有效代偿与无效代偿
下面是好好范文网小编收集整理的有效代偿与无效代偿,仅供参考,欢迎大家阅读!
那么,什么是有效代偿和无效代偿?
这个概念的提出,解决了哪些重大哲学命题?
请听先生开讲
从物理学的“波粒二象性”来看“有效代偿”和“无效代偿”共存的“佯谬”
波粒二象性的“佯谬”
我在书中把它叫佯谬。大家注意佯谬这个词,是一个当代物理学概念。
比如波粒二象性,因为基本粒子是物质从能量态转化或爆发为质量时空态的一个最早过渡。所以,基本量子介乎于能量和质量状态之间。
于是,它(基本粒子)一方面显示为实体粒子状态,一方面又显示为能量波状态。
这在物理学上,波粒二象性叫佯谬。
有效代偿与无效代偿的“佯谬”
而我这里的“佯谬”,是这个概念说的是另外一回事。既然上面的互补原理有等效原理和非等效原理,那么必然引出下面的有效代偿和无效代偿这个佯谬,也就是两者(有效代偿与无效代偿)都成立。
何为“佯谬”
所谓佯谬,就是看起来像一个谬误,但它实际上不谬。
那么这个概念特别重要,也就是大家出问题都出在这个概念(有效代偿)上。
什么叫“有效代偿”
就是存在度递失以后,物内在的属性生发量增大,这个属性增益量弥补了存在度的丢失,使存在回到“存在阈”这条普适常量线上来。
从这个意义(属性增益量弥补存在度缺失回到“存在阈”的普适常量)上,代偿有效。
有效代偿案例
比如,一个先天愚型的孩子,突然正常了,于是他能存活了。这个代偿有效。
比如,我们正常人智力代偿量足够,于是我们能够有效生存,但它(属性增益、代偿增益)又是无效的。
为什么它(属性增益、代偿增益)是无效的?
因为它的虚补不能实补存在效价的丢失,因此它最终又是无效的。
也就是你人类虽然能力越来越强了,可是你仍然死灭速度越来越快了,你仍在存在度极低,而且继续低下去,它一点都不能补存在度,这个概念非常重要。
Tim的个人思考
“有效代偿”与“无效代偿”这里的逻辑开始比较绕,如果“无效代偿”等于无用功的话,那么这既不符合物演规律也不符合人性?
代偿是“存在度”缺失的必然
因为,按照宇宙物演的“递弱代偿”来看,存在度缺失,必然会引发物的内在的属性增益去代偿,最终使得存在度回到“存在阈”的普适常量,这样物才能有序的存在下去,否则低于或高于都无法生存。
为什么要做无用功
但,为什么还会有“无效代偿”概念的存在,为什么要在生存需求之外去做无用功呢,这不是很违反自然规律、甚至也不符合好逸恶劳的人性呀?
属性增益的双刃剑
好吧,让我们再重新回到“递弱代偿”本身,存在度递失会必然导致代偿度提升,而代偿是需要用属性(感应属性)来去实现。有没有可能问题就出在这里?
因为感应属性在向前发展,就有了感应能力(比如:感性、知性、理性、智性),而有了更高的感应能力也就有了更大的活动空间(也就是前面提到的“自为”的概念)。感应属性的提升就像一把双刃剑一样,一方面是为了代偿存在度的缺失,另一反面也客观造成了“自为”空间的提升。
而与生存(存在度)诉求本身不相关的“自为”就可以视为是“虚补”、“无效代偿”,只有把感应属性的增益用去代偿“存在度”缺失才能算是“有效代偿”。
如果从这个维度(属性增益是一把双刃剑)来看,似乎也能顺畅的理解“无效代偿”与“有效代偿”。
为什么越发展越脆弱、越代偿越缺失?为什么在“递弱代偿”视角下“进步论”会被视为是“无效代偿”?为什么“无效代偿”理解起来非常反常识?
人类是否在物演序列之内的争论
很多人在网上争论,说王东岳这个说法扯淡,人类是跟其他生物完全不同的,人类根本不在这个范围以内,人类的能力足以让人类永存,并且在整个宇宙中播撒人类的种子。
可大家想,人类的智能是什么?
人类是从单细胞细胞末梢的受体,到扁形动物的视觉、感性出现,到脊椎动物的知性,到灵长目动物的理性,然后到人类的高知。
要知道生物学家给猴子、给猿,比如类人猿、黑猩猩做实验,做它的智能调动。
这些生物实验是非常有趣的,我建议大家读一点这些相关的资料。
这些黑猩猩居然能够识别人类的概念,甚至能够做基本的算术。也就是人类的能力一点都不超拔,它完全是在生物演化中,连续变量的一个最后的一点点多余积累,一个点点滴滴的代偿增量。
为什么代偿中会有“无效代偿”?
如果代偿是始终有效的,那么在生物演化的38亿年,就一定越高能的智物、越晚进的智物,这个生物动物、它的死灭越慢、它的存在度越高。
可实际上不是如此,它的能力越高、它的灭绝速度越快,它的能力提高丝毫无补于它存在度的一路丢失。
人类就是它的继承者,而且只是一个微小变量的继承者,他绝不是超自然的存在。
他凭什么到他这儿,突然就代偿有效了。这个说法根本不成立,因此在逻辑上,在宇宙物演史上,没有任何反例。
人类是从万物中演化出来的
而你人类又是宇宙的造物,又不是一个超自然的存在。你凭什么说到你这儿就发生突变了。你有任何根据没有?没有。
所以,大家一定要注意,理解这个概念(无效代偿)是打破人类独特、这个幻想的关键。
为什么代偿(代偿=属性代偿+能动代偿+结构代偿)的后果最终都是走向了“无效代偿”?为什么人类的科技一点都不值得骄傲,人类的发明创造全然是自然的一部分?
