马原辩证法知识点 考研政治│马原:唯物辩证法
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1 基本特征
一、联系的观点
唯物辩证法认为,联系就是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性,事物的普遍联系是 通过中介来实现的。所以我们要用联系的观点看问题,确立整体性、开放性的观念,把握事物固有的联系,提高活动自觉性。
附:联系的普遍性
联系存在于事物内部(内在的结构性)、联系存在于事物之间、整个世界是相互联系的统一整体、世界普遍联系是通过“中介”来实现的
二、发展的观点
唯物辩证法认为,联系具有客观性和普遍性,事物的相互联系即相互作用构成事物的运动变化和发展。发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。所以我们要用发展的眼光看问题,推动新事物的发展,将事物看作一个不断变化发展的过程
附:
1.新生事物不可战胜的原因(1217)
2.唯物辩证法过程论
事物的发展是一个过程。一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。整个世界就是一个过程的集合体。所以我们要用历史的发展的眼光看问题,具体问题具体分析(1517)
2 基本规律
01对立统一规律:揭示了事物发展的动力和源泉
对立统一规律(矛盾规律)揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力,是唯物辩证法体系的实质和核心
一、矛盾的同一性和斗争性
矛盾即对立统一。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势,它是相对的、有条件的。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势,它是绝对的、无条件的。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的,事物发展不仅相辅相成也可以相反相成。所以我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,同一中把握对立,促进事物的转化
附:矛盾在事物发展中的地位和作用
①矛盾同一性在事物发展中的作用
a.矛盾双方相互依存,可以利用对方的发展使自己获得发展
b.矛盾双方相互包含,可以相互吸取有利于自身发展的因素得到发展
c.矛盾双方相互贯通,可以向着自己的对立面转化而得到发展(最显著的作用)
②矛盾斗争性在事物发展中的作用:造成事物的量变;实现事物的质变(最显著作用)
二、矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于 一切事物之中,存在于一切事物发展过程的始终,它无处不在,无时不有。所以我们要勇于正视矛盾,强化问题意识,全面看待和解决问题和矛盾
②矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都各有其特点。所以我们要坚持具体问题具体分析,用不同方法解决不同矛盾
附:矛盾特殊性的表现
事事的矛盾不同;时时的矛盾不同;解决矛盾的方法不同(一方克服另一方、双方同归于尽、双方形成协同运动、矛盾双方融合为一个新事物)
③矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性,任何事物都是共性和个性的统一。个性背后隐藏着共性,共性寓于个性之中,人的认识的一般规律就是从个别到一般、再到个别的过程。所以我们要坚持事物共性与个性的统一,从个别把握 一般,学会举一反三
三、矛盾发展的不平衡性
矛盾发展的不平衡性是指事物存在的矛盾以及矛盾的发展是不平衡的,有根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分。所以我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一,面对复杂形势和繁重任务,既要有全局观,又要优先解决主要矛盾,以此带动其他矛盾的解决
附:主要矛盾和矛盾的主要方面
①主要矛盾:适用于“办事情”,解决问题;在事物发展过程中如何集中力量找出问题关键,抓住重点,解决矛盾
②矛盾的主要方面:适用于“看问题”,认识事物;在事物存在的利弊、优劣等方面针对事物性质作出评价和判断
2 质量互变规律:揭示了事物发展的形式和形态
一、事物存在的质、量、度
①质:质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性,通过属性表现出来。质与事物具有直接同一性,认识质是认识事物的基础和前提。认识质,才能区别事物
②量:量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。认识事物的量是对认识的深化和精确化,是正确估计事物在实践中的地位和作用的前提
③度:度是保持事物质的稳定性的数量界限(适度原则1601、1518、1101)
二、事物发展的量变和质变
①量变和质变:区分的根本标志是事物的变化是否超出度的范围
量变是指事物量的变化,质变是事物根本性质的变化。量变和质变体现了事物发展的连续性和间断性的统一、渐进性和飞跃性的统一
②量变和质变的辩证关系(1002)
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变和质变相互渗透
量变和质变相互依存、相互贯通,量变引起质变,在新质的基础上事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性
3 否定之否定规律 :揭示了事物发展的方向和道路
一、辩证否定观的基本内容
①否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果
②否定是事物发展的环节,是新旧事物联系的环节
③辩证否定的实质是扬弃
坚持辩证的否定观,就是要对一切事物采取科学的分析态度,要同时看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,反对形而上学否定观(1202)
二、事物的辩证发展过程
①内容上:任何事物的发展都是由事物内部自我否定引起的自我完善、自我发展的过程,一定要经历从肯定到否定再到否定之否定,经过两次否定、三个阶段,形成一个完整的周期
②形式上:表现为事物发展的总方向是前进的,具体的道路是曲折的,是前进性和曲折性的统一,也就是波浪式前进、螺旋式上升
附:下列例子中属于否定之否定现象的有:卵——虫——卵;种子——植株——种子;团结——批评——团结;货币——商品——货币;生产粮食——粮食被人消费——生产粮食
事物发展两次向其对立面转化,它是事物内在矛盾发展的结果;对于一个确定的事物发展周期来说,其起点和终点是客观的(回复性、前进性)(0819)
3 基本范畴
一、原因与结果(1302)
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴,它反映事物之间引起与被引起的关系。原因和结果是辩证统一的,在一定条件下相互转化(因果联系具有复杂多样性)
所以我们要辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,增强活动的自觉性、预测性和调控性
二、必然性与偶然性
必然性和偶然性是揭示事物产生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性和 偶然性是对立统一的。偶然之中有必然,任何偶然的东西都必须受必然性制约;必然之中有偶然,偶然性是必然性的表现形式和补充,为必然性的实现开辟道路,二者在一定条件下可以互相转化。
所以我们要重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。
三、现象与本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质是有区别的,人们可以通过感官去感知现象,而本质要靠人的理性思维才能把握。
现象和本质又是统一的,现象是本质的外部表现,本质要通过现象表现出来。所以我们要(能够)通过现象认识事物的本质,推进认识的深化
附:假象和错觉
任何现象都从一定的方面表现着本质,假象是指对事物本质反面、歪曲的表现,也是本质的表现。错觉是由人的感觉上的错误造成的,属于主观的范畴,不等于假象
四、可能性和现实性
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势;现实性是包含内在根据、合乎必然性的存在。
可能性和现实性既有区别,又有联系,在一定条件下可以相互转化。所以我们要立足现实,展望未来,注意分析事物的各种可能,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能性
附:①可能性和不可能性:现实中有无根据和条件(0702)
②现实可能性和抽象可能性:现实中的根据和条件是否充备
五、内容和形式
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的内在结构和外在表现方式的关系范畴。内容是指构成事物一切要素的总和,是事物存在的基础;形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。内容和形式相互依赖、相互影响。任何事物都具有内容和形式两个 侧面,内容决定形式,形式反作用于内容。
所以我们既要重视内容,根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式,发挥其积极作用,利用和创造必要的形式,适时地抛弃与内容不相适应的形式