《山在虚无缥渺间》《花非花》为拓展曲目。
(二)以赏析《渔阳鼙鼓动地来》为重点,向学生介绍本课的重要知识点“清唱剧”。
四、教学资源建议:
(一)充分利用课本教材、教参、课件资料,教师组织好要精讲、聆听、观赏的教学资料。
(二)布置学生查阅有关黄自、萧友梅的资料,查阅其主要作品的资料及贡献。
(三)学生注意听赏mp3资料《问》及《渔阳鼙鼓动地来》,体会作品的基本情绪,并阅读课本相应介绍。
五、教学方法与学习指导策略建议
(一)教学方法:(针对教师)
1.在聆听的基础上,引导学生比较,从作品内容、音乐要素等方面探究作品艺术表现力。
2、鼓励学生提出问题,师生共同探讨。充分利用对比法、归纳法与前一课作品进行比照。
3、指导学生去梳理近代音乐发展脉络,体会作品的艺术价值和思想性。
(二)学生学习指导策略建议
1.努力通过赏析,去归纳、梳理近代音乐发展脉络,体会作品的艺术价值和思想性。
2.学会提问,学会思考。充分利用课本资源、音像资源,在感知、理解得基础上,努力提出有深刻思考性的问题。
3、努力用演唱、读谱、分析作品深刻体会作品的音乐表现。
六、教学过程:
略
七、教学评价建议:
1.学生能够相对独立完成本节“拓展与研究”相应内容 。
2.能够有一定表现地歌唱《问》,初步学会读合唱谱欣赏合唱。