万物一系、万物同质
大家看我前面讲感应属性增益,随着存在度的流失,请记住我说物是一系演化,生物和前面的非生物,它根本不是物的本质出现变化,它只是内在质料完全相同的演化。它(生物和非生物)只是物态的演化,它只是物壳的演化,所以叫万物同质,所以叫万物一系。
感应代偿:人类的智性只不过是感应属性的代偿增益
那么感应代偿就是感应属性代偿,它从电磁感应最终发展出感性、知性、理性,最终达成我们的精神存在,我们人类强大的智能,其实不过就是这个东西(感应属性)的代偿增益。
感应代偿:为什么科技越发展人类存在度就越低
这就是为什么我说,科技高发展是损害性标志,它(科技高发展)是你存在度极度流失的产物。
它(科技高发展)绝不能维护你的存在度,它是一个明确的外在可经验指标,就是只要你的这个能力(感应能力)增加,感应能力、感知能力、科技能力,只要你这个东西增加,它一定标志着你的存在度在下倾。
能动代偿
那么能动代偿,能动属性从鞭毛虫开始,到人类的生物自由、社会自由,它一定表达着整个人类系统存在的紊乱化。
结构代偿:为什么人类社会结构与花岗岩结构是一回事?
结构代偿,从粒子结构到原子结构、到分子结构,层层叠加,到细胞结构、到有机体结构、到社会结构,大家看一脉演化。
因此,我在后面会讲,社会结构不是人造结构,它完全是自然结构的继续,它完全是一个自然实体结构。本质上它(人类社会结构)跟花岗岩那块石头结构是一回事。
结构代偿:为什么人类社会结构最终也是无效代偿?
那么这个结构的演化越来越脆弱,因此人类的社会代偿也无效。社会越发展越先进,就跟你能力越发展越先进一样,它是你存在度倾跌的直接指标。
我们在宇宙物演全系列大尺度上探讨,它从根本上揭示了人文现象,也就是人类文明现象在自然存在的根据和发生学原理。
氯化钠的水解
从“结构代偿”的角度去理解,为什么越代偿越无效?为什么越低级、存在度却越高?
从强度来看结构代偿的无效性
大家想结构强度,我举一个例子。
越低级、越原始的结构,一定越稳定、结构越强,且结构度越高。
高能物理
比如物理学上有高能物理,什么叫高能物理?
你要打开一个基本粒子结构,你必须用上亿电子伏特的能量,你才能打开一个粒子结构。可见,这个结构强度极高。
中能物理
可如果你打开一个细胞、这个原子核结构,比如你从一个原子核中打出一个中子,你只需要几千万个电子伏特就够了。这叫中能物理。
低能物理
如果你要打开原子结构外壳层的电子结构,你只需要几十个电子伏特,就可以把外壳层的一个电子打出去。这叫低能物理。
从松散程度来看结构代偿的无效性
它说明什么?
越原始、越低级的结构,越稳定、越强固。越高级的结构,越松散、越脆弱。尽管它变得越复杂。
于是,原子结构上面是分子结构,分子结构松散到何等程度。
分子结构的松散程度
比如,氯化钠你只要放在水里,它立即电离了,变成钠离子和氯离子了,它就脆弱到这种程度。
细胞结构的松散程度
到细胞结构,它居然没有外部物质能量的支持,它就维持不住自己的结构。这叫新陈代谢。
有机体结构的松散程度
到有机体,它当然又比细胞结构脆弱的,它是细胞分化架构的一个结构,于是生死轮回。
社会结构的松散程度
然后到社会结构,它是人类和动物体质层面,残化的一个结构。于是社会天天动荡,没一天安宁的,以至于你都不觉得它(社会结构)是一个实体结构。而我前面讲过,它(社会结构)跟花岗岩这个实体结构是一回事。
所以,我们会发现,这个(物演规律“递弱代偿”)递弱的进程,在结构属性上一路表达。
尽管结构越来越繁华,尽管结构越来越璀璨,尽管我们觉得我们越来越了不起,但我们一路走向弱化和失存。
我们管这个东西(代偿增益)叫“社会进步”。是不是这样呢?好,所以理解这些东西都是非常关键的。
Tim的个人思考
这一部分的信息量极大,虽然先生在直播中只讲了不到15分钟,但信息量非常庞大。把代偿的必要性,以及代偿最终结果必然是“无效代偿”的这一对看似“佯谬”的理论做了论述
首先,把“代偿”的概念做了展开
代偿=感应代偿(感性、知性、理性、智性)+能动代偿(物理运动)+结构代偿(原子、分子、细胞、有机体、社会)
其次,用“万物同系”来颠覆人类高于自然、高于宇宙的常识
在论证之前,先生重点强调了“万物一系”、“万物同质”,来避免陷入到常识、常理所认为的人类是高级物种、人类的发明创造已经超出了自然界的范围的思维误区。
先从“万物一系”、“万物同质”上看,无论是感应代偿、能动代偿还是结构代偿,人类的代偿增益都是从万物中演化而来的,一点都没有突变。
最后,再不断论证从物演规律来看所有“代偿”最终结果只会是“愈补愈失”
先生再重点从“结构代偿”来论证“愈补愈失”,得出科技越进步、说明人类存在度越缺失的反常识结论。
打破人们对“进步论”、“科学教”的信仰。