五金材料销售合同(五金类购销合同)

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我劝一个发达地区的人不要歧视外地人。

这是我的主观愿望，我希望全世界没有地域歧视，大家相亲相爱，亲如一家，这是我的美好期望，远大理想，奋斗目标……我知道，想要实现它很困难，但是我仍然会劝诫我所遇到的每一个发达地区的人，因为它产生的结果就是积极而正向的。

我劝一个被歧视的外地人不要伤心难过，因为世界就是这样的，发达地区就是歧视外地人，人与人就是不平等。

这是世界的客观事实，我知道他和我都无能为力，除了接受这样一个现状，平缓自己的心情之外，大部分人什么都做不了。莫欺少年穷、扮猪吃老虎、非复吴下阿蒙……这些爽文情节一般都只发生在康熙微服私访记里，我劝那个外地人的目的是为了让他振作精神，以更理智更冷静的姿态去面对这个草蛋的世界，这样做的结果是积极而正向的。

看明白了吗？虽然我在面对两个人时说出了两种截然相反的观点，但我的根本目的没有变，只不过是主观愿望与客观现实的区别而已，这两者一日不统一，我就不得不在两个矛盾的观点里反复横跳，但，我知道，我没有自相矛盾。

古人，也是一样。

兔子不吃窝边草，这是主观愿望，

近水楼台先得月，这是客观现实！

浪子回头金不换，这是主观愿望，

开弓没有回头箭，这是客观现实！

宰相肚里能撑船，这是主观愿望，

有仇不报非君子，这是客观现实！

宁为玉碎不为瓦全，这是主观愿望，

好汉不吃眼前亏，这是客观现实！

买卖不成仁义在，这是主观愿望，

亲兄弟，明算帐，这是客观现实！

并不是别人自相矛盾，而是你没搞懂什么叫做“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”

可谓不计其数，因为古人之间相互批驳拆台的事件成千上万。

以生活中为例吧，假如你打算通宵喝酒吃烧烤，可舍友吵着要睡，你可以引用《古诗十九首》中的名句“昼短苦夜长，何不秉烛游”。而你喝了一会困了，你舍友反而越发精神，你可以引用李白的句子“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

你和人打游戏，被人家堵在复活点屠杀，可以说“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”。而你人品爆发吊打了对方，可以说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

你媳妇咋吃都吃不胖，依旧魔鬼身材，你可以天天做好吃的，告诉她“国以民为本，民以食为天”。而一旦她发福了不愿动弹了，你就可以和她说“饱食终日，无所用心，难矣哉”前提是你很确定她胖的追不上你了。

你有工作，却找不到女朋友，可以和恩爱狗们说“匈奴未灭，何以家为。”而你有了媳妇，工作却没找到，可以对单身狗说“ 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”

你是素食主义者，可以说“君子之与禽兽也，见其生，不忍见其死”。而你热心屠宰行业，可以说“仗义每多屠狗辈，负心尽是读书人。”

你被人打了一拳，还了两拳，可以自诩“一饭之恩必偿，睚眦之怨必报”。要是你借了别人二百块，到期就是不还，可以辩解“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

你要是看了这篇文字想要夸我两句，就说“胸藏文墨怀若谷, 腹有诗书气自华”；要是看了想喷我一脸，可以说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。